Zastępca rosyjskiego Zgromadzenia Ustawodawczego od 1918 r |
---|
Narodziny |
23 stycznia 1889 Touria ( d ) |
---|---|
Śmierć |
10 lutego 1968 lub 12 lutego 1968 Winchester |
Imię w języku ojczystym | Сорокин Питирим Александрович |
Narodowości |
Rosyjski amerykański (od1930) |
Dom | Stany Zjednoczone (od1923) |
Trening | Uniwersytet Państwowy w Petersburgu |
Zajęcia | Socjolog , filozof , profesor uniwersytetu , polityk , pisarz |
Dzieci |
Peter Sorokin ( en ) Sergei Sorokin ( d ) |
Pracował dla | University of Minnesota (1924-1940) , Uniwersytet Harvarda (1940-1959) |
---|---|
Obszary | Socjologia , kryminologia , etnografia , filozofia polityczna , filozofia kultury , antropologia kulturowa |
Członkiem | Amerykańska Akademia Sztuki i Nauki |
Ruch | Filozofia zachodnia |
Różnica | Honorowy doktorat z National Autonomous University of Mexico (1951) |
Archiwa prowadzone przez | Uniwersytet Saskatchewan |
Pitirim Sorokin (po rosyjsku : Питирим Александрович Сорокин , Pitirim Aleksandrovich Sorokin ), urodzony w Turii ( Imperium Rosyjskie ) 21 stycznia 1889 r. (2 lutego 1889w kalendarzu gregoriańskim ) i zmarł10 lutego 1968w Winchester w stanie Massachusetts jest amerykańskim socjologiem pochodzącym z rosyjskich imigrantów .
Urodził się w 1889 r. W Touria koło Syktywkaru w bardzo biednej rodzinie rządu Wołogdy , w ojcu cieślu i chłopskiej matce. Miał dziesięć lat, kiedy zmarli jego rodzice. Uczy się samodzielnie czytać i pisać.
Po studiach w szkole parafialnej i liceum studiował na uniwersytecie w Petersburgu, gdzie w 1916 roku uzyskał doktorat z nauk kryminalnych . Na tej uczelni rozpoczął karierę akademicką.
Ożenił się z koleżanką Heleną Petrovną Baratyńską, z którą miał dwoje dzieci.
W 1917 r., Podczas pierwszej rewolucji rosyjskiej , był antykomunistą , a jako członek Socjalistycznej Partii Rewolucyjnej został wybrany do Konstytuanty . Został redaktorem gazety Narodnaïa Volia (Wola ludu); przez dwa miesiące był sekretarzem premiera Aleksandra Kiereńskiego . Następnie, po przejęciu władzy przez bolszewików pod koniec 1917 r., Został aresztowany wStyczeń 1918przez Czeka i uwięziony na cztery miesiące. Ponownie aresztowanyPaździernik 1918, jest skazany na śmierć. Według anegdoty, sekretarz Lenina , Lev Mekhlis , urodzony tydzień wcześniej w 1889 r., Odpowiada za jego sytuację. Po sześciu tygodniach aresztu Sorokin zostaje zwolniony i wraca, aby uczyć na Uniwersytecie w Piotrogrodzie, gdzie zostaje dziekanem Wydziału Historycznego i tworzy wydział socjologii. Pod koniec 1922 r. Po raz trzeci został aresztowany za „antybolszewickie opory” i wydalony wraz z innymi antykomunistycznymi intelektualistami do Europy Zachodniej („ łodzie filozofów ”). Przybył do Pragi na początku 1923 r., A wkrótce potem wyemigrował do Stanów Zjednoczonych. Nigdy nie wróci do Rosji ani jako mówca, ani nawet jako turysta.
W 1924 r. Opublikował „ Karty rosyjskiego dziennika” , w których odtworzył życie codzienne w ZSRR podczas wojny domowej i ujawnił swoje antykomunistyczne idee, określając komunizm mianem „plagi ludzkości”. W 1950 r. Opublikował dodatek ( The Thirty Years After - Thirty Years After ).
Wykładał na University of Minnesota od 1924 do 1930.
W 1930 r. Został naturalizowanym Amerykaninem i w tym samym roku objął katedrę filozofii na Uniwersytecie Harvarda od 1930 r. Do przejścia na emeryturę w 1955 r. Stworzył Wydział Socjologii na Harvardzie .
Podczas drugiej wojny światowej był członkiem Russian War Relief , amerykańskiego stowarzyszenia, które zbierało datki na rzecz Rosji; mieszkał w tym czasie w Winchester, niedaleko Bostonu.
Podczas swoich lat nauczania napisał 37 książek i napisał około 400 artykułów. Jedną z jego najbardziej znanych prac jest Dynamika społeczna i kulturowa , opublikowana w czterech tomach od 1937 do 1941 roku.
Jako pionier nowoczesnej socjologii, któremu zawdzięczamy w szczególności koncepcję mobilności społecznej , Sorokin przez prawie 25 lat skupiał swoje badania na altruizmie . Hipoteza robocza zakładała, że jednostka ma ograniczone zaangażowanie społeczne. Ta altruistyczna tendencja jest, według Sorokina, konsekwencją ograniczonego postrzegania jego zdolności. Sorokin definiuje twórczy altruizm jako „wrodzoną zdolność służenia innym, kierowaną przez bezinteresowną miłość”. Następnie ujawnił, że „rozwój altruizmu twórczego wiąże się z rozwojem kreatywności, intuicji, zmysłu estetycznego i przebudzenia na poziomie duchowym”. Następnie wnioskuje, że dobrobyt przyszłego społeczeństwa jest głównie gwarantowany przez „funkcjonowanie jednostki na wyższym poziomie”.
W szczególności skrytykował skłonność nauk humanistycznych do „kwantofrenii” (fascynacja zjawiskami kwantyfikującymi) poprzez naśladowanie nauk ścisłych.
Sorokin skrytykował także stanowisko zajmowane w latach czterdziestych i pięćdziesiątych XX wieku w teoriach jego kolegi z Harvardu, Talcotta Parsonsa, na korzyść amerykańskiego wyjątkowości , mówiąc o tej „amerykańskiej” teorii postawy centrycznej ”.