Kraj | Mali |
---|---|
Informacje kontaktowe | 14 ° 38 ′ N, 3 ° 14 ′ W. |
Status | Miejsce archeologiczne |
---|
Fundacja | XCV th BC wieku. J.-C. |
---|---|
Rozpuszczenie | 400 pne J.-C. |
Ounjougou to miejscowość w Mali położona w centrum ważnego kompleksu stanowisk archeologicznych w górnej dolinie Yamé , na płaskowyżu Bandiagara , w Kraju Dogonów . Badanie wielu poziomów bogatych w pozostałości archeologiczne i botaniczne pozwoliło nam ustalić ważną sekwencję chronologiczną , kulturową i środowiskową dla zrozumienia osadnictwa pętli Niger i Afryki Zachodniej . Nazwa Ounjougou jest obecnie kojarzona ze wszystkimi badaniami w ramach międzynarodowego programu badawczego „Populacja ludzka i paleośrodowisko w Afryce”, utworzonego w 1997 r. Program ten jest koordynowany na Uniwersytecie Genewskim ( Szwajcaria ) przez Archeology and Population of Africa, w Zakład Antropologii Zakładu Genetyki i Ewolucji.
Jest to niedawna przemiana Yamé, która jest przyczyną odkrycia archeologicznego bogactwa Ounjougou. Istotnie, znacząca powódź, która miała miejsce w 1936 r., Znacząco zmieniła konfigurację cieku, nadając mu bieżący bieg, znacznie niższy, co doprowadziło do silnej regresywnej erozji w otaczających utworach czwartorzędu . To pionowe nacięcie, odpowiedzialne za spektakularne żlewy widoczne dziś w okolicy, stworzyło naturalne nacięcia, które mogą przekraczać 10 metrów wysokości. Ich badania pozwoliły na odkrycie wielu poziomów archeologicznych, które można przypisać szerokiemu zakresowi chronologicznemu, rozciągającemu się od starożytnego paleolitu do współczesności. Sekwencja Ounjougou wyróżnia się szeregiem poziomów holocenu , szczególnie bogatych w dobrze zachowane szczątki organiczne (węgiel drzewny, ale także pyłki, liście, nasiona i drewno), oferując możliwość bezpośredniego powiązania zawodów ludzkich i zmian klimatycznych. długi okres. W celu optymalnego zbadania kompleksu stanowiska w Ounjougou stworzono program Osadnictwo ludzkie i paleośrodowisko w Afryce .
Prace przeprowadzone na złożu Ounjougou w latach 1997-2004 umożliwiły skonstruowanie pierwszego scenariusza w historii osadnictwa w Kraju Dogonów , ujawniając jednak kilka przerw archeologicznych lub osadowych. Od 2005 r. Badania były więc stopniowo rozszerzane na klif Bandiagara i równinę Séno, aby przetestować model osadnictwa zdefiniowany w Ounjougou i zrozumieć różne przerwy uwidocznione w sekwencji doliny Yame. Odkryto wówczas wiele miejsc plejstoceńskich i holoceńskich. Prace nad programem w Dogon Country zostały przerwane w 2011 r. Z powodu zbyt niepewnych warunków bezpieczeństwa.
Sekwencja o wysokiej rozdzielczości została ustalona dla paleolitu Ounjougou, w szczególności dzięki ponad pięćdziesięciu datom OSL wykonanym w ścisłym związku z analizą geomorfologiczną formacji. Pewne pęknięcia osadowe obserwowane w plejstoceńskim ciągu Ounjougou również wydają się zbiegać z nagłymi zdarzeniami klimatycznymi w stadium 3 izotopowym typu Heinricha (H5 i H4).
Najstarsze ślady ludzkiej okupacji pojawiają się w kilku miejscach złoża w postaci przemysłu litowego charakteryzującego się wielościanami, subsferoidami z piaskowca kwarcytowego, związanymi z ciętymi kamykami. Obiekty te, które swymi aspektami typologicznymi i technicznymi przywołują starożytną fazę paleolitu, zaobserwowano w stratygrafii w okleinach pancerników z grubego piasku przylegających do podłoża skalnego . Ostateczna data OSL ze środkowego plejstocenu, wynosząca około 180 ka, została uzyskana dla złóż pokrywających te formacje, stanowiąc tym samym koniec ante quem dla tego przemysłu litowego. Jednak jego parametry techniczne pozwalają na uwzględnienie wieku co najmniej 500 000 lat. Jednak ze względu na doskonałą widoczność archeologiczną, Aszelusz był dotychczas nieobecny w rejonie Ounjougou i ogólnie w kraju Dogonów. Może to wskazywać na istnienie w Afryce Zachodniej regionów, które nie były uczęszczane przez populacje niosące kulturę aszelską, chociaż były dobrze reprezentowane w sąsiednich krajach.
Wszystkie inne lityczne przemysły plejstocenu Ounjougou są chronologicznie związane ze środkowym paleolitem. Rdzeń lewallois z preferencyjnym usuwaniem, znaleziony w izolacji w stratygrafii , jest pierwszym przejawem środkowego paleolitu w Ounjougou. Datowanie OSL w miejscu odkrycia umiejscawia to jądro około 150 Ka, w późnym środkowym plejstocenie. Zajęcia środkowego paleolitu w strefie Ounjougou, wszystkie na świeżym powietrzu, stały się jednak liczniejsze w górnym plejstocenie: zidentyfikowano w ten sposób 25 odrębnych grup typotechnicznych między 100 000 a 22 000, ze szczególnym stężeniem w trzecim etapie izotopowym. , między 50 a 30 Ka).
Branże, które następują po sobie między 100 000 a 20 000 lat, są niezwykle zróżnicowane. Pojawienie się okruchów laminarnych około 65 000, następnie dyskoidów mających około 60 000 lat, pojawienie się liściastych bifacjalnych kawałków około 50 000 i zniknięcie zlewiska Levallois około 30 000 lat temu to najbardziej niezwykłe wydarzenia w tej sekwencji. Odnotowujemy również w sekwencji środkowego paleolitu występowanie przemysłu na kamieniu kwarcowym o cechach zbliżających go do archaicznego paleolitu.
Badanie kilku stanowisk w Ounjougou umożliwiło również opisanie oryginalnego przemysłu, który mógł łączyć masywne narzędzia (strugarki) i części uzyskane przez debitage na kowadle, a istnienie tego typu zespołu zostało następnie potwierdzone dzięki podczas wykopalisk schronisko skalne na skarpie Bandiagara. Różnorodność przemysłów środkowego paleolitu, a także ich sukcesja bez oczywistej logiki, sugeruje regularne odnawianie się grup ludzkich w regionie. Następnie obserwujemy między 20 000 a 10 000 lat ważną przerwę w dużej mierze przypisywaną jałowemu okresowi znanemu jako Ogol .
Na początku holocenu , w ceramicznych wydaje Ounjougou początku, w pierwszej połowie 10 -go tysiąclecia pne. Region stanął wtedy w obliczu powrotu bardziej wilgotnych warunków, związanych z szybkim powrotem monsunu po młodszych dryasach i rozwojem otwartego trawiastego krajobrazu sawanny na płaskowyżu Bandiagara . W tym kontekście populacje wytwarzały ceramikę charakteryzującą się w szczególności małymi miseczkami, a także zdobieniami drukowanymi.
Pojawienie się ceramiki w Ounjougou wiąże się z przemysłem litowym charakteryzującym się obecnością małych punktów dwustronnych. Te innowacje są prawdopodobnie związane ze zmianami środowiskowymi podczas zasiedlania tropikalnych sawann we wczesnym holocenie, z powstałym nowym składem łowionej fauny oraz z rozwojem szaty jadalnej dzikiej trawy . Faza ta prawdopodobnie zbiega się zatem w czasie z powstaniem formy gospodarki prarolniczej, polegającej na strategii intensywnych selektywnych zbiorów dzikich traw. W datowanych poziomach 8 -go tysiąclecia pne. BC, ceramika jest również kojarzona ze sprzętem do szlifowania (ściernice i szlifierki). Ta faza okupacji Ounjougou była więc związana z wczesnym neolitem .
6750-3300 pne. J.-C.Ogólnie rzecz biorąc, hydrograficzne funkcjonowanie doliny Yamé w środkowym holocenie dobrze odzwierciedla bardziej wilgotny kontekst klimatyczny tropikalnej Afryki między 5800 a 3000 pne. Okupacja Ounjougou naznaczona jest ważną przerwą archeologiczną, która miała miejsce około 2000 lat po zakończeniu starożytnego holocenu. Głównym warsztat specjalizuje się w bifacial pików piaskowca kształtowania kwarc w sygnałach nowy zawód doliny Yame datowana 6 TH i 4 -tego millennium BC. J.-C.
3300-400 pne J.-C.W okresie przejściowym między środkowym i późnym holocenem strefa Ounjougou nadal znajdowała się w środowisku gęstej sudańskiej sawanny drzewiastej związanej z terenami podmokłymi z podobieństwem do Gwinei. Między 2600 a 2200 pne. BC, krajobrazy roślinne zaczęły ulegać zmianom, odpowiadającym przesunięciu stref wegetacji, odzwierciedlającym zmniejszenie opadów i tendencję do bardziej suchych warunków). Możliwe, że w tym samym okresie populacje pasterzy z południowych krańców Sahary odwiedzały dolinę Yamé w ramach sezonowego wypasu .
Pozostałości archeologiczne i botaniczne wskazują, że populacje rolników osiedliły się w dolinie Yamé między 1800 a 1400 rokiem pne. AD w kontekście klimatycznym charakteryzującym się tendencją do wysuszenia, ale pozostającym bardziej wilgotnym niż obecny. Między 1400 a 800 pne. J. - C., ludność rolników rozwinęła się i założyła w dolinie Yamé wsie lub przysiółki kultury. Pewne cechy kultury materialnej tego okresu wskazują na powiązania z kilkoma regionami położonymi na pograniczu Sahary i Sahelu, takimi jak Gourma czy Méma, odzwierciedlając rozległy prąd kulturowy, który przynajmniej częściowo wywodzi się z regionu Dhar w Mauretanii. -wschodni. Neolitu z Ounjougou kończy się między 800 a 400 pne. Sekwencja archeologiczna zostaje wówczas przerwana kilkusetletnią przerwą, która przynajmniej częściowo może być związana z bardziej suchymi warunkami klimatycznymi.
Od 400 pne. J.-C.Z punktu widzenia archeologicznego, okres sprzed Dogonów jest datowany na Ounjougou z IV -go wieku pne. AD , lecz może pomieścić maksymalną związane z nim pomiędzy VII TH i XIII, XX wieku AD.
Ceramiczne i metalowe meble z tego okresu są dobrze znane, w szczególności dzięki studium stanowiska Dangandouloun, schroniska skalnego o funkcji rytualnej. W niedalekiej Kraj Dogonów , na miejscu Dourou-Boro, zestaw struktur pogrzebowych zbudowanych z gliny między Columbine III E i IV th wieku i stosowane do IX th wne jest również przypisane do okresu sprzed Dogonów. Odkrycia te, które pozwoliły wypełnić ważną przerwę archeologicznego, również w wątpliwość koncepcję Toloy i Tellem kultur , zdefiniowany w 1960 i 1970 następujących badań przeprowadzonych w jaskiniach skarpie Bandiagara, w pobliżu Sangha. .
Model powszechnie akceptowane od 1970 roku rzeczywiście uznaje istnienie pęknięcia pomiędzy podmiotami Toloy i Tellem , a nie tylko na podstawie chronologicznym przerwie i różnic architektonicznych, ale również istotna różnica kulturowa ujawnił ceramiki. Niedawno pozyskane i opublikowane dane wzywają do rewizji tego paradygmatu , który dopuszczał osadnictwo w trzech okresach przez trzy różne populacje (Tołoj, Tellem, Dogon), ponieważ sugerują raczej, że Kraj Dogonów stanowił w ciągu ostatnich dwóch tysiącleci region otwarty integrując na przestrzeni wieków wiele wkładów kulturalnych poprzez grupy imigrantów, rzemieślników, przedmioty i know-how z wielu obszarów, takich jak Méma i wewnętrzna Delta Nigru na północnym zachodzie, Gourma lub Oudalan na wschodzie, Voltaic Burkina Faso do południowy lub nawet wschodni Senegal, bez całkowitej odnowy populacji. Ostatnie prace wolą więc mówić o wielokrotnych, ale ciągłych osadach przed dogonami.
Badania przeprowadzone w Ounjougou podkreśliły również powiązania między płaskowyżem Bandiagara a sąsiednimi sferami etnolingystycznymi Mandé , Gur i Songhay . Badanie zespołów powierzchni ceramicznych z około dziesięciu opuszczonych wiosek w pobliżu Ounjougou, a także datowanie radiowęglowe jednej z nich wskazuje, że płaskowyż Bandiagara był zamieszkiwany przez Dogonów od XV wieku . Ponadto badania etnohistoryczne ujawniają kilka fal osadnictwa kilku odrębnych klanów Dogonów, po których następuje wielokrotne przenoszenie i ponowne zajmowanie wiosek związane z przyczynami klimatycznymi, środowiskowymi lub politycznymi, które nadal prowadzą do pewnej liczby konfliktów lądowych. Populacje Dogonów były przedmiotem wielu badań etnohistorycznych i etnoarcheologicznych, w szczególności w odniesieniu do różnych tradycji ceramicznych i produkcji metalurgicznej.