| Torquemada | |
| Autor | Wiktor Hugo |
|---|---|
| Uprzejmy | Dramat |
| Nb. dzieje | 5 |
| Data napisania | 1869 |
| Data wydania | 1882 |
Torquemada , to dramat w pięciu aktach i wierszowany przez Victora Hugo , z prologiem, napisanym w 1869 roku i opublikowanym w 1882 roku, ale nigdy nie wystawionym za życia autora. Historia jest inspirowana historyczną postacią dominikańskiego mnicha Tomása de Torquemada (1420-1498), którego imię jest związane z hiszpańską inkwizycją . Hugo potępia tutaj religijny fanatyzm i podporządkowanie religii władzy politycznej, a nawet jej instrumentalizację.
Torquemada jest częścią Théâtre en liberté .
Gil, markiz de Fuentel, doradca króla Ferdynanda
Ferdynand , król Hiszpanii
Don Sanche de Salinas (niemowlę z Burgos, ale w rzeczywistości wnuk markiza de Fuentel)
Doña Rose, infantka Orthez. Niemowlęta kochają się od dzieciństwa.
Aleksander VI , papież
François de Paule , pustelnik
Gucho, błazen króla Ferdynanda
Przeor klasztoru
Biskup La Seu d'Urgell
Mnisi, żołnierze.
Spektakl rozpoczyna się w ogrodzie klasztornym. Sam przeor potępia poddanie się Kościoła polityce. Król wchodzi i zwracając się do markiza de Fuentel, ubolewa nad tym, że został poddany tak pobożnej królowej. Następnie zauważa obecność dziwnego mnicha (Torquemada), młodego mężczyzny (Sanche) i młodej kobiety (Rosa). Król jest tego świadomy
„Odziedziczyli po Elle, Orthez, lui, Burgos”,
i że biskup Orthez chce poślubić ich, aby zdobyć Burgos. Król chce pokrzyżować ten plan, a także stwierdza, że „Infantka jest piękna”.
W międzyczasie markiz rozpoznał swojego nieślubnego wnuka. Jego życie wywraca się do góry nogami:
„Żyłem dla złego, będę żył na dobre”.
W scenie 5 Sanche i Rosa bawią się w ogrodzie i biegną za motylami:
„Dona Rose”
Ach! nie wiedziałeś, głupcze! Weź motyla!
„Don Sanche”
Ale wziąłem pocałunek. "
W scenie 6, monolog Torquemady:
„Świat widmo. Torturuje i cierpi; jego krypta jest
Potworny spód czarnych cmentarzy,
Zszyte ognistymi ostrzami jak wieczorne niebo,
Ohydny sufit przebity pomieszanymi dołami,
Skąd wieczny deszcz wpada w otchłań
Dusz toczących się w żarze pośrodku
Tortury poza Bożym przebaczeniem. "
i dalej :
„Albowiem orzeł jest wielką radością lotu,
Widzi wszystko i jest oszołomiony tym, co odkrywa.
Aby piekło się zamknęło, a niebo ponownie się otworzyło
Co powinno być? Stos. Kauteryzuj piekło.
Pokonaj wieczność w jednej chwili. Błyskawica
Cierpienie znosi niezliczone tortury.
Spalona ziemia ugasi ciemne piekło.
Piekło godziny znosi wieczny stos.
Grzech płonie podłymi cielesnymi szmatami,
I dusza wyłania się z płomienia, wspaniała i czysta,
Bo woda myje ciało, ale ogień myje duszę.
Ciało jest bagienne, a dusza lekka; i ogień
Kto podąża za niebiańskim rydwanem i skręca na osi,
Tylko dusza wybiela się, będąc z tego samego gatunku co ona.
Ciało złożę w ofierze, duszo nieśmiertelna!
Jaki ojciec by się zawahał? Co za matka, widząc
Między świętym stosem a strasznym piekłem
Powieszenie jej biednego dziecka odmówiłoby wymiany
Kto usuwa demona i zmienia anioła?
Tak, to jest prawdziwe znaczenie słowa odkupienie.
Wieczna Gomora, Wieczny Syjon,
Nikt nigdy nie sprowadzi na siebie odrobiny radości
Od tego, który lśni do tego, który płonie,
Ale Bóg przynajmniej pozwala nam ratować przyszłość! ”
Tymczasem na scenę wchodzą mnisi,
następnie przeor i biskup Seu d'Urgel .
W scenie 7 biskup oskarża Torquemadę, że w to wierzy
„Piekło na stosie zostało zgaszone i rozproszone;
Aby płomień wysyłał umarłych do nieba,
A żeby zbawić duszę, trzeba spalić ciało. "
Mnich zdaje sobie z tego sprawę i odmawia wycofania się: zostaje następnie zamknięty żywcem w `` tempie ''
W scenie 8 ponownie pojawiają się młodzi kochankowie, którzy słysząc wezwania uwalniają Torquemadę. Akt pierwszy kończy się zobowiązaniem mnicha:
- Uratujcie mnie. Przysięgam, dzieci, że zwrócę wam to.
François de Paule mieszka na emeryturze w jaskini pustelnika we Włoszech, gdzie dołącza do niego Torquemada, który jedzie do Rzymu. Wszystko przeciwstawia się dwóm mężczyznom.
François de Paule:
„Ten człowiek jest na ziemi
Kochać wszystko. On jest bratem, jest przyjacielem.
Musi wiedzieć dlaczego, skoro zabije mrówkę. "
Dołączy do nich myśliwy, który okazuje się być papieżem Aleksandrem VI, któremu wszystko przeciwstawia się pozostałym dwóm: jest żywicielem.
„W krużganku pałacowym Llany, w Burgos”. Don Sanche, obecnie rozpoznawany jako niemowlę, ma poślubić infantkę Don Rosę. Król, zwabiony przez Rosę, sprzeciwił się temu i kazał dwojgu kochankom wrzucić do klasztoru.
W Sewilli. Markiz de Fuentel stara się ocalić Żydów Sewilli obiecanych stosom Inkwizycji, postawić króla przeciwko Torquemadzie i wyprowadzić kochanków z ich klasztorów. Król każe mu zabrać Rosę i potajemnie przyprowadzić ją do siebie.
Król przyjmuje Żydów, którzy przyszli go błagać. Ferdynand i królowa Izabela przygotowują się do zakończenia prześladowań (przekonani, że obecne i przyszłe pieniądze Żydów umożliwią walkę z Maurami), gdy przybywa Torquemada, który przywraca przewagę Kościoła nad polityką:
"Więc ten łajdak,
Berło, odważ się dotknąć krzyża! "
i przekazuje parę królewską:
„Czaszki martwych królów, czarne miejsca są wybrukowane.
Ach! wierzysz, że jesteś silny, ponieważ masz
Twoje obozy pełne żołnierzy i porty pełne żagli.
Bóg medytuje ze stałym okiem pośród gwiazd.
Drżeć. "
Akcja rozgrywa się w parku zarezerwowanym dla króla w Sewilli. Królewski błazen, Gucho, wyjawił Torquemadzie, że król przywiózł tam Rosę. Przyjedź do markiza i kochanków, którzy muszą spędzić tam resztę nocy, zanim uciekną z Hiszpanii. Markiz poszedł szukać pomocy, pojawia się Torquemada, zostaje rozpoznany i oferuje swoją pomoc dwóm młodym ludziom. Jednak dowiedziawszy się, że użyli krzyża, aby podnieść kamień, który zamknął tempo, uważa, że popełnili „wielkie świętokradztwo” i postanawia ocalić ich „inaczej”: na stosie.
Hugo naszkicował w postaci Torquemady dziwną i potężną postać fanatyzmu, który chce narzucić swoją religię terrorem; przeciwstawia się jej w epizodycznej scenie postaci św. Franciszka z Paoli , apostoła religii przez miłość.