Poseur to „osoba, która bada jego postawy, jego gesty, jego wygląd do wytworzenia efektu” , kogoś, kto zajmuje postawę tego, co nie jest, jak nędznych modelu stawia przed artystą , który maluje bohatera z mitologii . Instalator stara się identyfikować z modelem nie dlatego, że przyjął jego wartości, ale ze względu na wygląd, jaki zapewnia: prestiż i pewien status społeczny. To słowo może dosłownie oznaczać „kogoś, kto przyjmuje pozę”. W istocie pozer to ktoś, kto stara się być kimś, kim nie jest, co kończy się tym, że jest postrzegany jako „fałszywy”. Termin poseur jest często używany w subkulturach / kontrkulturach, takich jak punk , metal , hip-hop i gotyk .
W punkowej kontrkulturze lat 80. w punkowych zinach używano słowa poseur w odniesieniu do osób, które z punktu widzenia innego członka punkowej kontrkultury nie przyjęły kluczowych wartości punku.
Punkowa kontrkultura ma szeroki zakres poglądów politycznych, od skrajnej lewicy po anarchizm . Niemniej jednak, nie są „wartości klucza”, że większość członków udziału ruchów punk, między innymi: wyzwanie do władzy, krytyka ustalonymi wartościami, z klas u władzy, „ DIY ” pojęcie ( „zrób to sam” ). po angielsku - lub „Zrób to sam”), wyeliminuj niesprawiedliwość itp.
W kontekście kultury obróbki metali niektórzy używają tego terminu do opisania zbyt komercyjnych grup, takich jak przyjazne grupy glamowe MTV . Jeffrey Arnett argumentuje, że subkultura metalowa dzieli członków na dwie kategorie: „akceptacja jako prawdziwy metalowiec lub odrzucenie jako fałszerza, ustawiacza” . Metalowcy generalnie odrzucają niektóre zespoły metalowe, które stały się zbyt komercyjne i brzmią zbyt dobrze dla radia. Do zdefiniowania takich grup używa się angielskich terminów „ mainstream ” i „ sell out ”.
Ron Quintana napisał, że było to trudne dla Metalliki , która we wczesnych latach 80-tych starała się znaleźć miejsce na scenie metalowej w Los Angeles , zagrać ich [ciężką] muzykę i zdobyć publiczność w jednym miejscu. był szybki i ciężki został zignorowany .
W 2002 roku Josh Wood argumentował, że „wiarygodność heavy metalu” w Ameryce Północnej została zniszczona przez poniżenie gatunku „ muzyki do horrorów, wydarzeń zapaśniczych i, co najgorsze, tak zwanych zespołów„ Mallcore ”, takich jak Slipknot , Limp Bizkit i Korn , [...] który prowadzi prawdziwą wierną ścieżkę od [metalu] do metalu ... niebezpiecznego i pełnego pozorów ” .
Niektórzy nazywają Metallikę pozą od czasu wydania Black Albumu , albumu będącego synonimem wielkiego komercyjnego sukcesu i ich odejścia od thrashowego brzmienia do heavy metalowego brzmienia w łagodniejszym stylu.
Ponadto wielu metalowców umieszcza zespoły nu metal i metalcore w tej kategorii ze względu na ich muzykę, która jest zbyt mocno związana z kulturą popularną i gatunkami muzycznymi odtwarzanymi w radiu i telewizji.
Na scenie hip-hopowej ważna jest autentyczność lub rozpoznawalność ulicy . Larry Nager z The Cincinnati Enquirer pisze, że raper 50 Cent „zasłużył na prawo do używania pułapek gangsta rapu - pozowania macho, broni, narkotyków, dużych samochodów i magnum szampana. Nie jest pozerem udającym gangstera, on jest prawdziwy rzecz. "
A Oto przegląd muzyki białego rapera Roba Astona, który obwinia jego „pozornie gangsterską pozę”, wzywając „pozoranta-bandytę w krzyżowaniu się z punkowym śmieciem”, który gloryfikuje broń, „błyskotki, samochody, kobiety i bohaterkę” do tego stopnia, że wydaje się to parodią. Artykuł w BlackAmericaWeb z 2004 roku twierdzi, że nieżyjący już Russell Tyrone Jones, lepiej znany jako raper Ol 'Dirty Bastard , nie był „szorstkim kolesiem z„ kaptura ”, jak głosiły biografie jego kierownika wytwórni. Po śmierci Jonesa z powodu narkotyków raper ojciec twierdził, że „jego zmarły syn był pozerem hip-hopowym, w przeciwieństwie do tego, co pisały magazyny muzyczne wydawane w Nowym Jorku”. Ojciec Jonesa argumentował, że „historia o jego wychowywaniu się w projektach w Fort Greene [Brooklyn], aż do osiągnięcia wieku 13 lat, była całkowitym kłamstwem”, ale raczej powiedział, że „ich syn dorastał w w miarę stabilny dom dla dwojga rodziców z dwoma dochodami na Brooklynie ”.
Artykuł odnosi się również do innego „hip-hopowego pozera sprzed dekady”, Lichelle „Boss” Lois . Podczas gdy jej wytwórnia promowała ją jako „najbardziej gangsterkę gangsterki”, pozując ją „z automatyczną bronią” i upubliczniając twierdzenia dotyczące więzienia i edukacji na „trudnych ulicach Detroit”. Rodzice Lois twierdzą, że ją postawili „Chodziła do prywatnej szkoły i zapisała [ją] na studia na przedmieściach Detroit”.
W miarę jak hip-hop zyskiwał coraz większą popularność, rozprzestrzenił się na nowych odbiorców, w tym na zamożnych „białych hip-hopowych dzieciaków z aspiracjami gangsta”, nazywanych przez dziennikarkę Nancy Jo Sales „gangsterami w szkole przygotowawczej” . Dział sprzedaży twierdzi, że ci fani hip-hopu „nosili” ubrania Polo i Hilfiger podczas występów hip-hopowych ze Wschodniego Wybrzeża i jeździli do centrum miasta do czarnych dzielnic limuzyn z szoferem, aby doświadczyć życia w getcie. uczniowie zaczęli kraść urządzenie, na które ich rodzice mogli sobie pozwolić ”. Ten trend został podkreślony w piosence The Offspring „ Pretty Fly (for a White Guy) ”.
A, artykuł w Utne Reader z 2008 roku opisuje powstanie „ Hipster Rap”, który „składa się z najnowszej kultury MC i DJ-ów, którzy lekceważą klasyczne hip-hopowe trendy, unikając luźnych ubrań i złotych łańcuchów zamiast dżinsów. Ciasne, duże okulary przeciwsłoneczne, okazjonalne kefija i inne pułapki stylu życia hippisów. „państwa artykule, że to” hippie rap „został krytykowane przez miejscowo hip-hop Unkut i raper Mazzi , którzy nazywają je tradycyjne raperów posers lub” odmieńców wyskoczyć metroseksualnych pozory hippie modzie „ Prefiks Mag pisarz Ethan Stanisławski twierdzi:«Nastąpiła seria wściekłych wstrząsów wtórnych do powstania hippie rap», który mówi, że nie można podsumować tak długo jak” białe dzieci chcą ostry hip-hop odmienność [...] bez wszystkich czarnych ludzi strasznych ”.