Wenus z Urbino

Wenus z Urbino Obraz w Infobox.
Artysta tycjanowski
Przestarzały 1538
Sponsor Guidobaldo II della Rovere
Rodzaj Akt , malarstwo mitologiczne
Techniczny Olej na płótnie
Miejsce powstania Wenecja
Wymiary (wys. × szer.) 119 × 165 cm
Inspiracja Śpiąca Wenus
Ruchy High Renaissance , Venetian School
Kolekcja Galeria Uffizi
Numer inwentarzowy 00131831
Lokalizacja Galeria Uffizi

Wenus z Urbino (w Włoski Venere di Urbino i dlatego czasami Wenus z Urbino w języku francuskim) jest obraz z renesansu realizowany przez Tycjana w 1538 r.

Płótno wystawiane w Galerii Uffizi we Florencji było początkowo przeznaczone do transportu, zgodnie z życzeniem ówczesnego włoskiego szlachcica (wymiary 119 × 165  cm ).

Malarz miał wtedy 50 lat i pierwszy raz zlecono mu wykonanie takiego aktu.

Tytuł konwencjonalny

Konwencjonalny tytuł pracy, Wenus z Urbino , wynika Giorgio Vasari , który widząc obraz podczas podróży do Urbino w1548Opisał nagą kobietę jako „Wenus” w drugiej edycji jej wielkiego dzieła , Życie na najlepszych malarzy, rzeźbiarzy i architektów  :

„Nie Tycjan, w szafie na księcia Urbino , dwie głowy bardzo wdzięczne kobiet; Wenus przedstawiona jako leżąca młoda kobieta, trzymająca kwiaty i otoczona draperiami o niezwykłej lekkości i wykończeniu; oraz głowę św. Marii Magdaleny z rozrzuconymi włosami, co jest dziełem niezwykłym. "

- Giorgio Vasari, trad.  z języka włoskiego Léopolda Leclanché i Charlesa Weissa, poprawiona przez Véronique Gerard Powell.

Praca zlecona

Wenus z Urbino zostało zlecone przez Guidobaldo della Rovere , spadkobierca Francesco Maria della Rovere , księcia Urbino . Książę kupił już dwa lata wcześniej portret tej samej modelki, La Belli . List Guidobaldo della Rovere mówi o donna nuda i ten zwrot wystarczy, by pokazać, że temat mitologiczny jest tu tylko pretekstem. Reszta Wenus pozwala podkreślić urodę i atrakcyjność kobiecego ciała. Na XVI th  wieku , magiczną moc nadana obrazów. W sypialniach małżonków zaleca się wieszanie pięknych nagości męskich lub damskich. Jeśli kobieta spojrzy na te piękne ciała w czasie zapłodnienia, jej dziecko będzie piękniejsze.

Obraz prawdopodobnie przedstawia całkowicie nagą boginię Wenus . Prawdopodobnie jest inspirowany Wenus Drezdeńską, zwaną także śpiącą Wenus z Giorgione . Naga kobieta wydaje się leżeć lekko, wsparta na prawym ramieniu, z głową uniesioną na poduszce, rozpuszczonymi włosami na ramieniu, kilkoma różami między palcami. Oferuje się całkowicie do oglądania. Jedynie jego penis jest schowany lewą ręką w sposób naturalny i skromny. Mały piesek zwinął się u jego stóp. Wystrój przypomina renesansowy pałac. W tle dwie pokojówki zajęte są wokół skrzyni z ubraniami. Nagość w pokrywach skrzyń były praktyczny florenckim XV th  century po średniowieczu, ale nigdy nie praktykował w malarstwa weneckiego. Można było prawie pomyśleć, że Wenus wyszła naga ze ślubnej skrzyni .

Analiza

Wenus z Urbino wprost potwierdza swoją zmysłowość i uwodzenie w pracy, która pokazuje dopracowany naturalizm Tycjana. Malarz po raz kolejny ujawnia widzowi, że potrafi przedstawić konkretną rzeczywistość, określony moment i określony klimat. Zbudowany na wzór Wenus Giorgione, wyróżnia się wspaniałym otoczeniem, pokojówkami, a zwłaszcza spojrzeniem kobiety, która trafia do widza. Te elementy pozwalają przełamać mityczną izolację, w której Giorgione umieścił swój ideał piękna.

Portret masturbacji

Niektórzy krytycy sztuki utożsamiają seks z masturbacją . Przedstawienie gestu jest dość wyjątkowe. Tycjan nigdy go nie cofnął, podobnie jak żaden inny malarz. Z tego punktu widzenia temat wydaje się nieco odważny, z pogranicza pornografii. Nakłada na przód sceny gest, który dopuszcza intymność małżeństwa. Historyk sztuki Rona Goffen wykazały, że XVI th  nauka wieku powiedział, że kobiety nie mogły zostać zapłodnione w momencie ich przyjemności. Dlatego niektórzy lekarze sugerowali, że zamężne kobiety masturbują się przed stosunkiem w celu posiadania dziecka. Jest to zatem obraz wyobrażony w kontekście małżeństwa (Guidobaldo Della Rovere ożenił się 4 lata wcześniej z 10-letnią dziewczynką, a małżeństwo nie zostało jeszcze skonsumowane). Mirt na oknie, róże w prawej ręce, dwie skrzynie plecy i pies śpi na łóżku są również symbole związane z małżeństwem. Jednak te symbole nie są jednoznaczne. Skrzynie mogą być prostymi skrzyniami weselnymi, ale należy zaznaczyć, że kurtyzany również mają je w swoich pałacach. Mirt i róże mogą być tylko różami i mirtem.

Dwie spacje

Erwin Panofsky , wielki historyk sztuki, zobaczył w dużej części czarnej farby po lewej stronie fałdy zasłony, tworząc w ten sposób pęknięcie, które wizualnie oddziela dwie przestrzenie w środku obrazu, dokładnie zgodnie z płcią Wenus. Ta pionowa czarna linia jest przedłużona przez krawędź poziomego chodnika, również czarnego. Ale dla Daniela Arasse , również historyka sztuki, jeśli rzeczywiście za Wenus jest kurtyna, jest to zielona zasłona, podniesiona i zawiązana nad jej głową. Jednocześnie ta duża plama czarnej farby z pewnością nie jest zasłoną. To też nie jest ściana. To nic nie reprezentuje. To samo dotyczy krawędzi chodnika. Obraz jest zatem niespójny, a jednocześnie doskonale skonstruowany. Krawędzie zadowalają się wyznaczeniem granic między dwoma miejscami na obrazie: łóżkiem z nagą kobietą i pokojem ze pokojówkami. W rzeczywistości Arasse idzie nawet dalej, mówiąc, że Wenus znajduje się między dwoma miejscami, z jednej strony z tłem z dwiema pokojami, które jest w perspektywie i konsekwentnie daje miejsce widzowi (ten - tutaj jest przed obrazem), az drugiej strony przestrzeń widza. Ciało Wenus nie zajmuje zatem żadnej określonej przestrzeni, jeśli nie samej powierzchni płótna.

Dwie perspektywiczne przestrzenie obrazu są wyraźne: pokój weneckiego renesansowego pałacu, w którym ewoluują dwie pokojówki, i pokój, na którym spoczywa Wenus, dwie kondygnacje nie należące do tej samej ciągłej płaszczyzny. Perspektywa zaplecza jest wykorzystywana w twórczości Tycjana z bardzo rzadką uwagą. Celem nie jest zbudowanie jednostki przestrzennej, ale jednostki mentalnej. Znikający punkt linii chodnika znajduje się bezpośrednio nad lewą ręką Wenus i na wysokości jej lewego oka. Kolor, który traktuje jednakowo pierwszy plan i tło, daje wrażenie miękkości wewnątrz podniebienia.

Ani portret kurtyzany, ani stół weselny, La Vénus d'Urbin nie stał się matrycą kobiecego aktu, która zainspiruje Édouarda Maneta do jego Olimpii .

Kopie

W 1822 roku Ingres skopiował obraz Tycjana. Ta kopia znajduje się w Walters Art Museum w Baltimore w Stanach Zjednoczonych. Na początku III e Rzeczypospolitej, Victor Mottez malowany również mu kopię Wenus z Urbino dla efemerycznych egzemplarzy muzealnych . Kopia została następnie przypisana do muzeum Mâcon .


Rzeźby

Temat ten podejmuje w formie rzeźby Lorenzo Bartoliniego . Oparty jest na obrazie wykonanym dla niego przez jego przyjaciela Ingresa . Oryginał znajduje się w muzeum Fabre w Montpellier. Kopia tej pracy, która należała do producentów mydła A. i F. Pears Ltd., to Lady Lever Art Gallery  (w) niedaleko Liverpoolu .

Uwagi i odniesienia

  1. Fundacja Bergera , niniejsze zawiadomienie z Luwru , Universalis , francuskiego Senatu , Sorbony , Daniel Arasse in Histoires de peinture , s.  161 ...
  2. Antje Kramer (red.), Gérard Audinet , Gallien Déjean , Itzhak Goldberg i wsp. ( Pref.  Przez Pierre Rosenberg , posłowie przez Emmanuel Pierrat ,) Wielkie afery z historii sztuki: Pięć wieków pęknięć, piętnuje i arcydzieł , Boulogne-Billancourt, Beaux Arts ,14 maja 2008, 1 st  ed. , 1 obj. , 239  pkt. , 29  cm ( ISBN  978-2-84278-624-3 i 2-84278-624-6 , OCLC  354046374 , uwaga BnF n o  FRBNF41264110 , SUDOC  125237049 , prezentacja online , czytaj online ) , s.  19 [ czytaj online  (strona odwiedzona 13 maja 2017 r.)] .
  3. Giorgio Vasari ( przetłumaczone  z włoskiego na włoski przez Léopolda Leclanché i Charlesa Weissa , poprawione, opatrzone adnotacjami i poprzedzone przez Véronique Gerard Powell), Życie artystów: życie najwybitniejszych malarzy, rzeźbiarzy i architektów , Paryż, B. Grasset , wyd.  "  Czerwone notatniki  ",14 lutego 2007( repr. 2008, 2011, 2012, 2014 i 2017), 1 st  ed. , 1 obj. , 504  str. , 12 × 19  cm ( ISBN  978-2-246-70691-5 i 2-246-70691-2 , OCLC  421733012 , uwaga BnF n o  FRBNF40981248 , SUDOC  113231865 , prezentacja online , czytaj online ) , sv „Le Titien” [ czytaj online  (strona odwiedzona 13 maja 2017 r.)] .
  4. La Bella jest przechowywana w Pałacu Pitti we Florencji.
  5. Georges Brunel, artykuł Ikonografia Wenus , Encyklopedia Universalis, DVD, 2007.
  6. Często umieszczane w cassoni , weselnych skrzyniach.
  7. La Venus d'Urbin , konsultowane30 grudnia 2008.
  8. Nie dla Daniela Arasse, ten sam ref.
  9. Anne Pallucchini, Artykuł Titian , Encyklopedia Universalis, DVD, 2007.
  10. „Tycjan obudził śpiącą postać Giorgone i patrząc na nią z przodu, sprawia, że ​​postać jest bardzo świadoma tego, że jest ofiarowana naszemu spojrzeniu”. Jednocześnie gest jego lewej ręki nabiera dokładnej wartości, której nie miał w Giorgone. Współczesny kontekst medyczny i religijny nie pozostawia wątpliwości: postać masturbuje się, aby akt seksualny, do którego się przygotowuje, miał większe szanse na zakończenie orgazmu. Wreszcie, w bardzo spójny sposób z tym erotycznym programem, Tycjan precyzyjnie przekształcił gesty śpiącej Wenus  : podczas gdy postać Giorgione podniosła prawą rękę, ukazując ogoloną pachę, Tycjan opuścił to samo ramię i nurt włosy (przeobrażone w blond) zakrywają pachę; podczas gdy u Giorgione lewa ręka miała równie ogolony łono, Tycjan umieścił tam głęboki cień (którego anatomia nie usprawiedliwia nic) i łącząc kciuk i palec wskazujący, tworzy zacienioną szczelinę, w której Giorgione rozdzielił palce, zapobieganie wszelkim sugestiom, które były zbyt „bezwstydne” ” , Daniel Arasse,„ La flesh, la grace, le sublime ”, Histoire du corps De la renaissance aux Lumières , (red. Georges Vigarello), 2005, s.  452 .
  11. Rosa Goffen, „Seks, przestrzeń i historia społeczna w Wenus z Urbino Tycjana ”, „Wenus z Urbino” Tycjana , 1997, s.  77 .
  12. Manet wykonał wydruk na płótnie, akwarelę, czerwoną kredę i dwa rysunki, 24 × 37  cm , podczas podróży do Włoch w 1853 roku.
  13. Informacje przedstawione na stronie internetowej Ministerstwa Kultury [1] , konsultowana strona31 grudnia 2008.

Zobacz też

Bibliografia

Oryginalne źródła Drugorzędne źródła

Powiązany artykuł

Linki zewnętrzne