Możesz dzielić się swoją wiedzą doskonaląc ją ( jak? ) Zgodnie z zaleceniami odpowiednich projektów .
Pierre Saint-GuillaumeRodzaj | Polerka |
---|---|
Ojcowieństwo |
![]() |
Kraj | Francja |
---|---|
Region | Kraj Loary |
dział | Mayenne |
Gmina | Montenay |
Szczegóły kontaktu | 48 ° 17 ′ 02 ″ N, 0° 51 ′ 17 ″ W |
---|
![]() ![]() |
![]() ![]() |
![]() ![]() |
Kamień Saint-Guillaume jest megalith do polerowania wykorzystanie znajdującego się w Montenay , Francji .
Megalit znajduje się 50 m na południe od wioski Berthellière, 3 km na wschód od wioski Montenay we francuskim departamencie Mayenne na wysokości 155 m . Dostęp odbywa się ścieżką osi północ-południe, polerka jest ustawiona równolegle, a na wschód od ścieżki w przestrzeni wyposażonej w panel objaśniający, dojazd jest oznakowany. Wydaje się, że nie został przeniesiony od czasów neolitu ani w drobny sposób.
Ten blok z piaskowca Armorykańskiego prawdopodobnie pochodzi z odkrywki oddalonej o 3 km w lesie Mayenne , jest równoległościanem noszącym charakterystyczne ślady nieruchomej neolitycznej polerki ; mierząc w swoich maksymalnych wymiarach 224 cm na 82 cm i grubości 66 cm , jego obecną wagę szacuje się na 2,5 tony do 3 ton, początkowo przed odłupaniem fragmentów w drugim tysiącleciu jego waga powinna wynosić około 3,15 tony. Jedenaście kuwet i siedem rowków polerskich można opisać wypolerowanymi i błyszczącymi powierzchniami pokrywającymi całą górną powierzchnię zgodnie z technikami neolitu.
Wyrwany z granitowych wychodni lasu Mayenne, po przetransportowaniu go kilka kilometrów, ten prehistoryczny zabytek od średniowiecza pełnił rolę magiczno-religijną , jego nazwa pochodzi od Guillaume Firmata, pustelnika z Tours, który mieszkał w Bas- Maine i Francja Bretania , legenda głosi, że został stracony na tym kamieniu, gdzie pozostawił odcisk swojego ciała.
Pierwszym, który ją opisał, jest Émile Moreau w 1880 roku, który w tym samym roku donosi o nieudanych wykopaliskach archeologicznych. Po opublikowaniu komisja historyczno-archeologiczna Mayenne uzyskała swoją klasyfikację jako pomniki historyczne na liście z 1889 roku. W monografii nauczyciela Montenay napisanej w1899na wystawę uniwersalną L. Fléchard przytacza magiczne praktyki, które są z nią związane i obecność dwóch krzyży w tym miejscu w swoim czasie. W 2012 roku wykopaliska archeologiczne dotyczyły kamienia, ale także działek sąsiednich.
Nazwa kamienia, związana tradycją z męczeńską śmiercią św. Wilhelma, potwierdza tradycję pobożności w tym miejscu.
Oba opisy pod koniec XIX -go wieku wskazują na obecność drewniany krzyż i krzyż rzeźbione pozostałości średniowiecznego krzyża. Badania archeologiczne2012 potwierdza ślad podnóża tego krzyża na północ od kamienia.
Ponieważ męczeństwo świętego, którego ciało odcisnęłoby się na kamieniu jego krwią, pozostało naznaczone w postaci czerwonawych plam, tradycja podaje, że pył z kamienia umożliwia poprzez tarcie leczyć gorączkę; obrzęd polega również na zrobieniu miotły do czyszczenia kamienia i zakopaniu komnaty u stóp krzyża. Ostatnie badania archeologiczne łączą odejścia materii z tymi magiczno-religijnymi praktykami, te odłamki nadają kamieniowi kształt przypominający sarkofag.