Rewolta lub bunt jest poczucie oburzenia i dezaprobaty sytuacji. Jest to również, w bardziej precyzyjnym sensie, aktywna odmowa posłuszeństwa władzy. Odpowiada on zatem szeroki zakres zachowań: nieprzestrzeganie norm społecznych, niesubordynację, nieposłuszeństwo, próbował insurekcji , buntów , powstań, oburzenie. Kto w ten sposób powstaje, nazywany jest buntownikiem .
Bunt może być indywidualny lub zbiorowy, zorganizowany lub niezorganizowany. Może być również pasywny lub agresywny.
Bunt jest najczęściej wynikiem zbiorowego działania, skupiającego pewną liczbę osób o wspólnych interesach, które działają zgodnie z tym samym globalnym celem. Zdarzają się jednak bunty prowadzone indywidualnie: tak jest w przypadku sabotażu , terroryzmu , agresji. Jednak bunt osobisty rzadko jest postrzegany jako pełnoprawny bunt. Bunt skupiający zbyt mało jednostek jest postrzegany jako zwykła „przestępstwo” lub „wykroczenie”.
Bunt zawsze gromadzi dużą liczbę konkretnych osób, mających zawsze różne cele.
Bunt jest mniej lub bardziej zorganizowany. Może być zaplanowany lub nie, ma mniej lub bardziej jasne cele (zniszczenie elementu). Może mieć przywódców (organizatorów buntu, wybranych przedstawicieli lub przejęcie przywództwa w pracy).
Według naukowca Laurenta Bonelli, amerykański politolog Barrington Moore „operuje zmianą perspektywy. Na pytanie: „Dlaczego ludzie się buntują? „Zastępuje to:” Dlaczego nie robią tego częściej? Kiedy jego koledzy przywołują wagę nierówności ekonomicznych lub dominacji rasowej, Moore odpowiada, że czynniki te pozostają dramatycznie stałe przez całą historię, nie prowokując powstań. Jeśli stanowią one niezbędne elementy buntu, wydaje mu się zatem trudne do uczynienia z nich przyczynowości. Opierając się na bogato udokumentowanym studium robotników niemieckich w okresie od 1848 do końca lat 30. XX wieku, autor bada przyczyny, dla których ci ostatni zwykle przyjmowali niesprzyjający im porządek społeczny i polityczny, a także warunki, które nimi, szczególnie wyjątkowo, kierowały. , aby go odrzucić. Jego głównym wnioskiem jest to, że stabilność opiera się zasadniczo na odpowiednikach przyznawanych przez dominujące zdominowanym: „Bez koncepcji wzajemności – lub lepiej, obowiązku moralnego, terminu, który nie implikuje równości obciążeń lub obowiązków – niemożliwe staje się interpretować społeczeństwo ludzkie jako rezultat czegokolwiek innego niż nieustanna siła i oszustwo. „ Dla Moore'a złamanie tego „ukrytego paktu społecznego” przez niektóre frakcje elit wyjaśnia wyzwania. "
„Gdy rząd łamie prawa ludu, powstanie jest dla ludu i dla każdej części ludu najświętszym z praw i najniezbędniejszym obowiązkiem. " - Artykuł 35
Kilku historyków badało bunty:
Henri Labourit , Pochwała przecieku :
„Buntowanie oznacza doprowadzenie do przegranej, ponieważ bunt, jeśli jest przeprowadzany w grupie, natychmiast znajduje hierarchiczną skalę uległości wewnątrz grupy, a sam bunt szybko prowadzi do uległości buntownika. a sam bunt szybko prowadzi do stłumienia buntownika przez nienormalną ogólność, która uważa się za dzierżyciela normalności. Pozostał tylko wyciek. "
Albert Camus , Zbuntowany człowiek (pierwsze zdanie rozdziału I):
„Co to jest zbuntowany człowiek? Człowiek, który mówi nie. Ale jeśli odmawia, nie poddaje się: jest także człowiekiem, który mówi tak od pierwszego ruchu. "