Historia Żydów w Afganistanie

Historia judaizmu według krajów Afryka   Azja   Europa   Ameryka   Oceania  

Afgański społeczność żydowska jest jedną z najstarszych w Azji Środkowej , a Żydzi mieszkający tam przez co najmniej 1500 lat. Dokładne oszacowanie jego starszeństwa jest niepewne, najwcześniejsza data to 720 pne , tj. Kiedy Izraelici zostali deportowani przez Asyryjczyków lub 586 pne , czyli podczas wygnania Judejczyków przez Babilończyków . Jednak ślady obfitego społeczności pojawiają się tylko VIII th  century Wspólnej Ery. W tym też czasie ich obecność dokumentują egzegeci biblijni czy autorzy karaimscy , założeni w Persji.

Społeczność ta utrzymywała wówczas liczne kontakty ze społecznością żydowską Babilonu . Później będzie miała również kontakt z Żydami z Persji , Pakistanu i Cochin .

Społeczność praktycznie zniknęła na emigracji, głównie w Izraelu i Stanach Zjednoczonych. Dziś w Kabulu mieszka tylko jeden Żyd Zablon Simintov , który z pomocą lokalnych sympatyków muzułmańskich zajmuje się utrzymaniem zrujnowanej synagogi .

Historia

Hipoteza Pasztunów

Pierwsze wzmianki o ludności żydowskiej w Afganistanie podczas VII th  century : the Tabqat-i-Nasiri wspomina ludzi zwanych Bani Izrael osiadł w Ghor . Jednak nazwa ta jest również uznawana przez największą grupę etniczną Afganistanu, Pasztunów , którzy tradycyjnie wywodzą się z plemienia Naftali , jednego z dziesięciu zaginionych plemion i nie uważają się za Żydów. Twierdzą oni, że nazwa Kabul dryfować „  Kain i Abel  ” i nazwę sama Afganistanie, zgodnie Nimatullah , autor z XVII -tego  wieku , o Afghana , grand-syna króla Saula . Jednak twierdzeń tych, do niedawna przekazywanych jeszcze przez Icchaka Ben-Cwi , nie można było potwierdzić ani testami genetycznymi, ani analizą idiomu pasztuńskiego , orientalnej formy języka irańskiego, która nie zawiera już semityzmu.
Możliwe, że te roszczenia powstały z potrzeby, po podboju islamu , aby prześledzić jego pochodzenie do ludów wymienionych w Koranie , takich jak Żydzi, Grecy i Arabowie. Jeśli jednak ludy te dobrze poruszały się po regionie, wydaje się, że miały niewielki wpływ na profil genetyczny miejscowej ludności.
Co więcej, hipoteza ta jest sprzeczna ze starymi relacjami, takimi jak Wedy i Herodot (około 450 rpne), które odnoszą się tylko do Pasztunów, do „Aparitai” (Afridis).

Pisemne źródła obecności Żydów

W X -go  wieku , Saadia Gaon Argument z żydowskiej sceptyka nazwie hilfswillige al-Balkhi  ; Balkh znajduje się jednak w tym czasie w Persji.

W 1080 roku Mojżesz ibn Ezra wspomina o 40 000 Żydów płacących daninę Ghazni ; Benjamin z Tudela liczyć 80.000 do XII th  century .

Współczesna historia

Podczas najazdów mongolskich w 1222 r. Społeczności żydowskie zostały zredukowane do odizolowanych grup. Dopiero w 1839 roku liczba ludności wzrosła, wraz z napływem perskich żydowskich uchodźców, osiągając 40 000 dusz.

W 1948 r. W Afganistanie przebywało jeszcze około 5000 Żydów, ale w wyniku masowej emigracji do Izraela , na którą zezwolono w 1951 r., W 1969 pozostało tylko 300 . Większość z nich uciekła po sowieckiej inwazji w 1979 r. , Pozostawiając tylko 10 Żydów w Afganistanie, większość w Kabulu.

Pod koniec 2004 roku pozostali tylko dwaj, Zablon Simentov i Isaac Levy (urodzeni około 1920 roku). Levy żył z działalności charytatywnej, podczas gdy Simentov prowadził sklep z dywanami i biżuterią do 2001 roku. Mieszkali na obu końcach zrujnowanej synagogi w Kabulu , obaj twierdząc, że są odpowiedzialni za synagogę, prawowici właściciele jego Sefer Tora i oskarżają się nawzajem o kradzież i oszustwo. Nieustannie zgłaszali się nawzajem władzom i obaj byli przez pewien czas uwięzieni w więzieniach talibów . Talibowie skonfiskowali również Sefer Torę. Niedawno znajomy Simentova powiedział, że byłby w niebie, gdyby przyniósł mu butelkę whisky .

Relacje między Simentovem i Levym, szeroko nagłośnione w mediach po inwazji Stanów Zjednoczonych na Afganistan w celu rozbicia reżimu talibów, zainspirowały sztukę „  The Last Two Jews of Kabul ” napisaną przez Josha Greenfelda i wystawioną w Nowym Jorku w 2002 roku.

Levy zmarł w styczeń 2005z przyczyn naturalnych Simentov jest ostatnim Żydem odnotowanym w Afganistanie. Próbuje odzyskać skonfiskowane Sefer Torah, twierdząc, że mężczyzna, który skonfiskował zwój, jest obecnie internowany w obozie Guantanamo . Chociaż jego żona i dzieci mieszkają w Izraelu , Simentow, który nie mówi po hebrajsku , nie planuje tam jechać i mówi, że nie ma co robić.

Społeczności żydowskie wywodzące się z dzisiejszego Afganistanu

W Izraelu mieszka obecnie ponad 10 000 Żydów, którzy wyemigrowali z Afganistanu lub ich potomków . Drugim domem dla afgańskich Żydów jest Nowy Jork , z 200 rodzinami mieszkającymi głównie w okolicach Flushing , Forest Hills i Jamajka , wszystkie zlokalizowane w Queens . Jedyna afgańska synagoga w Stanach Zjednoczonych , Anshei Shalom , jest prawosławna i jest nią rabin Jacob Nasirov . Członkowie zboru nie tylko pochodzą z Afganistanu, ale ogólnie ze świata Mizrahi .

Uwagi i odniesienia

  1. NOWY JORK, 19 czerwca 2007 r. (Radio Wolna Europa), USA: Afgańscy Żydzi podtrzymują tradycje daleko od domu
  2. Ostatni Żyd w Afganistanie
  3. BBC News styczeń 25 , +2.005 , „Tylko jeden Żyd” teraz w Afganistanie
  4. Rig Veda , patrz na przykład 4.25.7c
  5. Herodotus , Histories , str. Księga IV, wersja 44 i Księga III, wersja 91
  6. Solomon Schechter, Najstarszy zbiór biblijnych trudności, autor: Żyd , The Jewish Quarterly Review , t. 13, s. 345-374, 1901

Załączniki

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne