Piapot

Piapot Obraz w Infobox. Biografia
Narodziny W kierunku 1816
Śmierć Kwiecień 1908
Narodowość kanadyjski
Czynność Wojownik

Piapot , znany również jako Payipwat i Payepot , (urodzony Kisikawasan lub Kisikaw-awasis około 1816 roku i zmarł wKwiecień 1908) Był liderem Native Canadian z zespołu okrzykami - Assiniboine Młodych psów. Był jednym z pięciu czołowych przywódców Kri Równin po 1860 roku. Jego nazwisko rodowe, Kisikawasan oznacza „  Błyskawicę na niebie  ” (po angielsku Flash in the Sky ), podczas gdy imię, pod którym jest znany, Piapot oznacza „  Dziura w Sioux  ”( Dziura w Sioux ). On jest znany z oporem wysiłki rządu kanadyjskiego asymilacji rdzennych Amerykanów do XIX th  wieku. W Kanadzie jest uznawany za osobę o narodowym znaczeniu historycznym .

Biografia

Piapot urodził się około 1816 roku na obszarze dzisiejszego wschodniego Saskatchewan, niedaleko granicy z Manitobą . Jego oryginalna nazwa brzmiała Kisikawasan, pisana także jako Kisikaw-awasis, co oznacza „błyskawicę na niebie”; co odnosi się do burzy z piorunami, która miała miejsce w chwili jego narodzin. W młodym wieku został porwany wraz z babcią przez Siouxów (lub Dakoty). Dorastał wśród tego plemienia przez kilka lat, zanim został przejęty przez Cree, który przekazał go jego ludowi. W chwili powrotu otrzymał nazwisko, pod którym jest znany, mianowicie Piapot; co oznacza „Dziura wśród Siuksów” lub „Ktoś, kto zna sekrety Siuksów” w odniesieniu do faktu, że znał „tajemne” zwyczaje Siuksów.

Jako dorosły Piapot był znany jako bardzo dobry myśliwy i wojownik. W wieku 24 lat został liderem Young Dogs Band, mieszanej grupy Cree i Assiniboine, której terytorium rozciągało się od doliny rzeki Qu'Appelle do dzisiejszego Saskatchewan, aż po terytoria, które stały się Dakotą Północną i Montaną . Mówił w sumie pięcioma miejscowymi językami. Główną działalnością zespołu było polowanie na bizony . Zespół popadł w konflikt z plemionami Sioux i Blackfoot . Ponadto odmówiła nawiązania stosunków z Hudson's Bay Company , co przyniosło jej reputację wichrzycieli. Co więcej, firma odmówiła uznania autorytetu Piapota, który według handlarza futrami Isaaca Cowie , odpowiedziałby w liście, że jest „Piapotem, panem niebios i ziemi”. "

Aby poszerzyć swoje tereny łowieckie na żubry, grupa około 800 wojowników pod dowództwem Piapota, Little Poplar i innych wodzów składających się z Cree, Saulteaux , Assiniboine i Métis rozpoczęła ofensywę na Cypress Mountain ( Cypress Hills ) przeciwko Blackfoot. Jednak Piapot miał we śnie wizję porażki Cree. Nie był w stanie przekonać innych przywódców, ale odmówił wzięcia udziału w bitwie następnego dnia, znanej obecnie pod nazwą Bitwa nad rzeką brzuszną  (w) , przeciwko wiosce Kainai, w której Cris poniósł poważną klęskę i przegrał. jedna trzecia ich wojowników kładzie kres inwazji.

W 1875 roku Piapot spotkał się z Williamem J. Christie , kanadyjskim komisarzem rządowym, który chciał, aby ratyfikował Traktat 4, który został wynegocjowany w poprzednim roku bez powiadomienia Piapota. Piapot zażądał kilku poprawek do traktatu i błędnie sądząc, że zostały one wprowadzone, podpisał traktat w dniu9 września 1875. Jednak wiele z tych żądań zostało ostatecznie złożonych przez rząd, ponieważ były one częścią kolejnych traktatów, w tym traktatu 6 podpisanego w 1876 r., Ale wiele pozostało bez odpowiedzi. W ten sposób Piapot poczuł się zdradzony przez rząd Kanady i kontynuował negocjacje przez następną dekadę.

Piapot i inni wodzowie Cree odmówili podpisania innych traktatów z rządem Kanady, ponieważ zażądali od Korony zagwarantowania im autonomii i przyznania im zjednoczonego terytorium; który został odrzucony. W ten sposób skierowali swoje bandy, aby osiedliły się na górze Cypress, gdzie poprosili o posiadanie rezerw, które były przylegające. Rząd ostatecznie zgodził się, dając plemieniu zjednoczone terytorium.

Jednak we wczesnych latach osiemdziesiątych XIX wieku rząd zaczął się obawiać, że tak duża koncentracja rdzennych Amerykanów może doprowadzić do konfederacji niemożliwej do kontrolowania. W ten sposób indyjski komisarz Edgar Dewdney wprowadził politykę głodu, która zapewniała, że ​​żadne racje żywnościowe nie są dostarczane na Cypress Mountain, aby zmusić Indian do rozproszenia się. Piapot był jednym z ostatnich przywódców, którzy odeszli po tym, jak kilku członków jego gangu zmarło z głodu lub choroby. Przed wyjazdem wręczył komisarzowi Dewdneyowi flagę i medal traktatu. Przeniósł się, aby założyć swój zespół w nowym rezerwacie w dolinie rzeki Qu'Appelle. Kontynuował swoje wysiłki w celu ustanowienia zjednoczonego terytorium dla Crees, ustanawiając swoją nową rezerwę w sąsiedztwie istniejącej rezerwy Cree i dołączył do innych wodzów, którzy lobbowali rząd w sprawie traktatów.

Chociaż Piapot zdecydował się nie uczestniczyć w działaniach wojennych w następstwie buntu północno-zachodniego prowadzonego przez przywódcę Métis Louisa Riela w 1885 r., Rząd Kanady nadal był podejrzliwy co do jego lojalności i ustanowił fort wojskowy w pobliżu jego rezerwy, gdzie na czas stacjonowały na stałe wojska. konfliktu. Kilku innych wodzów rdzennych Amerykanów zostało aresztowanych przez policję konną z Północnego Zachodu . Piapot był jedynym wodzem, który przeżył i był stale obserwowany przez policję i wojsko.

Piapot nadal domagał się większej autonomii od rządu i promował zachowanie kultury Cree w obliczu polityki rządu kanadyjskiego, który poprzez ustawę o Indianach dążył do asymilacji rdzennych Amerykanów. Rzeczywiście, nadal opierał się środkom wprowadzonym przez rząd i krytykował sposób, w jaki traktowano tubylców. W 1902 roku komisarz ds. Indian, William Morris Graham, próbował odebrać tytuł szefa zespołu Piapot ze względu na niekompetencję. W końcu udało mu się uwięzić go za odprawienie ceremonii pragnienia tańca , praktyki, która została zakazana w 1892 roku, ale której Piapot odmówił zaprzestania, ponieważ uważał to za rytuał przodków. Piapot powiedział: „Zgadzam się, że mój lud nie będzie modlił się do swojego Boga na swój własny sposób, jeśli komisarz zgodzi się nie modlić się do swoich na swój własny sposób. » Jego tytuł lidera zespołu oficjalnie go unieważnił15 kwietnia 1902przez rząd na polecenie komisarza ze względu na jego upór w kontynuowaniu ceremonii pragnienia tańca, która zaszkodziła asymilacji. W następnym miesiącu spotkał się z generalnym gubernatorem hrabią Minto i przekonał go do zniesienia zakazu tańców pragnienia, ale ten ostatni tego nie zrobił. Kilka lat później Piapot został ponownie aresztowany; tym razem do odurzenia na publicznej autostradzie, ale znowu wierzył, że prawdziwym motywem jest kontynuacja rytuału pragnienia tańca. Później został ponownie aresztowany za sprzeciwienie się policyjnemu aresztowaniu innego członka swojego banku podczas ceremonii Thirst Dance.

Ostatecznie Piapot przeszedł na chrześcijaństwo , ale tylko w połowie. W rzeczywistości powiedział do księdza: „Przyjmuję tylko połowę waszej religii, bo gdybyście się myliły, nie zostałoby mi w nic wierzyć. „ Umarł w rezerwieKwiecień 1908. Miał pogrzeby zarówno chrześcijan, jak i rdzennych Amerykanów. Rzeczywiście, zgodnie z chrześcijańską tradycją, jego ciało zostało umieszczone w trumnie, ale jego kolana zostały złożone na piersi, zgodnie ze zwyczajami rdzennych Amerykanów.

Dziedzictwo

Piapot został uznany w Kanadzie za osobę o narodowym znaczeniu historycznym .

Na jego cześć nazwano wioskę Piapot  (en) w Saskatchewan .

Społeczność Zehner bez osobowości prawnej jest administracyjną siedzibą Narodu Piapot.

Uwagi i odniesienia

  1. Denis Daigneault , Jeanne Poulin i Jean Chevrier , Indigenous Chiefs of Canada , Maison Nouvelle Fédération,2009, 111  str. ( ISBN  978-0-9689215-5-5 ) , str.  11-13.
  2. (w) David J. Wishart , Encyclopedia of the Great Plains Indians , University of Nebraska Press ,2007, s.  150.
  3. „Payipwat (Piapot, Hole in the Sioux, Kisikawasan, Flash in the Sky)” w Dictionary of Canadian Biography , Université Laval / Université de Toronto , 2003–, skonsultowano24 lutego 2017 r.

Załączniki

Bibliografia

Linki zewnętrzne