Salafizm w Kanadzie

Ten artykuł może zawierać niepublikowane prace lub niezweryfikowane oświadczenia (grudzień 2019).

Możesz pomóc, dodając odniesienia lub usuwając niepublikowaną zawartość.

W tym artykule nie uwzględniono neutralności punktu widzenia (styczeń 2020).

Rozważ dokładnie jego zawartość i / lub przedyskutuj ją . Możliwe jest określenie sekcji nieneutralnych za pomocą {{sekcja nieneutralna}} i podkreślenie problematycznych fragmentów za pomocą {{fragment nieneutralny}} .


Salafizm to ruch religijny należące do gałęzi sunnickiego islamu , w której członkowie tego ruchu chcą zobaczyć powrót muzułmańskich praktyk z czasów Mahometa i jego zwolenników w obecnej społeczności muzułmańskiej.

Salafizm to nurt myśli w islamie, który twierdzi, że jest salafitami, towarzyszami proroka Mahometa. Obecnie jednak salafici uważani są za przedstawicieli najbardziej radykalnej gałęzi islamu. Rzeczywiście, na przykład, niektórzy rodzice salaficcy w Ontario odmawiają swoim dzieciom uczęszczania na lekcje muzyki w ich szkole. Od przybycia muzułmanów w 1871 r. Było tylko 13 muzułmańskich imigrantów. Po około sześćdziesięciu latach w kraju było około 650 muzułmanów. Tak więc w Edmonton w latach trzydziestych kobiety planowały zdobyć kawałek ziemi pod budowę pierwszego meczetu w kraju, gdzie rząd sprzedał ziemię za 5000 dolarów. Ten meczet w końcu powstał12 grudnia 1938. Obecnie w 2011 roku jest ich ponad milion, z czego ponad 240 000 mieszka w Quebecu, co stanowi 3,1% populacji Quebecu.

Salafizm w Quebecu

Odkąd Quebec przyjął imigrantów do osiedlenia się na swoim terytorium, niektórzy radykalni islamiści również infiltrowali ziemie Quebecu. Rzeczywiście, pierwsze meczety, które pojawiły się w 1965 roku i uzyskały fundusze z Ministerstwa Edukacji na otwarcie swoich muzułmańskich szkół, otrzymały imamów opłacanych przez Arabię ​​Saudyjską w celu propagowania ideologii salafizmu i skłonienia muzułmanów do wahabickiego prawa szariatu.

Grupy te prowadzą legalny dżihad przeciwko demokracji na Zachodzie. W Quebecu, w regionie Brossard, Imam Foudil Selmoune bronił prawa szariatu w Télé-Journal Radio-Canada. Niestety, zanim ci ekstremiści zostaną wydaleni, należałoby poczekać na jeden lub więcej aktów przemocy, jak to miało miejsce we Francji.

Imamowie na misji

Fida Bukhari, imam Islamic Center of Quebec, który objął urząd w 1990 r., Przyznał, że występował jako sędzia stosujący szariat: „Kilka osób, które mają różnice, zamiast iść do sądu, przychodzi przede mną i prosi mnie o ich rozwiązanie na sposób islamski ”. Organizacja islamu w Quebecu jest okupowana przez grupy islamistyczne powiązane z organizacjami salafickimi. Ponadto radykalni islamiści w Quebecu, którzy są częścią sieci, dysponują znacznymi środkami finansowymi. Jest to strategia Arabii Saudyjskiej, która stara się rozszerzyć swoją ideologię salaficką poprzez rozmieszczenie kilku radykalnych imamów w krajach zachodnich poprzez subsydiowanie ich za pomocą petrodolarów.

Kanada, marzenie islamistów

Karta Praw i Wolności oferuje fundamentalne gwarancje radykalnym islamistom. Mają także możliwość ustalania programu politycznego, podczas gdy politycy okazują im szacunek i uznanie. Rzeczywiście, kanadyjska Karta Praw i Wolności stwierdza, że ​​każdy ma prawo do wolności zrzeszania się oraz wolności prasy i innych środków komunikacji. Pozwala to radykalnym grupom, muzułmańskim lub innym, subtelnie propagować swoje ekstremistyczne ideologie wśród społeczności bez ponoszenia poważnych konsekwencji.

Z drugiej strony, pierwszymi ofiarami tych radykalnych islamistów są w rzeczywistości muzułmańscy demokraci, którzy, niektórzy z nich, uciekli przed radykalistyczną dominacją swojego kraju pochodzenia i podejmują wysiłki integracji tutaj, w Kanadzie i Kanadzie. Quebec . To pokazuje, że społeczności muzułmańskie, imigranckie lub nie, są narażone na wpływ retoryki ekstremistów, nawet jeśli szukają sposobu na odejście od tego typu systemów.

Ponadto dziennikarze, którzy próbują wskazać palcem radykalny islamizm, pisząc artykuły, ryzykują oskarżenie o islamofobię i mogą zostać postawieni w stan oskarżenia za zniesławienie. Niestety, chociaż kanadyjska Karta Praw i Wolności zawiera podstawowe wartości korzystne dla wszystkich obywateli tego kraju, ekstremiści szybko wykorzystują te same wartości, aby chronić się przed opinią publiczną.

Strach wywołany przez radykalnych islamistów

Wielu obywateli Kanady i Quebecu boi się muzułmanów. Rzeczywiście, badanie przeprowadzone wśród ludności Kanady pokazuje, że około 72% populacji uważa, że ​​obserwuje wzrost nienawiści i strachu wobec muzułmanów w tym kraju. „Wśród ludności panuje duży strach. Niektórzy boją się ekstremistów, bomb i nie chcą nic wiedzieć, bez względu na to, co im powiedzą, co im zostanie wyjaśnione i co mówią muzułmanie. »Potwierdza pana Ouelleta, burmistrza Saint-Apollinaire. Niestety, ten wzrost nienawiści i strachu wobec społeczności muzułmańskich zwiększa poziom strachu wśród muzułmanów, ponieważ nie czują się oni już bezpieczni.

Możemy również zobaczyć przykład, który pokazuje, że strach przed muzułmanami może prowadzić do aktów przemocy, aby chronić się przed radykalnymi islamistami. Rzeczywiście, autor ataku na wielki meczet w Quebecu Alexandre Bissonnette przyznaje, że spowodował ten czyn po tym, jak rząd Kanady powiedział, że chce przyjąć więcej syryjskich uchodźców. Terrorysta Alexandre Bissonnette miał obsesję na punkcie strachu, że imigranci dokonają ataków terrorystycznych w Quebecu.

Edukacja do walki z terroryzmem

Terroryzm można zwalczać przy użyciu broni wojennej i rozmieszczania żołnierzy we wrogich krajach, jednak wietnamski mnich buddyjski Thich Nhat Hanh mówi w swojej książce: „ Korzenie terroryzmu to niezrozumienie, strach, złość i nienawiść oraz wojsko. nie mogę ich dostrzec. Pociski i bomby nie mogą ich trafić, nie mówiąc już o ich zniszczeniu. ”. Rzeczywiście, kiedy Malala, 17-letnia dziewczyna z Pakistanu podczas wręczania Pokojowej Nagrody Nobla, spotkała się z Barrackiem Obamą, powiedziała mu  : przestań walczyć z terroryzmem wojną i rób to poprzez edukację i „instruktaż”.

Strach stał się niestety biznesem wykorzystywanym przez media. Rzeczywiście, nie wszyscy politycy mają odwagę myśleć inaczej. Słynny pacyfista Gandhi twierdził wcześniej, że stosowanie zasady „oko w oko” oślepi ludzkość.

Bibliografia

  1. Croire.com , „  Co to jest salafizm?  » , On Believe ,22 czerwca 2018 r(dostęp 5 grudnia 2019 )
  2. «  Blogi autorstwa Lise Ravary Strona 49 | | Le Journal de Québec  ” , na www.journaldequebec.com (wyświetlono 5 grudnia 2019 r. )
  3. „  Meczet Al-Raszida, pierwszy meczet Kanady  ” , w sprawie Islamic Economics ,7 listopada 2013(dostęp 18 grudnia 2019 )
  4. „  Tak, tu istnieje radykalny islamizm  ” , w Le Devoir (dostęp 18 grudnia 2019 r. )
  5. Fatima Houda-Pepin , „  Ci imamowie, którzy wypaczają islam  ” , w Le Journal de Montréal (dostęp 18 grudnia 2019 r. )
  6. "  Tak, rodnik islamizm istnieje Quebec i Kanadzie  " na Le Journal de Montreal (dostęp 18 grudnia, 2019 ),
  7. Departament Sprawiedliwości , „  Consolidated Laws Consolidated Regulations ,  ” at rights-lois.justice.gc.ca ,30 lipca 2015(dostęp 18 grudnia 2019 )
  8. La jeunesse de l'Islam au Québec , „  W Quebecu ludzie boją się muzułmanów ORAZ muzułmanie boją się ludzi ...  ” , na Lajeunesse de l'Islam au Québec (dostęp 18 grudnia 2019 )
  9. Nowym Mediów Grupy , „  Radio-Canada.ca | Information, radio, TV, sports, Arts and Entertainment  ” , Radio-Canada (dostęp 18 grudnia 2019 )
  10. „  ataków: przemyślenia naszego stosunku do świata  ”, https://www.lemonde.fr/afrique/article/2016/07/16/attentats-repenser-notre-rapport-au-monde_4970702_3212. html ,16 lipca 2016 r( czytaj online , sprawdzono 18 grudnia 2019 )

Zobacz też

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne