Ruch antykoncepcyjny w Stanach Zjednoczonych

Ruch antykoncepcyjny w Stanach Zjednoczonych był kampanią na rzecz reform społecznych, która rozpoczęła się w 1914 roku. Ruch ten miał na celu zwiększenie dostępności antykoncepcji dla amerykańskich kobiet poprzez edukację i legalizację.

Antykoncepcja w XIX th  wieku

Praktyki antykoncepcyjne

Przed rokiem 1914 praktyki antykoncepcyjne były powszechne w całych Stanach Zjednoczonych. Praktyki te obejmowały metodę rytmu (brak stosunku płciowego bez zabezpieczenia w dni płodne), metodę odstawienia , diafragmy , gąbki antykoncepcyjne , prezerwatywy , przedłużone karmienie piersią i środki plemnikobójcze . Stosowanie środków antykoncepcyjnych wzrosło w ciągu XIX -go  wieku, przyczyniając się do zmniejszenia o 50% współczynnik płodności w Stanach Zjednoczonych między latach 1800 i 1900, szczególnie w obszarach miejskich.

Jedynym znanym detektywistyczna antykoncepcyjne zwyczaje amerykańskich kobiet prowadzonych podczas XIX th  century została sporządzona przez Cleli Mosher, od 1892 do 1912. Badanie opiera się na małej próbce kobiet w wyższej klasie społecznej i pokazuje, że większość kobiet używać tych praktyk antykoncepcyjnych (głównie douching, ale także wycofanie, rytm, prezerwatywy i przepony). Ponadto postrzegają stosunek seksualny jako przyjemne czynności, które można podjąć bez celu prokreacji.

Początek ruchu (1914-1916)

Ruch antykoncepcyjny rozpoczął się w Nowym Jorku w 1914 r., Kiedy radykalna grupa polityczna, kierowana przez Emmę Goldman , Marie Dennett i Margaret Sanger , zaniepokoiła się problemami spowodowanymi porodem i samodzielną aborcją kobiet o niskich dochodach. W szczególności Margaret Sanger starała się sprzymierzyć swoją sprawę z ruchem eugenicznym , rozwijającym się w tym czasie w Stanach Zjednoczonych. Dlatego też regularnie odwoływała się do autorytetu badaczy eugeniki Karla Pearsona , Charlesa Davenporta i innych badaczy cytowanych w jej czasopiśmie Birth Control Review na początku lat 20. Aby ta kontrola urodzeń została zaakceptowana, grupa polityczna broni pewnej formy eugeniki , chcąc zapobiec reprodukcja grup populacji uznanych za „niepożądane”.

Starając się legitymizować ruch antykoncepcyjny, częściowo poprzez poparcie zorganizowanej eugeniki, Margaret Sanger i inni działacze pracowali również na froncie politycznym. Ponieważ antykoncepcja była wówczas uważana za nieprzyzwoitą, aktywiści celowali w przepisy firmy Comstock , które zabraniały dystrybucji jakichkolwiek „obscenicznych, wulgarnych i / lub lubieżnych” materiałów przez pocztę Stanów Zjednoczonych. Mając nadzieję na korzystne orzeczenie sądu, Margaret Sanger celowo złamała prawo, rozpowszechniając w 1914 r. La Femme Rebelle , biuletyn zawierający omówienie antykoncepcji.

W 1916 roku Margaret Sanger otworzyła pierwszą antykoncepcyjnej kliniki w Stanach Zjednoczonych, ale natychmiast został zamknięty przez policję podczas Margaret Sanger został skazany na 30 dni więzienia.

Czas akceptacji (1917-1923)

Główny punkt zwrotny dla ruchu nastąpił podczas I wojny światowej , kiedy u wielu amerykańskich żołnierzy zdiagnozowano chorobę weneryczną . W odpowiedzi rząd włączył kampanię przeciwko chorobom wenerycznym i ostatecznie uznał seks i antykoncepcję za legalne tematy badań naukowych. Po raz pierwszy instytucja rządowa w Stanach Zjednoczonych zaangażowała się w publiczną dyskusję na temat spraw seksualnych. W rezultacie antykoncepcja zmieniła się z kwestii moralnej na kwestię zdrowia publicznego.

Zachęcona zmianą nastawienia opinii publicznej do kontroli urodzeń Margaret Sanger otworzyła w 1923 roku drugą klinikę antykoncepcyjną i tym razem nie doszło do aresztowań ani kontrowersji. W latach dwudziestych XX wieku publiczne dyskusje na temat antykoncepcji stały się bardziej powszechne, a termin „kontrola urodzeń” stał się mocno zakorzeniony w narodowym języku narodowym . Powszechna dostępność antykoncepcji oznacza przejście do społeczeństwa, które jest bardziej tolerancyjne seksualnie dla sztywnych obyczajów epoki wiktoriańskiej .

Postęp i regresje (1920-1940)

Prawne zwycięstwa skłoniły Amerykańskie Towarzystwo Medyczne do przyjęcia antykoncepcji jako istotnej części programów nauczania w szkołach medycznych w 1937 roku. Jednak społeczność medyczna powoli przyjęła tę nową odpowiedzialność, a kobiety nadal polegały na niebezpiecznych i nieskutecznych poradach dotyczących antykoncepcji pochodzących z niedoinformowanych źródeł. Rzeczywiście, chociaż kliniki antykoncepcyjne stały się bardziej powszechne pod koniec lat dwudziestych XX wieku, ruch antykoncepcyjny nadal napotykał znaczny sprzeciw. Duże sektory środowiska medycznego nadal sprzeciwiały się antykoncepcji. Zwolennicy antykoncepcji zostali umieszczeni na czarnej liście przemysłu radiowego . Prawo Stanów Zjednoczonych, a także prawa federalne - chociaż generalnie nie były egzekwowane - nadal zabraniały antykoncepcji w tym czasie.

W 1942 r. Utworzono Amerykańską Federację Planned Parenthood Federation , która rozwinęła ogólnokrajową sieć klinik antykoncepcyjnych (400 klinik w 1942 r.). Tak więc po drugiej wojnie światowej antykoncepcja została zaakceptowana przez lekarzy, a prawa antykoncepcyjne Comstocka (które wciąż były w księgach) były egzekwowane rzadko.

Bibliografia

  1. (w) Peter C.Engelman, A History of the Birth Control Movement in America , ABC-CLIO ,2011, 231  str. ( ISBN  978-0-313-36509-6 , czytaj online ) , str.  3-4
  2. (w) Peter C. Engelman, A History of the Birth Control Movement in America , ABC-CLIO ,2011, 231  str. ( ISBN  978-0-313-36509-6 , czytaj online ) , str.  5
  3. (w) Peter C. Engelman, A History of the Birth Control Movement in America , ABC-CLIO ,2011, 231  str. ( ISBN  978-0-313-36509-6 , czytaj online ) , str.  11
  4. (w) Andrea Tone, Devices and Desires: A History of Contraceptives in America , Hill and Wang,2002, 366  s. ( ISBN  978-0-8090-3816-9 ) , str.  73-75
  5. (w) „  Eugenika i kontrola urodzeń | Amerykańskie doświadczenie | PBS  ” , na www.pbs.org (dostęp 27 maja 2019 )
  6. (w) Diane B.Paul, Controlling Human Heredity: 1865 to the Present , Humanity Books,1995, 158  str. ( ISBN  978-1-57392-343-9 ) , str.  95
  7. (w) Elasah Drogin, „  Margaret Sanger, ojciec nowoczesnego społeczeństwa  ” , New Hope ,1985
  8. (w) Nicola Kay Beisel, Imperiled Innocents: Anthony Comstock and Family Reproduction in Victorian America , 1998 Princeton University Press ,1998, 288  str. ( ISBN  978-1-4008-2208-9 , czytaj online )
  9. The Comstock Act 17 Stat. 598, uchwalony przez Senat Stanów Zjednoczonych 3 marca 1873 r.
  10. Emma Goldman, Epos anarchisty. New York 1886: Moskwa 1920, tłum. Living my life 1931 , Éditions Complexe ,1984, s.  174
  11. (w) Peter C. Engelman, A History of the Birth Control Movement in America , ABC-CLIO ,2011, 231  str. ( ISBN  978-0-313-36509-6 , czytaj online ) , str.  86
  12. (w) Cox, Vicki, Margaret Sanger: Rebel For Women's Rights , Chelsea House Publications,2004, 65  pkt. ( ISBN  0-7910-8030-7 )
  13. (w) Peter C. Engelman, A History of the Birth Control Movement in America , ABC-CLIO ,2011, 231  str. ( ISBN  978-0-313-36509-6 , czytaj online ) , str.  109
  14. (w) Peter C. Engelman, A History of the Birth Control Movement in America , ABC-CLIO ,2011, 408  str. ( ISBN  978-0-684-83498-6 , czytaj online ) , str.  137
  15. (w) Margaret Sanger , „  Finding Aid to the Margaret Sanger Papers SSC.MS.00138  ” na asteria.fivecolleges.edu (dostęp: 28 maja 2019 )
  16. (w) McCann, Carole Ruth Birth Control Politics w Stanach Zjednoczonych , Cornell University Press ,1994, 242  s. ( ISBN  978-0-8014-8612-8 , czytaj online ) , str.  67-69
  17. (en) Peter C. Engelman, A History of the Birth Control Movement in America , ABC-CLIO ,2011, 408  str. ( ISBN  978-0-684-83498-6 , czytaj online ) , str.  181-186

Zobacz też

Powiązane artykuły

Bibliografia