| Czynność | Filozof |
|---|
| Pole | Filozofia |
|---|---|
| Mistrzowie | Diodorus Cronos , Annicéris |
Filon z Megara , nazywany Dialektyk , był filozof i logik logik w szkole megarejskiej ( IV th wieku pne. ). Jego spór ze swoim mistrzem Diodorusem Cronosem pozostał sławny w historii.
Filon był uczniem Diodora Cronosa i przyjacielem Zenona z Kition . Należąc do szkoły Megaric, jest jednym z Sokratyków.
Filon dyskutował ze swoim nauczycielem Diodorem o koncepcji subiektywnej możliwości . Jego argumentacja koncentrowała się na trzech głównych punktach:
Jeśli chodzi o możliwe, opinie Filona są podobne do opinii Arystotelesa ; Filon i Diodorus podzielali opinię, że nie chodzi tylko o to, co jest i co będzie możliwe. Stoik Chrysippus de Podeszwy zaatakowały je zarówno na marne, krytykując zwłaszcza Diodor.
Dowiódł niemożności ruchu, rozważając, że ciało nie może się poruszać ani w przestrzeni, w której się znajduje, ponieważ całkowicie ją wypełnia, ani w miejscu, w którym go nie ma, ponieważ nic nie można zrobić ani nic nie cierpieć, gdzie nie ma ciebie. Diodorus wbrew Arystotelesowi utrzymywał, że nic nie jest możliwe, poza tym, co musi się koniecznie wydarzyć. Aby uzasadnić tę tezę, Diodorus wymyślił argument zwany dominatorem (ὁ κυριεύων λόγος), najpiękniejszym błędem, jaki znała starożytność i który Epiktet , jeszcze długo później, podziwiał:
„Nic niemożliwego”, powiedział, „nie może wynikać z tego, co możliwe (tak samo jak z bycia nie może wyjść niebyt). Teraz nie jest możliwe, aby wydarzenie z przeszłości było inne niż jest. Ale gdyby jakieś zdarzenie w jakimkolwiek momencie było możliwe, z tego możliwego wynikałoby coś niemożliwego; więc nie było to możliwe. Więc jest absolutnie niemożliwe, aby cokolwiek się wydarzyło, z wyjątkiem tego, co faktycznie się dzieje. "
Chrysippus dołożył wszelkich starań, aby rozwiązać ten błąd i, jak sama przyznaje, nie udało się. Próbował także walczyć z teorią Diodora, zapewniając możliwość przyszłych kontyngentów, aby zrobić miejsce dla wolności. Diodorus ostatecznie utrzymywał, przeciw Filonowi, że hipotetyczne zdania (ważne w logice stoickiej) są prawdziwe tylko wtedy, gdy zdanie końcowe nigdy i nigdy nie może być fałszywe. Pod jego wyrafinowanym wyglądem, z subtelnością przypominającą Zenona Elei , jednego z jego poprzedników, Diodorus Cronos postawił i omówił dogłębnie niektóre z najpoważniejszych problemów filozofii. Informacje, które o nim posiadamy, są zbyt skąpe, abyśmy mogli rzetelnie ocenić jego pracę.