Róg łowiecki

Sztuka muzyczna syreny rogowej, technika instrumentalna połączona ze śpiewem, opanowanie oddechu, vibrato, rezonans miejsca i towarzyskość * UNESCO-ICH-blue.svg Niematerialne dziedzictwo kulturowe
Obraz poglądowy przedstawiający róg myśliwski
Dmuchawy rogowe w Lamotte-Beuvron .
Kraj * Belgia Francja Włochy Luksemburg
Wymienianie kolejno Reprezentatywna lista
Rok rejestracji 2020

Róg myśliwski jest instrument muzyczny w języku francuskim mosiądzu lub brązu , używane do polowań . W wyniku polowania na instrumenty komunikacyjne wskazujące powolnymi lub krótkimi, wysokimi lub niskimi dźwiękami, różne sytuacje podczas polowania. Instrumenty te były zrobione z rogów zwierzęcych , drewna, a następnie miedzi. Języki używane przez te instrumenty nazywano kukurydzami. Następnie polujemy na „Z rogami i krzykiem”.

Sztuka sygnalizatorów dźwiękowych * Pci logo transparent background.png Inwentaryzacja niematerialnego dziedzictwa
kulturowego we Francji
Obraz poglądowy przedstawiający róg myśliwski
Róg myśliwski
Pole Muzyka i tańce
Lokalizacja zapasów Francja

W 2015 r. Francuskie Ministerstwo Kultury i Komunikacji potwierdziło uznanie „  sztuki syreny  ” jako części niematerialnego dziedzictwa kulturowego Francji .

Historyczny

W średniowieczu

Przed użyciem instrumentu do zachęcania psów lub przywoływania towarzyszy polowania, człowiek był z konieczności zadowolony ze swojego głosu: pierwszą muzyką polowań były krzyki, okrzyki, pohukiwania, mniej lub bardziej skandowane, mniej lub bardziej modulowane.

W średniowieczu trąbki lub trąbki były nazywane trompeorami , których później nazywano oszustami we Francji i trębaczami w Belgii . Róg był używany w średniowieczu do wojny narożnej jako narożnik do polowań; w zamku dzień, woda, talerz itp.

Monotonne rogi urozmaicały dźwięki krótkimi i długimi słowami, a te z wieloma dźwiękami brzmiały gradowo lub grubo. W 1730 roku Claude-Henry Feydeau de Marville , markiz de Dampierre obojętnie powiedział: róg lub trompe, a to zmieniło się tylko w przypadku d'Yauville, który użył wyrażenia trompe tylko do określenia trompe Lebruna , model 1729 , dziś Dampierre.

Za Ludwika XIV

Półtorakrotny róg ma dwa modele, model 1680 i model 1689 . Pierwszy został użyty po raz pierwszy przez Vénerie de Louis XIV w 1680 roku . Jest to okrągły róg o półtora obrotu o średnicy 0,48  m i długości 2,27  m . To jest źle ut . Rury mają średnicę 12 milimetrów, a średnicę pawilonu 14 i pół centymetra, zwój jest wzmocniony miedzianą obwódką przedstawiającą „girlandę” lub „koronkę” w zagłębieniu, całość zwieńczona jest małymi ornamentami przedstawiającymi muszlę w środkowa., charakterystyczna dla czasów Ludwika XIV. Koniec pierwszej rurki kończy się w tulei, w której osadzona jest ruchoma gałąź ustnika, do której ustnik został następnie przyspawany. W tamtym czasie nie wiedzieliśmy jeszcze zbyt wiele na temat spinningu lub poziomowania , które Maurice de Raoulx wkrótce wymyśli. Ten pień jest kuty ręcznie, wszystkie uderzenia młota są widoczne. Drugi model rogu pochodzi z 1689 roku. Przedstawia następujące modyfikacje: rękaw został usunięty; odgałęzienie ustnika jest przyspawane do pierwszej rury i jest utrzymywane przez czop , podobnie jak dzwon; usta nie są już na ogół przyspawane do odgałęzienia ustnika, są ruchome; Pawilon ma średnicę 0,22  m .

Pod Ludwika XV

Dwa modele rogów pojawiają się pod Ludwikiem XV . Pierwszy model markiza de Dampierre pojawił się oficjalnie w sierpniu 1723 roku . Ma 4,05  m długości i około 0,72  m średnicy. Ten pień w D jest bardzo miękki w dźwięku, ale bardzo kłopotliwy w trzymaniu, biorąc pod uwagę jego ogromną średnicę, co szybko spowodowało jego wymianę. Drugi model pochodzi z 1729 roku i przeszedł duże modyfikacje; wydłużona długość wynosi 4,545  mi jest zwijana do dwóch i pół obrotu. Średnica wynosi około 0,60  m . Lebrun, dostawca króla, uruchomił ten kufer w 1729 roku, w czasie narodzin Dauphina i z tego powodu nazwał go La Dauphine. Model ten był używany do 1814 r. , Ale w 1831 r. Otrzymał nazwę trompe Dampierre lub „à la Dampierre”.

W 1817 roku pojawił się półróg z trzema i pół obrotami. Model ten został wykonany przez Raoulxa i jego następcę. Należy jednak zwrócić uwagę, że jego pawilon został udoskonalony przez pracownika imieniem Périnet, który w kolejnych testach odkrył, który model jest najbardziej korzystny dla emisji dźwięku ( 1855 ). W 1831 roku rozpowszechnił się tak zwany róg orleański (używany do dziś).

Wszystkie znane pisma na temat rogu myśliwskiego donoszą o pojawieniu się tego nowego rogu po zamówieniu przez księcia Orleanu 40 „półtorów”, ale wiemy, że około piętnastu rogów zostało zranionych na 3 i pół obrotu przed tym rozkazem.

Kufer, instrument myśliwski

Polowaniu towarzyszą odgłosy trąbek (fanfary), które umożliwiają myśliwym porozumiewanie się między sobą oraz z psami.

Róg myśliwski został przyjęty przez francuskiego venery za panowania Ludwika XV i wpływ jego mistrz venery: markiza de Dampierre.

Od tego czasu róg myśliwski jest nieodłączny od fermy. Jemu zawdzięcza swoje znaczenie i rozwój.

Praktykę róg uprawiają wszyscy myśliwi, dla których jest on narzędziem komunikacji na polowaniu, ale także artyści, którzy potrafią doprowadzić go do perfekcji.

Pierwsze fanfary myśliwskie sięgają 1723 roku, kiedy markiz de Dampierre Marc-Antoine napisał pierwszą z około 6000 fanfar, które dziś stanowią wyjątkowe dziedzictwo muzyczne (według zbioru fanfar myśliwskich Fédération Internationale des Trompes de France, Philidor l ' Aîné opublikował „nagrodę Retraite” w 1705 i „La Sourcillade”, która stała się „La Vue” w 1707 lub 1709).

Łowcy grają na „odpowiednich” orkiestrach dętych, aby nagłośnić przygody łowów, których są świadkami.

Więc:

Podczas „  proboszcza  ”, ceremonii oddania hołdu zwierzęciu łownemu i nagrodzenia psów, ponownie rozbrzmiewają orkiestry dęte, które zabrzmiały podczas polowania, aby przypomnieć epizody. Następnie, podczas gdy psy „pełzają”, wydajemy inne fanfary dedykowane załogom (kwartet Rallye Trompes de Paris) , obecnym myśliwym i osobistościom.

Kufer, świąteczny instrument

Kufer to tradycyjny instrument paryskiego karnawału .

Schyłek paryskiego karnawału , największego paryskiego festiwalu, który od 1993 roku odrodził się wraz z Promenade du Bœuf Gras , doprowadził do upadku jego praktyki na ulicach Paryża . Jego używanie w normalnych czasach jest tam zabronione od 1832 roku .

Dziś dzwonnicy w Paryżu spotykają się pod Pont d'Iéna lub gdziekolwiek indziej w dniu Fête de la Musique .

„  Środkowy Czwartek Wielkiego Postu  ”

„  Odciski, rogi i szyszki  ”

"  W czwartek Mi-Carême dzień par excellence za rogi i dmuchawy róg fanatyków. Entuzjaści waltorni myśliwskich, którzy ścigani przez autorytety, zwykle chodzą po cichu na naukę w głębokich jaskiniach i stłumione dźwięki chóru, są radośni.  "

„Żadnych  jaskiń i opuszczonych miejsc; okna można otworzyć szeroko; drzwi nie potrzebują już rygli, ulice są pełne trąbek, hallali, żyją rogi myśliwskie!  "

„  Nikt nie narzekałby na ten triumf muzyki tak drogiej myśliwym, nikt nie narzekałby na dźwięk rogu, gdyby szalona młodzież paryska nie miała również zwyczaju zapełniać kornetu na święto praczek .  "

„  Wszyscy dobrze je znamy, te ponure rogi z piaskowca, z ich ochrypłym i irytującym dźwiękiem.  "

„  Te przerażające przybory kosztują zaledwie dwa lub trzy centy; teraz chłopiec z Paryża wolałby raczej pozbawić się chleba niż rogu; tego dnia musi wydać swoje wycie; naśladuj rozpaczliwe krzyki tramwaju iz książkowym klaksonem przy ustach ogłuszaj przechodniów i rywalizuj z Wagnerem .  "

Różnice w stosunku do rogu myśliwskiego

Instrument

Różne modele

Nazwisko Długość Meandrowy
La Dampierre (1729) 4,545  m 1 i pół obrotu
La Dauphine 4,545  m 2 i pół obrotu
Orlean (1814) 4,545  m 3 i pół obrotu

Instrument używany i brzmiący dzisiaj (D'Orléans) jest taki sam od 1814 roku, kiedy to Ludwik Filip I , książę Orleanu, zamówił u Périneta 50 trąbek dla swojej załogi. Ten pień o liniowej zabudowie 4,545 metra jest zwinięty do trzech i pół obrotu.

Należy również wspomnieć o „Maricourt”, pniu o długości 4,545  m , zwiniętym w ciągu 9 i pół obrotu, z których część, bardzo rzadko, ma owalny pawilon.

Długość instrumentu oznacza, że ​​jego tonacja jest w D, niezależnie od modelu.

Usta

Po raz pierwszy przymocowany do gałęzi ustnika, ustnik stał się mobilny w 1689 roku, ale dopiero w 1830 roku na rynku pojawiły się trzy różne rozmiary. Obecne wymiary wyznaczył profesor Cléret i to on, a nie Périnet, ustalił głębokość basenu na 0,032  m .

Rurka napędowa ustnika

Rurka prowadząca do ustnika rogu myśliwskiego o długości 9  cm wydaje dźwięk zbliżony do instrumentu. Opatentowana w 2013 roku przez Nicolasa Poidevina, ta mini stożkowa gałąź ustnika do ustnika instrumentu dętego pozwala trenować z takim samym podparciem jak róg myśliwski.

Muzyka

Obecnie na liście znajduje się ponad 6000 zespołów.

Style

Muzykę przeznaczoną na róg można podzielić na trzy główne grupy:

Bieżące ćwiczenia na waltorni można wykonywać solo, w duecie, trio, kwartecie lub w grupach.

Bagażnik można brzmiał w forte , pół-bagażniku lub zmiękczona .

Prawie kompletną skalę chromatyczną, obejmującą 3 i pół oktawy, można uzyskać, ręcznie zatykając dzwonek.

Niektóre utwory, jak Ave Maria od Schuberta lub Trumpet Tune przez Purcell , można brzmiał towarzyszył na organach. Inne, jak Amazonka Tyndare, brzmią na fortepianie.

Wreszcie ćwiczenie gry na trąbce w grupie pozwoliło zainteresować się różnymi możliwymi harmonizacjami między pieśniami (pierwsze pulpity odpowiedzialne za wykonanie melodii), sekundami, tercjami i basami. Przykład znajduje się na płycie CD zawierającej wszystkie fanfary załóg Cerf z Quatuor du Rallye Trompes de Paris: Le Courre du Cerf au XXI E  siècle .

Katalogi

Wśród elementów podszybia najczęściej granymi są:

Wśród fantazji możemy wymienić:

Główne czynniki

Sztuka trębaczy

Jeśli sondowanie pnia jest praktyką pierwotnie związaną z praktyką polowania, z czasem zyskała niezależność, aby dziś zobaczyć, jak dźwięk dzwonków ewoluuje we wszystkich innych miejscach. Sztuka grania na róg nie jest wyłącznie francuskim know-how, istnieje silna aktywność dzwonników w Szwajcarii , Niemczech , Włoszech i krajach Beneluksu . Kilka dzwonków gra też w róg w Wielkiej Brytanii , Polsce , Kanadzie , Stanach Zjednoczonych i Maroku .

Francuscy dzwonnicy są zjednoczeni w federacji Fédération Internationale des Trompes de France (FITF). Zadaniem tego ostatniego jest „zgromadzenie waltornistów i entuzjastów waltornistów z całego świata; witać swoich członków na stażach i konkursach; rozpowszechniać i rozwijać róg wśród ogółu społeczeństwa; zachować i wzbogacić swoje dziedzictwo kulturowe; utrwalić tradycję ”. FITF organizuje zawody dzwonników, w tym Mistrzostwa Waltorni i Konkurs Towarzystw. Oprócz zgromadzeń ringers ćwiczą w lokalnych uroczystościach, także na życzenie osób. Głównym miejscem spotkań dzwonników jest Saint-Hubert , patron myśliwych, 3 listopada. Brzmią wtedy razem, zgodnie z bardzo precyzyjnym repertuarem.

Sztuka muzyczna sygnalizatorów rogów, technika instrumentalna związana śpiewu, opanowanie oddechu, vibrato, rezonans miejsc i zabawach jest wpisany na reprezentatywną listę niematerialnego dziedzictwa kulturowego ludzkości przez " UNESCO wgrudzień 2020.

Sztuka sondowania pnia

Sondowanie pnia to praktyka, która ma wiele specyficznych cech. Przede wszystkim dzwoniący rzadko powtarzają pieśni podczas dzwonienia, aby nie męczyć warg, które podczas pokazów są mocno obciążane. Zwykle robią to śpiewając piosenki.

Inna specyfika sygnalizatorów tubowych: ich wyposażenie. Dzwoniąc publicznie, dzwoniący muszą nosić suknię z jodły lub sukienkę firmy. Składa się z peleryny lub czapki, krawata myśliwskiego, marynarki, bryczesów, butów dla konia lub pończoch. Obowiązek ten z czasem stał się zwyczajem docenianym przez dzwonników, którzy przy tej okazji mogą dumnie reprezentować swoją firmę lub załogę, ale także przynależność do wielkiej społeczności rogaczy.

W szczególny sposób wykonane są również reprezentacje dzwonków. Tułów jest jedynym instrumentem, na którym ćwiczy się tyłem do publiczności. Dzwoniący muszą również przyjąć określone pozycje, aby brzmieć: są ustawione w V, tułów lekko obrócony do wewnątrz, aby zgrupować dźwięki. Liderem jest ten w punkcie V.

Ale praktyka trąbki to nie tylko demonstracja. Jego pochodzenie jest oczywiście zachowane, a dzwonki nadal dzwonią samotnie podczas polowań. Praktyka nie jest już demonstracją, ale ma rzeczywistą funkcjonalność. Stamtąd narodził się specyficzny repertuar łowiecki, znany wszystkim uczestnikom. Pień staje się środkiem dialogu między nimi na duże odległości, przy czym zasięg instrumentu znacznie przewyższa ludzki głos.

Ten repertuar był inspiracją dla pokazów. Obejmuje to kilka gatunków: repertuar religijny i świecki. Ten ostatni jest nazywany „fancy” (polowanie z katalogu gończych nazywa się „zespół”) i obejmuje blisko 2000 sztuk, przeznaczone głównie pomiędzy XIX th  wieku i XX th  wieku . Instrumentalna praktyka trąbki myśliwskiej jest tak specyficzna, że ​​dzwonnicy rzadko zapożyczają utwory z repertuaru innych instrumentów.

Wielcy mistrzowie myśliwskie róg z XXI -go  wieku

Champions of France (wokal)

International Champions (wokal)

Uwagi i odniesienia

  1. Arkusz poświęcony „  sztuce dźwięków rogowych  ” w inwentarzu niematerialnego dziedzictwa kulturowego we Francji , na culturecommunication.gouv.fr (przegląd: 27 lipca 2015 r.)
  2. Trompes de Paris Rally.
  3. Istnieje wiele świadectw, pisanych lub ikonograficznych, dotyczących triumfu rogu myśliwskiego na karnawale w Paryżu . carnaval-paris.org Ta jest szczególnie ładna. Jego referencje: Le Petit Journal , piątek18 marca 1887.
  4. Gaëtan Sanvoisin, „  Rogi myśliwskie w Notre-Dame  ”, Dziennik debat politycznych i literackich ,11 stycznia 1937, s.  2 ( czytaj online )
  5. Rurka do ustnika instrumentu dętego .
  6. Nicolas Poidevin
  7. „  From created in 1827 to 1899  ” , on instruments-musique.pgm-couesnon.fr (dostęp 3 marca 2019 ) .
  8. Rogi myśliwskie Nicolasa Poidevina .
  9. Inwentaryzacja niematerialnego dziedzictwa kulturowego poświęcona „Sztuce grania w róg”, dostępna w dziedzinie muzyki i tańca w Spisie niematerialnego dziedzictwa kulturowego we Francji
  10. „  Sztuka muzyczna trąbek-dźwięków, technika instrumentalna połączona ze śpiewem, opanowaniem oddechu, vibrato, rezonansem miejsc i towarzyskością  ” , na stronie UNESCO

Bibliografia