Posłuszeństwo

Posłuszeństwo (lub poddanie się władzy ) jest jedną z form oddziaływania społecznego . W psychologii społecznej jest to kwestia posłuszeństwa, gdy jednostka przyjmuje inne zachowanie, ponieważ inna jednostka, postrzegana jako źródło autorytetu, prosi ją / narzuca jej. Zdominowana jednostka rozpoznaje w innym lub w rządzie określoną wartość. Kiedy dochodzi do uznania, jednostka zawiera milczącą zgodę, zgodę przełożonego, którą uznała; zamienia swoją wolność na ogólne pragnienie pewności i bezpieczeństwa.

Kształty

Posłuszeństwo jest aktem wykonywania poleceń wydanych przez autorytarną postać. Ten przypadek można zobaczyć w teorii Milgrama. Formy ludzkiego posłuszeństwa obejmują:

Badania eksperymentalne

Posłuszeństwo było badane przez psychologów od czasów drugiej wojny światowej - Eksperyment Milgrama i Eksperyment Stanforda to najbardziej znane eksperymentalne badania ludzkiego posłuszeństwa, a eksperyment Charlesa K. Hoflinga był jednym z pierwszych doświadczeń.

Eksperyment Milgrama

W swoim doświadczeniu poddania się władzy w 1961 roku Stanley Milgram nakłonił normalnych ludzi do zadawania coraz silniejszych wstrząsów elektrycznych innemu podmiotowi (właściwie shill, tj. Eksperymentatorowi, który twierdzi, że jest podmiotem eksperymentu), który błaga o przerwanie eksperymentu, a następnie krzyczy i milczy, jakby padł ofiarą złego samopoczucia. Wśród ludzi, którzy muszą zadawać wstrząsy elektryczne, niektórzy są zaniepokojeni okrzykami bólu i proszą o przerwanie tego doświadczenia, ale inni ignorują to i nadal zadają coraz intensywniejsze wstrząsy elektryczne, ponieważ wydano im rozkaz kontynuowania.

Eksperyment Stanford

W przeciwieństwie do eksperymentu Milgrama, opartego na posłuszeństwie jednostek, eksperyment Stanford, rozpoczęty w 1971 r., Opiera się na zachowaniu jednostek w grupach, aw szczególności na zdolności jednostek do posłuszeństwa lub przyjęcia nadużycia roli władzy w danej sytuacji w którym muszą zająć miejsce dominujące lub zdominowane. W tym eksperymencie grupa ochotników zostaje podzielona na dwie części i obaj są zamknięci w „więzieniu”, gdzie jedna grupa odgrywa rolę „strażników”, a druga rolę „więźniów”.

W tym przypadku grupa odgrywająca rolę „strażników” musiała narzucić autorytarną postać, jak wyjaśniono wcześniej przed rozpoczęciem eksperymentu, a grupa w roli „więźniów” musiała przyjąć swoją rolę, podporządkowując się autorytarnemu dane liczbowe. Instrukcje podane przed eksperymentem posunęły się dalej, gdy „strażnicy” znęcali się i brutalnie znęcali się nad „więźniami”. W tym samym czasie więźniowie zachowywali się ulegle wobec swoich oprawców, choć wiedzieli, że są jedynie ochotnikami eksperymentu.

Doświadczenie Stanforda świadczy nie tylko o posłuszeństwie, ale także o wysokim stopniu szacunku i konformizmu .

Doświadczenie Charlesa K. Hoflinga

Eksperymenty Milgrama i Stanforda przeprowadzono zgodnie z instrukcjami doświadczalnymi. W 1966 roku psychiatra Charles K. Hofling opublikował wyniki eksperymentu naukowego przeprowadzonego z pielęgniarkami-fizykami w ramach relacji klinicznych. Pielęgniarki, nieświadome, że przechodzą eksperyment, otrzymały od nieznanych lekarzy polecenie podania dużej ilości (fałszywego) leku swoim pacjentom. Chociaż wiele szpitali zabrania tego typu zachowań, 21 z 22 pielęgniarek podawało przepisaną dawkę.

Znaczenie

Psychologowie chętnie przytaczają zjawisko posłuszeństwa jako wyjaśnienie dramatycznych wydarzeń historycznych, takich jak masakra Mỹ Lai w Wietnamie czy postawa Adolfa Eichmanna, który podczas procesu w Jerozolimie uzasadniał swój udział w nazistowskim ludobójstwie obowiązkiem urzędnika. .

W religii posłuszeństwo jest jedną z trzech rad ewangelicznych . W Benedyktyni mają zasadę posłuszeństwa.

Bibliografia

  1. (w) Milgram, Stanley. (1963). „Behawioralne studium posłuszeństwa” . Journal of Abnormal and Social Psychology 67 , 371–8.
  2. (en) Bernstein, DA; Roy, JE; Srull, KT; Wickens, CD (1988) Psychology Houghton Mifflin Company
  3. (en) Hofling CK i in. (1966) „Eksperymentalne badanie relacji pielęgniarka-lekarz”. Journal of Nervous and Mental Disease 141: 171–80.

Zobacz też

Wręcz przeciwnie: