Szkoła nazw ( chiński :名家 ; pinyin : ), czasami nazywane Szkoły form i Names ( chińskim :形名家 ; pinyin : ; Wade : Hsing 2 -ming 2 -chia 1 ) odnosi się do różnych środowisk myśl filozoficzna chińska wywodząca się z okresu Walczących Królestw i wywodząca się z Mohizmu
Te grupy myślicieli są znane ze swoich paradoksów, takich jak „biały koń nie jest koniem” lub „psa można uznać za owcę” i są określane jako bian zhe (dialektyki litː) w odniesieniu do ich sztuki kontrowersji .
Filozofia szkoły imion jest często uważana za podobną do filozofii sofistów . Joseph Needham zauważa, że ich dzieła zostały utracone, z wyjątkiem częściowo zachowanego Gongsun Longzi , napisanego przez Gongsun Long, oraz Paradoksów z rozdziału 33. Zhuangzi . Needham uważa zniknięcie większości Gongsun Longzi za jedną z największych strat w zbiorze starożytnych chińskich ksiąg, ponieważ uważa się, że to, co pozostało, stanowi kulminację starożytnego chińskiego pisarstwa filozoficznego.
Wśród nielicznych pism tej szkoły, które przetrwały do dnia dzisiejszego, znajdujemy „kij jednej stopy, który codziennie zabiera jej połowę, za niezliczone wieki się nie wyczerpuje”, przypomina paradoksy Zenona . Jednak niektóre z ich innych aforyzmów wydają się sprzeczne lub niejasne, gdy zostaną wyjęte z kontekstu, na przykład „Psy nie są psami myśliwskimi”.
Chociaż ta szkoła wywodzi się z Mohizmu, ostatni Mohiści walczyli z bian zhe z powodu swoich paradoksów.
Chociaż nie tworzą one szkoły we właściwym tego słowa znaczeniu, możemy odnieść się do nich różnych myślicieli z okresu Walczących Królestw, w tym Deng Xi , Yin Wen , Hui Shi i oczywiście Gongsun Long (325 - 250 pne). .