San La Muerte
| San La Muerte | |
| Guaraní | |
|---|---|
 Rzeźby Gauchito Gil (po lewej) i San La Muerte (po prawej), dwóch popularnych świętych w Argentynie . | |
| Charakterystyka | |
| Inne nazwy) | Święty Szkielet Święty Śmierć Pan dobrej śmierci Pan Śmierci |
| Główna funkcja | Chroń, przywracaj miłość, szczęście, hazard, szczęście i zdrowie, pomagaj więźniom i więźniom oraz pomagaj zemścić się |
| Reprezentacja | Ludzki szkielet uzbrojony w kosę |
| Kult | |
| Region kultu |
Paragwaj ( Argentyna ) Brazylia |
| Główne miejsce obchodów | Ołtarze |
| Data uroczystości | 15 sierpnia |
San La Muerte ( po francusku „Saint La Mort” ) to popularny święty szkielet, czczony w Paragwaju , w północnym regionie Argentyny (głównie w prowincji Corrientes , ale także w Misiones , Chaco i Prowincji Formosa ) oraz na południu . z Brazylii (w szczególności ze stanów Paraná do aglomeracji Buenos Aires ).
San La Muerte jest przedstawiana jako szkieletowa postać mężczyzny, zwykle trzymająca kosę. Chociaż Kościół katolicki zaatakował kult San La Muerte jako tradycję, która łączy pogaństwo i chrześcijaństwo i która jest sprzeczna z chrześcijańskim przekonaniem, które mówi, że Chrystus pokona śmierć, wielu wielbicieli uważa cześć San La Muerte za część ich katolickiej wiary. wiara.
Chociaż rytuały i moce przypisywane Santa Muerte są bardzo podobne, San La Muerte nie powinno być mylone z tym ostatnim, który jest czczony w Meksyku i niektórych częściach Stanów Zjednoczonych i który jest ogólnie przedstawiany jako postać szkieletu, kobieca.
Pochodzenie
San La Muerte jest jednym z wielu popularnych świętych czczonych w regionie języka guaranian , który obejmuje części Paragwaju , północno-wschodniej Argentyny i południowej Brazylii . W tych regionach bywa nazywany Señor De La Muerte (Pan Śmierci), Señor De La Buena Muerte (Pan Dobrej Śmierci) czy - głównie w Paragwaju - San Esqueleto (Święty Szkielet). Wiara w San La Muerte pochodzi od pewnych plemion Guarani, które czciły kości swoich przodków i domagały się ochrony przed zjawiskami naturalnymi i niepożądanymi siłami duchowymi, co jest zbieżne z katolicką tradycją uznawania kości świętych za relikwie.
Praktyka wiary i mocy
Dla wierzących San La Muerte istnieje w kontekście wiary katolickiej i jest porównywalne z innymi nadprzyrodzonymi istotami czysto archaniołów. Nabożeństwo San La Muerte obejmuje modlitwy, rytuały i ofiary, które są ofiarowane bezpośrednio świętemu w oczekiwaniu na konkretne prośby i spełnieniu ich. Oferty mogą obejmować krew (ludzką), napoje alkoholowe, świece i inne kosztowności. San La Muerte otrzymuje ofiary w zamian za przysługi związane z szerokim zakresem spraw osobistych; mówi się, że pomaga przywrócić miłość, zdrowie i fortunę, chronić wyznawców przed czarami, usuwać z nich złe oko i zapewniać szczęście w grze. Oprócz tych mocy, które są zwykle przypisywane ogólnie popularnym świętym, Mówi się również, że San La Muerte może spełnić szereg wniosków związanych z przestępczością i przemocą. Uważa się na przykład, że może przynieść śmierć wrogom swoich wyznawców, może zapobiec wysyłaniu ludzi do więzienia, może również skrócić kary pozbawienia wolności dla osadzonych, a także może pomóc w odzyskaniu skradzionych przedmiotów i uprowadzonych.
Nabożeństwo San La Muerte charakteryzuje się kodeksem moralnym, którego należy przestrzegać. Wierni mają wobec swojego świętego wiele zobowiązań, które muszą honorować w zamian za jego ochronę. Komunikacja z San La Muerte odbywa się poprzez modlitwy przekazywane między wierzącymi. Jeśli wierzący nie szanuje należycie oddania, może grozić mu głód lub wygnanie w niezamieszkane miejsce, dopóki nie zostanie mu udzielona łaska.
Dla większości wielbicieli San La Muerte oferuje osobistą, nieprzenoszalną ochronę. Istnieją również pośrednicy, tacy jak czarodzieje i tradycyjni uzdrowiciele, którzy wzywają moc San La Muerte w imieniu swoich klientów, często ukrywając obraz przed ich wzrokiem. W innych przypadkach San La Muerte pozostaje potajemnym świętym w rodzinie, obejmując bez wyjątku swoją ochronę na wszystkich członków rodziny. Wiele publicznych ołtarzy jest prowadzonych przez wielbicieli i opiekunów. W niektórych z tych ołtarzy odbywają się nawet publiczne uroczystości15 sierpnia, dzień San La Muerte.
Reprezentacja
Kult San La Muerte opiera się na interakcji między wiernymi a Świętą Śmiercią reprezentowaną przez rzeźby człowieka. Przedstawienie San La Muerte jest różne, ale klasyczna postać to ludzki szkielet, stojący, ubrany w kosę, aw niektórych przypadkach z kroplami krwi na krawędzi. Ten sam obraz można ubrać głównie na czarno i czerwono. Inne przedstawienia mogą być stojącym szkieletem bez kosy, siedzącym lub nawet w trumnie.
Rzeźby San La Muerte mogą być wyrzeźbione z drewna, kości lub metalu i zwykle mają od 3 do 15 centymetrów wysokości. Zwiększone moce przypisuje się rzeźbom wykonanym z materiałów znaczącego pochodzenia, takim jak ostatnia falanga małego palca, kość martwego dziecka, drewno wyjęte z trumny zmarłej osoby czy krucyfiks, który należał do kogoś. niedawno zmarły.
Według wierzących rzeźba San La Muerte, aby móc obdarzać łaskami, musi być poświęcona siedem razy przez księdza katolickiego. Jeśli rzeźba jest wyrzeźbiona z kości mężczyzny katolika, wystarczy ją poświęcić tylko pięć razy (ponieważ kość była poświęcona już dwukrotnie). Aby otrzymać pobłogosławione rzeźby San La Muerte, wielbiciele uciekają się do podstępu, ukrywając obraz San La Muerte pod wizerunkiem zwykłego świętego. Kiedy kapłan regularnie błogosławi wizerunek świętego, uważa się, że pobłogosławiona została również rzeźba znajdująca się pod spodem.
Oprócz rzeźb, które zwykle są przechowywane na ołtarzu lub w stałym miejscu w domu, istnieje szereg osobistych form rytuału, w których znajdują się przedstawienia (w postaci amuletów i tatuaży) San La Muerte noszone na lub w ciało (w postaci rzeźb wkładanych pod skórę wiernego). Przedstawienia te mają na celu zapewnienie specjalnej ochrony przed śmiercią, uszkodzeniami ciała i więzieniem. Pociski, które zraniły lub zabiły chrześcijanina, są uważane za najpotężniejszy surowiec do produkcji amuletów. Ale są też inne materiały na amulety, takie jak ludzkie kości, srebro lub złoto. Z drugiej strony tatuaże mają szeroką gamę stylów. Od prostych konturów do trójwymiarowych reprezentacji . Obrazom zwykle towarzyszą częściowe lub pełne transkrypcje modlitw.
Uwagi i odniesienia
- (fr) Ten artykuł jest częściowo lub w całości zaczerpnięty z artykułu Wikipedii w języku angielskim zatytułowanego „ San La Muerte ” ( zobacz listę autorów ) .
- (w) " Kult śmierci władców narkotyków Meksykańskiego patrona zbrodni, przestępców i wywłaszczonych " ,2005.
- R.Andrew Chesnut, Devoted to Death: Santa Muerte, the Skeleton Saint , Oxford University Press, 2012
- A.Schinini: Popularne nabożeństwo w świętych rzeźbach w San La Muerte - Una Voz Extraña , Buenos Aires, 2005
- G. Insarralde: Ciało jako metafora wiary w San La Muerte - Una Voz Extraña , Buenos Aires, 2005