Abbe |
---|
Narodziny | Austrasia |
---|---|
Śmierć |
653 Remiremont |
Czynność | Religijny |
Etap kanonizacji | Święty |
---|---|
Mistrz | Amé de Remiremont |
Przyjęcie | 8 grudnia |
Święty Romaric ( znany również jako Romary lub Remiré ), który zmarł w 653 roku , założył klasztor znany jako Le Saint-Mont lub Mont Habend i nadał mu nazwę, a także miasto Remiremont, które rozwinęło się wokół niego. Według martyrologii rzymskiej , według niektórych autorów , obchodzony jest 8 grudnia po tym, jak jego święto obchodzono 10 grudnia . Świętuje się je również w prawosławnym kalendarzu kościelnym8 grudnia.
Ojciec rodziny, były dworzanin króla Austrazji Thiberta II , był łajdakiem, ale mieszkał na dworze Metzu , co oznacza, że miał osobistą więź służebności z tym dworem. Widział również konfiskatę jego majątku przez zwolenników królowej Brunehilde .
Urodzony w Austrazji około 580 roku w Remoncourt , w rodzinie Leudes (członków arystokracji Merowingów), jego ojciec Romulf, austriacki generał, był podporą dla Théodobert II , jednego z synów królowej Brunehaut. Ten ostatni przegrał bitwę pod Tolbiac z własnym bratem Thierrym II , który zajął Metz i zabił wiernych z Théodobert, w tym ojca Romarica, i przejął ich majątek.
Zgodnie z tradycją Romaric wychowywał się na dworze Austrazji i zajmował ważne stanowisko na dworze Teodoberta II , bogatego i posiadającego ziemię. Niektórzy historycy wyczuwają go jako intrygującego szlachcica na dworze Austrazji, świetnego stratega dążącego do dobrego miejsca na dworze królewskim. Jonasz w swoim życiu jako św. Kolumban mówi o nim jako o „jednym z najwyższych dostojników dworu” (rozdz. 10, 13). Jednak po śmierci Théodoberta królowa Brunehaut skonfiskowała cały jego majątek, a Romaric zwielokrotnił upokarzające kroki, aby je odzyskać.
Niektórzy historycy nie biorą za prawdę historyczną jego małżeństwa i prawdziwego istnienia córek, które jednak zajmują ważne miejsce w relacjach hagiograficznych. Był członkiem grupy bojowników ruchu oporu królowej Brunehaut, z Pépin de Landen i Arnoulh de Metz , prawdziwym ruchem powstańczym, który miał decydujący wpływ na zwycięstwo Clotaire II nad słynną królową.
Kiedy sprawy zmienił twarz i wrócił do łask na dworze, pozostał przekonany o nietrwałości ludzkich spraw i przekształcono do życia monastycznego przez AME , ucznia Colomban , który przybył z Grenoble .
Po zainwestowaniu w poszukiwanie władzy i bogactwa, podjęciu znacznego ryzyka w stawianiu oporu królowej Brunehault, Romaric nie otrzymał wielkiej nagrody od Clotaire II, który obawiał się tych wszechstronnych intrygantów ... i nie dał im zbyt dużej mocy. ludzi, „z których tylko oportunizm sprzymierzył się”. Tak więc Romaric nie był zniesmaczony manewrami i strategiami małej mocy, intrygami pałacowymi, a następnie dążył do życia bardziej ogołoconego i skoncentrowanego na wyższej wartości, a więc do życia monastycznego, które pociągało go od dawna. Wydaje się, że niektórzy niedawni historycy myślą o stworzeniu konkretnego klasztoru (innego niż Luxeuil ), Romaric mógłby ulec pokusie przeciwstawienia się ruchowi aneksji i zjednoczenia Clotaire II, poprzez „kultywowanie austriackiego regionalizmu” (por. Bruno Dumézil, królowa Brunehaut ).
Źródła hagiograficzne dodatkowo podkreślają cnotę Romarica, bardzo religijnego i pobożnego, nieustannie zwracającego się ku absolutowi i miłosierdziu, jakby jego powołanie zakonne było już wpisane w jego głębokie istnienie i przygotowywało go na spotkanie z Saint Amé . To rzeczywiście święty Amé był grotem i skutecznym bodźcem do jego nawrócenia do życia monastycznego. Tradycja podaje, że od dawna chciał pojechać do Lérins ze swoim przyjacielem Arnoulem. Lérins był słynnym, bardzo starym klasztorem o ogromnym prestiżu, założonym przez świętego Honorata u wybrzeży Cannes. Ale ten projekt nie został zrealizowany. Wizyta Świętego Amé na dworze w Metz i jego żywe nauczanie głęboko poruszyły Romarica, który zgodnie z tradycją hagiograficzną sprzedał wszystkie swoje dobra i podążył za Saint Amé do Luxeuil, wraz z kilkoma swoimi sługami. Malownicze okoliczności tego nawrócenia nie mają innego celu niż zademonstrowanie wstrząsu elektrycznego wyzwalającego słowa Saint Amé, wciąż niezdecydowanego przez Romarica.
Został mnichem w Luxeuil , w Vosges , założył z nim w Saint-Mont do podwójnego klasztor (mnichów na dole góry, zakonnice na górze, klasztor założony przez dwóch córek), która będzie wywoływana Romarici Mons i stanie się obecnym Remiremontem . To tam zmarł w 653 roku .
Saint Amé, mnich-pustelnik, wyszkolony w opactwie Saint-Maurice-d'Agaune w Szwajcarii, został przywieziony przez Eustaise do Luxeuil i wysłany na misję ewangelizacyjną i przybył na dwór Metz (stolica Austrazji): to charakter zauważony przez jego wytrwałą praktykę najcięższej ascezy i absolutnej samotności, mógł w ten sposób stać się przewodnikiem Romarica. Na pewien czas przyjechał do Luxeuil, do słynnego irlandzkiego klasztoru kolumbijskiego, jako nowicjat.
Wydaje się, że jest to tylko okres „formacji”, aby poświęcić się wspólnemu projektowi z Saint Amé i poparciu Eustaise: założeniu nowego klasztoru dla kobiet na majątku, który „miałby mieć”. zachowane, na górze Wogezów na granicy Austrazji, idealne miejsce samotności. Rozpoczyna się wtedy druga faza życia Romarica: założyciel w 620 r. Wraz ze św. Amé, a po jego śmierci w 627 r. Odpowiedzialność za opactwo królewskie i jego rozwój, poprzez liczne próby i inscenizację jego życia przez biografów, budującą i przykładowa saga.
Ten święty założyciel otrzymał ogromną cześć, która będzie trwała przez wieki, a pielgrzymki na świętą górę były liczne. Zajmował ważne i zasadnicze miejsce w liturgii Kanoniczek, które mimo swojego bardzo skromnego życia „monastycznego” nadal upominały się o swoje pochodzenie.
Relikwie św. Romarica wraz z relikwiami św. Amé zostały przeniesione do opactwa Kanoniczek w dolinie (patrz tłumaczenie ciał świętych w dolinie: s. 174/175 w: „od jednej reformacji do drugiej 816/934 ... ”autorstwa Michèle Gaillard opublikowanej przez La Sorbonne, 2006). Ale pielgrzymi nadal licznie przybywali do Saint-Mont, aby modlić się nawet na pustych grobach. Jeśli te pielgrzymki nadal trwają do dziś, są organizowane na cześć świętej Amé, świętej Klary, świętej Sabiny… Ale cześć świętego Założyciela nieco przygasła.
Jednak to on nadał nazwę miastu, które powstało w jego imieniu: Romarici Mons, być może od roku 870.
Biorąc pod uwagę trudność źródeł hagiograficznych, uważa się, że Vita Romarici została napisana przez ucznia, być może świadka jego życia, a zatem wkrótce po jego śmierci. Następnie Vitae Secundae napisane w 1050 roku, a następnie wyretuszowane przez starożytnych historyków (jak wersja Sébastiena Valdenaire'a) szeroko rozpowszechnia legendy i cudowne fakty ...