Faramond

Faramond
Rysunek.
Artysty wrażenie „s Pharamond na brązowy medal z 1720 roku .
Biografia

Pharamond lub Faramond to nazwa, która została podana w średniowieczu i starego reżimu do pierwszego króla Franków i przodka Merowingów .

Jego cechy jako króla Franków i przodka Merowingów zostały od tego czasu odrzucone przez krytyków historycznych, a jego historyczność również jest kwestionowana. Od tego czasu uważany jest za postać zasadniczo mityczną.

Etymologia

Nazwa Faramond odnosi się do frankońskich korzeni „fara” (od proto-germańskiego * faranan, co oznacza „podróżować”) i „mund” (od proto-germańskiego * mundō, co oznacza „ochronę”). Możemy to przetłumaczyć jako „ten, który jest chroniony podczas podróży”. Biorąc pod uwagę germańskie pochodzenie imienia, preferowana jest pisownia Faramond.

Rzeczywistość

Krytyka historyczności postaci

Po przyjściu nowoczesnej historiografii (koniec XIX th  wieku ), jego związek z Merowingów została uznana za legendarne. Powód jest następujący: anonimowy autor Liber historiæ Francorum („Księga historii Franków”) podsumowuje pierwsze sześć ksiąg Grzegorza z Tours , dodając dwadzieścia jeden informacji. Dlatego też nie zna historię V XX  wieku , ponieważ używa tylko jednego źródła. Jest zatem wysoce nieprawdopodobne, aby trzysta lat później udało mu się odkryć postać z genealogii Merowingów, kiedy sam Grégoire de Tours nie odnosił przed nim sukcesów. Autor Liber wydaje się wyciągnąć nazwę Pharamond w pisemnym genealogią na początku VII XX  wieku .

Oto, co powiedział o nim belgijski historyk Godefroid Kurth w swojej Histoire Poétique des Mérovingiens w 1893 roku  :

„ Liber Historiae sprawia, że ​​jesteśmy świadkami tego samego dzieła arbitralnego połączenia i tego samego wtrącenia apokryfizmu . Frankowie, którzy opuścili Sykambrię ze swymi książętami Marcomirem, synem Priama i Sunnem, synem Anténora, osiedlili się w Turyngii, którą nasz autor oczywiście umieszcza na prawym brzegu Renu. Po śmierci Sunno decydują się mieć tylko jednego króla, podobnie jak inne narody, i wybierają Faramonda, jego syna. Autor, by nie zaniepokoić się sposobem, w jaki Marcomir przyjął tę eliminację, na wszelki wypadek dodaje, że zrobiono to za jego radą: Marchomiris quoque eis dedit hoc consilium . Wszystko to pachnie literacką dyspensą, a ponadto formalnie zaprzecza historii Grégoire de Tours: musimy wybierać między jego danymi a wynalazkami piśmiennego interpolatora. W żadnym wypadku nie wolno widzieć w tym ostatnim uzupełnienia informacji zaczerpniętych z tego samego tradycyjnego źródła; jeśli nie weźmiemy pod uwagę imienia Faramond, o którym będzie mowa później, cała reszta jest obca ustnej tradycji Franków. "

- Strona 105-106

„Czy to [genealogia] Libera jest bardziej wartościowa?” Tym, co czyni go tak samo podejrzanym, jest podwójna i urojona więź synostwa, nawiązana najpierw między Marcomirem i Sunnem z jednej strony, a Priamem i Anténorem z drugiej; potem między Marcomirem a Clodionem przez Faramond. Ale jeśli tak, to co stanie się z osobowością tego ostatniego? Czy jest to po prostu wymyślone, aby zapewnić jeszcze jeden pierścień do łańcucha, który jest trochę za krótki, co czyni Clodiona prawnukiem Priama? Jest to mało prawdopodobne: sam wynalazek, polegający na stworzeniu od podstaw wyimaginowanej nazwy na potrzeby sprawy, trudno założyć wśród pisarzy tak prostych, jak nasi kronikarze Merowingowie, a nie zgodziłbym się do tego przyznać tylko mądrze. Ale czy w takim razie powinniśmy założyć, że to ludowa tradycja dostarczyła Faramonda? To również wydaje mi się nieprawdopodobne, bo jak możemy przypuszczać, że Grégoire de Tours, który również czerpie z tradycji ludowej, odrzuciłby to imię, gdyby je tam znalazł, ten, który zadał sobie tyle trudu, aby uczynić je jak najwyższym rodowodem? przodków Clovis  ? Pozostaje jeszcze jedno przypuszczenie: Faramond to nazwisko, które autor Liber Historiae odnalazł w innej serii szczerych opowieści i wierzył, że może uważać się za króla z powodów, których nie znamy, ale które bez wątpienia są bezcelowe. jak poprzednie. Faramond, jeśli się nie mylę, ma arystokrację tego samego rodzaju, co Marcomir i Sunnon , i prawdopodobnie nie został wymyślony więcej niż oni. Ustawiając jego fałszywy genealogia ten koczowniczy nazwę i przesłaniać skromny felietonista VIII th  century był daleko od podejrzeń fortunę ogromną który byłby odpowiedzialny w dalszej części, ponieważ Jego Królewska Mość ma od Faramond Otworzyłem historię dynastii, który panował nad piękne kraju Francji, który do niedawna akademicki mówca, zwracając się do króla Belgów , wymienił go wśród jednej z narodowych chwał! Niestety! Tron Faramond jest teraz obalony, jak wiele innych, a pierwszy król Franków, panujący przez dwanaście wieków w pismach historyków, jest przekonany, że swój świecki tytuł zawdzięcza jedynie błędowi mnicha. Saint-Denys, który w roku łaski 727 napisał na dole swojego klasztoru kronikę pełną baśni i legend! "

- Strona 135-136

W tym drugim cytacie widzimy, że Godefroid Kurth nie potwierdza historycznego nieistnienia Faramonda, a jedynie odrzuca jego cechę króla Franków i przodka Merowingów.

Historyczny Faramond

Historia zachowała kilka osób o imieniu Faramond  :

Legenda

Zaprezentowany po raz pierwszy jako króla Franków w anonimowej genealogii wcześnie VII th  wieku , to oświadczenie zostało ponownie podjęte w 727 w Liber Historiae Francorum . Mówi się tam, że jest synem Marcomira i ojcem Klodiona Włochatego . Przedstawiany jest tam jako prawodawca i inicjator prawa salickiego . Dlatego przez długi czas był uważany za pierwszego króla Merowingów . Historycy były regułą na początku V -tego  wieku , około 420.

Przedstawiony jako syn Marcomira , Faramond został wybrany królem, ponieważ, jak stwierdza Grandes Chroniques de France , „Francuzi chcieli mieć króla jak inne narody” .

W XII -tego  wieku, Sigebert od Gembloux poświęcił Chronographia długiego akapitu do Prawo Salickie: to panowanie Faramond który został zredagowany w Prawo Salickie czterech radnych Króla: Wisogast, Arogast, Salegast, Widogast.

Jego istnienie jest odpowiedzią na potrzebę, aby Frankowie, a potem Francuzi, musieli skonsolidować swoją świadomość narodową ze świadomością pierwszego króla. Było więc naturalne, że podręczniki historii Francji zaczynają się od Faramonda lub że wspominają o nim dokumenty publiczne, o czym świadczy wiele faktów, na przykład:

Król Ludwik XV , zaniepokojony burzliwą przeszłością swojej nowej ulubienicy, Madame du Barry , podobno pewnego dnia zapytał księcia Ayen  : „Czy nie zastąpię Sainte-Foix  ?”. " Książę odpowiedziałby mu: "Tak Panie, jak Wasza Wysokość zastępuje Faramonda. "

Faramond z historii arturiańskiej

Mężczyzna zwany Pharamond (czasami bez „d”) pojawia się w relacjach arturiańskich jako rycerz Okrągłego Stołu. Jest tam przedstawiany jako Gal , a jego motto brzmi: „Gal! Gal! ”. Jest ozdobiony herbem z trzema ropuchami , takim samym jak Clovis I i frankońskich władców. Możliwe, że Faramond z opowieści arturiańskich i te z opowieści frankońskich są jednym i tym samym na wpół mitycznym charakterem. Jego galijskie pochodzenie w opowieściach Okrągłego Stołu nie pasuje jednak dobrze do przodków frankońskich królów „dynastycznego” Faramonda.

Dzieła historyczne i dzieła literackie przywołujące Faramond

Prace historyczne Historical

Dzieła literackie

Uwagi i referencje

Uwagi

  1. Zwłaszcza od czasu pracy Godefroida Kurtha.
  2. Pierwsza wersja tej genealogii kończy się na królu Clotaire II, który panował nad całym królestwem Franków od 613 do 629 roku . Znajduje się w genealogii po Thierrym II zmarłym w 612 roku . Genealogia nie może zatem być wcześniejsza niż ta ostatnia data.
  3. Clovis nie jest synem Clodérica. Clodomir nie jest bratem Clovisa, ale jego synem. Chilperic I st (ur. ok. 625 r. ) nie jest synem Childeberta II (ur. ok. 670 r .).
  4. „Frankowie podjęli decyzję, by dać sobie króla… To Marcomir udzielił im tej rady i wybrali Faramonda, jego syna… Kiedy Faramond umarł, był to Clodion, jego syn”

Bibliografia

  1. Pierre Riché i Patrick Périn, Słownik Franków – czasy Merowingów , Bartillat, 1996.
  2. (w) Geir T. Zoega, Zwięzły słownik staroislandzkiego , Oxford: Clarendon Press,1901( przeczytaj online )
  3. (z) Ernst Förstemann, Altdeutsches Namenbuch ,1900, s.  498
  4. „Krytyczne studium Liber Historia Francorum”, w Godefroid Kurth , Études franques , tom.  1, Paryż, Honorowy Champion,1919( czytaj online ) , s.  31-65.
  5. Roger-Xavier Lanteri , Brunehilde: pierwsza królowa Francji , Paryż, Perrin ,1995, 414  s. ( ISBN  2-262-01125-7 ) , s.  407.
  6. Godefroid Kurth , Poetycka historia Merowingów , Picard,1893( przeczytaj online ).
  7. Colette Beaune , Narodziny Narodu Francja , Paryż, wyd. Gallimard, kol. "Historia Folio", 1985 ( ISBN  2-07-032808-2 ) , s. 26.
  8. Hervé Pinoteau , francuski królewski symboliczny, V th  -  XVIII th  wieku , edycjach ISP, 2004, s. 20.
  9. Stéphane Rials , Deklaracja praw człowieka i obywatela, Paryż 1988, s. 684.
  10. Hervé Pinoteau , francuski królewski symboliczny, V th  -  XVIII th  wieku , edycjach ISP, 2004, s. 21.
  11. Anegdota podana przez Jacquesa Levrona w Ludwika XV: L'Homme et le Roi (Librairie Academique Perrin, 1965, s. 393).
  12. Plik: Armorial de la Table Ronde.djvu Armorial de la Table Ronde , BnF MS 4976, folio 19 verso.
  13. „  Republication of the stories of the Round Table by Jacques Boulenger in 1922  ” , na fr.wikisource.org (dostęp 6 sierpnia 2019 ) .
  14. Dodatek 1990 – Przodkowie Karola Wielkiego , s.  8.
  15. Christian Settipani , „  Clovis, król bez przodka?  », Ge-U , N O  153,Październik 1996, s.  26.
  16. The Book of the History of the Franks: Liber Historiae Francorum (tłum. Nathalie Desgrugillers-Billard), wydania Paleo, 2007 ( ISBN  2-84909-240-1 ) księga I, rozdział 4.
  17. Augustin Thierry , Historia czasów Merowingów , Tessier,1842, s.  23.
  18. Sylvain Venayre , Początki Francji. Kiedy historycy opowiadali o narodzie , Seuil ,2013, 425  pkt. ( ISBN  978-2-02-110875-0 ).

Powiązane artykuły