Stolica | Segou |
---|---|
Religia | Animizm , islam |
Około 1712 roku | Założenie królestwa |
---|---|
1861 | Podbój królestwa przez Oumar Tall |
( 1 st ) v. 1712 - 1755 | Kaladjan Coulibaly |
---|---|
(D ER ), 1855 - 1861 | Wetala Ali |
Poprzednie podmioty:
Następujące podmioty:
Bamana Imperium rozciąga się na wiele bieżącego Mali pomiędzy końcem XVII -tego wieku i 1861 roku .
W połowie XVII -go wieku, Bambara tworzyć z Kaladian Coulibaly królestwa animistycznych wokół Segou . Dwie panujące dynastie następowały po sobie: Coulibaly i Diarra. Najbardziej znanymi władcami byli Biton Mamary Coulibaly i Monzon Diarra , którzy doprowadzili królestwo Ségou do szczytu. Kaladjan Coulibaly panowała trzydziestu lat ( 1652 - 1682 ), ale nie znalazł stan stabilny. Jego następcami byliby królowie Danfassari (1682-1697) i Soma (1697-1712).
Pierwotnie z obecnej północy Wybrzeża Kości Słoniowej , dokładnie z klifów Konga , dwaj bracia, Niangolo i Baramangolo, stali się początkiem założenia królestw Bambara Ségou i Kaarta .
Ścigani przez napastników, docierają do rzeki Niger , ale nie znajdują kajaków, by ją przekroczyć. Niemniej jednak uda im się go przekroczyć dzięki rybie, sumowi , który według wersji przeobraziłby się w mostek lub niósłby je na grzbiecie. Od tego odcinka dwaj bracia przyjmą imię „Coulibaly”, przy czym Kulun-Bali w języku Bambara oznacza „Bez pirogi” ( Kulun = „Piroga”, Bali = „Bez”, Negacja). Byłoby to również źródło zakazu żywnościowego dla sumów dla Coulibaly.
Mamari Coulibaly jest prawnukiem Niangolo. Jego ojcem jest Soma, a dziadek, syn Niangolo, nazywa się Danfassari. Zaskakując córkę Fâro , geniusz rzeki, kradnącą bakłażany na jej polu, pozwala jej żyć. Aby go wynagrodzić, Faro wkłada kroplę jej mleka do każdego ucha , co pozwala mu usłyszeć knowane przeciwko niemu intrygi.
Około 1712 roku Mamari Coulibaly przejął władzę w Ségou dzięki swojemu „ tonowi ”, które jest stowarzyszeniem zrzeszającym ludzi z tej samej grupy wiekowej. Ten ton zbliżył na równych zasadach ludzi z różnych grup etnicznych, animistów i muzułmanów. Mamari Coulibaly, syn myśliwego , rozpoznawany przez rówieśników jako przywódca „ tonu ”, chwyta Ségou i składa przysięgę na wierność temu stowarzyszeniu, stąd jego przydomek „Biton” Coulibaly ( bi ton = „Syn tonu ” w Fulani ). Od tego momentu królestwo utrwali swoją władzę.
Biton Coulibaly konstruuje dźwięki w prawdziwą armię zawodową, składającą się z ochotników, „tondjonów” (słudzy tonu), do których automatycznie włączani są także jeńcy wojenni i mieszkańcy, którym nie udaje się zapłacić obowiązkowego podatku od dolo. . Łącząc siły z Somono , etniczną grupą rybaków, stworzył flotę wojenną na Nigrze. Biton Coulibaly panował od 1712 roku do swojej śmierci w 1755 roku . Za jego panowania granice królestwa rozciągały się po obu brzegach Nigru , między Bamako i Timbuktu .
Syn Bitona, Dinkoro Coulibaly, został następcą ojca w 1755 roku . Został zamordowany w 1757 roku przez swoich tondjonów za „z powodu tyranii”. Jego brat, Ali Coulibaly , muzułmanin, próbuje zakazać kultów przodków i spożywania dolo . On z kolei zostaje zamordowany. Anarchia osiedla się wraz z kolejnymi królami będącymi ofiarami zamachów stanu dokonanych przez tondjony .
W 1766 r. Ngolo Diarra , wzięty do niewoli zgodnie z warunkami zadłużenia podatkowego nałożonego przez Coulibaly, obejmuje tron i przywraca władzę nad „tondjons”. Panował do 1790 (lub 1792 ). Zorganizował władzę nad królestwem, powierzając swoim synom dowodzenie nad różnymi miejscowościami. Zmarł po powrocie z kampanii przeciwko Mossi w Riziam (na terenie obecnego Burkina Faso ).
Następuje po nim jego syn Monzon Diarra . Panując od 1790 (lub 1792) do 1808 r. , Rozszerzył królestwo, najeżdżając królestwo Bambara w Kaarcie, a zwłaszcza podbijając Timbuktu w 1800 r . Jego syn Da Diarra ( 1808 - 1827 ) zastąpił go i kontynuował ekspansję królestwa. On jest odporny na Fulani imperium Macina de Sékou Amadou która uruchomiła świętą wojnę przeciwko animiści. Bracia Da podążali za sobą: Tiéfolo Diarra (1827-1840), Kirango Ba (1840-1848), Nalenkoma (1851-1854), Massa Demba (1851-1854), binamari dit Torokoro Mari (1854-1855) i Wetala Ali ( 1855-1861). Ale królestwo Bambara w Ségou słabnie.
W 1859 roku El Hadj Oumar Tall zaatakował królestwo. On bije swoje wojska w Ngano dalej22 maja 1860następnie w Thio le20 lutego 1861 i wszedł dalej do Ségou-Sikoro 9 marca tego samego roku, kończąc w ten sposób królestwo Bambara.
Badanie rewolucji haitańskiej doprowadziło do odkrycia, że w Imperium Ségou istniało pismo. W 1791 r. Zeznania Tamerlana, tradycyjnego księdza Bambary, który został piśmienny sprzedany do niewoli w Santo Domingo ( Haiti ), ujawniły, że N'Ko , system pisma języka Bambara, był używany najpóźniej za panowania Ngolo Diarra. W rzeczywistości Ngolo Diarra , który studiował w Timbuktu w młodości, być może później wynalazł alfabet N'Ko, którego wielu uczono, w tym Tamerlana, który został nauczycielem księcia Bambougou N'Dji, najstarszym synem Ngolo Diarry.
Jednym z głównych źródeł historii królestwa Ségou jest epos Bambara o Ségou , przekazany najpierw przez tradycję ustną, a następnie na piśmie.