Świątynia Janusa

Świątynia Janusa
Przykładowa ilustracja artykułu Temple of Janus
Peter Paul Rubens , Świątynia Janusa (1635, Ermitaż , Sankt Petersburg ).
Miejsce budowy Regio VIII Forum Romanum
Argilète , Forum Nerwy
Data budowy Począwszy od VII -go  wieku  pne. J.-C.
Zamówiony przez Romulus (i Titus Tatius ) lub Numa Pompilius
Rodzaj zabudowy Świątynia rzymska
Poniższa mapa Rzymu jest ponadczasowa.
Planrome3.png Świątynia Janusa
Lokalizacja świątyni w starożytnym Rzymie (na czerwono)
Informacje kontaktowe 41 ° 53 ′ 35 ″ na północ, 12 ° 29 ′ 11 ″ na wschód
Lista zabytków starożytnego Rzymu

Świątynia Janusa (w języku włoskim , Tempio di Giano ) jest Roman świątynia od starożytności raz znajduje się w Rzymie , u podnóża Argiletum , w pobliżu Forum Romanum . Jest to najstarsza świątynia poświęcona bogu Janusowi, który zgodnie z rzymską tradycją panował z Saturnem nad Lacjum .

Historia i opis

W centrum świątyni znajdował się posąg przedstawiający Janusa, boga bifronsa. Było to ważne sanktuarium w codziennym życiu religijnym w Rzymie: najpierw z drewna, zostało zastąpione przez cesarza Augusta brązem. Znamy również jego opis, ponieważ został wydany w starożytności, w szczególności jego prostokątny kształt, dzięki sestercjuszowi wybitemu za panowania Nerona, który przedstawiał go na jednej z twarzy.

W przeciwieństwie do innych świątyń religijnych, drzwi świątyni Janusa były zamknięte w czasie pokoju i otwarte w czasie wojny. Procedura ta miała religijną funkcję wyzwolenia mocy boskości na początku wojny, aby przynieść szczęście rzymskim bojownikom, a w czasach pokoju chronić boga, aby czuwał nad Rzymem i odpychał niechcianych cudzoziemców. Dopóki Janus znajdował się z dala od miejsca kultu, składano tam ofiary i wyrocznie.

Z politycznego punktu widzenia jego powołaniem było sformalizowanie pokoju i wojny w mieście. Mówiły o tym także ludy wroga. Świątynia została zbudowana przez Numa Pompiliusa w ramach jego wielu osiągnięć w Rzymie. Jego początkowe powołanie było raczej polityczne.

Z tej legendy zrodziło się wyrażenie „  zamknąć drzwi Janusa  ”, co oznacza „zawrzeć pokój”  : w starożytnym Rzymie, kiedy drzwi świątyni Janusa były zamknięte, stało się tak dlatego, że właśnie zawarli pokój.

Rzymianie nie są szczególnie znane z pokojowego charakteru, drzwi świątyni Janusa są na przykład zostały zamknięte dwa razy Numa Pompiliusz Augustus, raz gdy IV th century BC. AD i raz w 34 pne. AD przez trzy miesiące.

Teksty łacińskie

Livy

(en) „On [Numa Pompilius] wzniósł świątynię Janusa. Ta świątynia, zbudowana na dole Argilète, stała się symbolem pokoju i wojny. Otwarty, był sygnałem, który wezwał obywateli do broni; zamknięte, ogłaszało, że we wszystkich sąsiednich krajach zapanował pokój. Dwukrotnie została zamknięta od panowania Numa, pierwsza pod konsulatem Tytusa Manliusza, pod koniec pierwszej wojny punickiej, druga za panowania Cezara Augusta, kiedy dzięki dobroci bogów, my zobaczył, po bitwie pod Akcjum, pokój osiągnięty na świecie oraz na lądzie i morzu. ” - Liwiusz, Histoire Romaine

Macrobe

(la) „  Huius autem rei haec causa narratur. Cum bello Sabino quod uirginum raptarum gratia commissum est Romani portam quae sub radicibus collis Viminalis erat, quae postea ex euentu Ianualis uocata est, claudere festinarent, quia in ipsam hostes ruebant: postquam est clausa, mox sponte patefacta platefacta limine, quia claudere nequibant, custodes steterunt: cumque ex alia parte accerimo praelio certaretur, subito fama pertulit fusos a Tatio nostros. Quam ob causam Romani qui aditum tuebantur territori profugerunt: cumque Sabini per portam patentem irrupturi essent, Fertur ex aede Iani per hanc portam magnam uim torrentium undis scatentibus erupisse, multasque perdellium rapid cateruas aut exustas feruenti aqua aut deuagatine. Ea re placitum, ut belli tempore, uelut ad urbis auxilium profecto deo, fores reserarentur. Haec de Iano.)  ” - Macrobe , Saturnalia

Uwagi i odniesienia

  1. http://www.expressions-francaises.fr/expressions-f/1112-fermer-les-portes-du-temple-de-janus.html
  2. Swetoniusz , Życie Dwunastu Cezarów , August, XXII
  3. Liwiusz , Historia rzymska , I, 19
  4. Macrobe , Saturnalia , I.