Góra Potalaka

Góra Potalaka lub Góra Potala jest mityczny szczyt tradycji Indian buddyjskiej , domu bodhisattwy współczucia Avalokitesvara .

Pochodzenie

Według mitologii buddyjskiej bóstwo Avalokiteśvara mieszka na szczycie góry, słuchając skarg cierpiących istot. W sutry Avatamsaka , góra nazywa się Góra Potalaka i identyfikowane z raju buddyjskiej, w Czystej Krainy z Amitabha . W swoich pismach buddyjski mnich Xuanzang (602 - 664) umieszcza go w Malajach  (en) , paśmie górskim w południowych Indiach, o którym mowa w świętych tekstach hinduizmu .

Według japońskiego buddyzmu Shu Hikozaki nazwa góry wynika ze zmiany sanskryckiego wyrażenia „  budda loka  ”, co dosłownie oznacza „miejsce buddystów”.

Lokalizacja

W Azji kilka wzniesień topograficznych jest określanych jako mityczna góra Potalaka.

Chiny

Od X XX  wieku, Putuo Mountain (w tłumaczeniu chińskiej nazwy sanskrytu od góry), położone na wyspie o tej samej nazwie, w Chinach , w prowincji Zhejiang , na południe od Szanghaju , staje się miejscem znaczącej nabożeństwa poświęcone Avalokitesvara .

W Tybetańskim Regionie Autonomicznym buddyjska góra Potalaka jest utożsamiana ze wzgórzem Marpari, na północny zachód od Lhasy . Na szczycie góry budynku, zwanego także zamontować Potala ( transliteracja w tybetańskim od nazwy sanskrytu góry), został zbudowany w XVII -tego  wieku, Pałac Potala , rezydencja Dalajlamy , tybetański władza duchowa uważane za inkarnacja z Avalokiteśvary. W Chengde , Hebei Province , Putuo Zongcheng Temple , pochodzący z dynastii Qing i sąsiadujących z Summer Palace tej dynastii , jest inspirowana przez pałacu Potala.

Indie

Na samym początku historii buddyzmu popularny staje się kult Awalokiteśvary, „miłosiernego boga, który spogląda tutaj w dół i widzi nędzę świata” ; jego dom znajduje się na górze Potala, w pobliżu ujścia rzeki Indus . Później rezydencja buddyjskiego bóstwa zostaje przeniesiona na skrajne południe Indii.

Od początku 1980 roku , Buddhologist Shu Hikozaka zaproponowała, jak położenie terenu Mount Potalaka, Mount Pothigai, Górka Gór Agasthiyar  (w) , które tworzą południową część zachodniej Ghatach w stanie Tamil Nadu .

Japonia

Kilka świętych miejsc w Japonii jest uważanych za inkarnację góry Potalaka, zwanej Mount Fudaraku (補 陀 洛 山, Fudaraku-san )  : Góra Nachi  (ja), z której wypływa wodospad Nachi , w Nachikatsuura ( prefektura Wakayama ), góry Nikko w mieście Nikko ( prefektura Tochigi ) oraz w pobliżu świątyni Kasuga w Nara ( prefektura Nara ).

Uwagi i odniesienia

  1. (en) Raoul Birnbaum i inni. , „Awalokiteśwara” , w: Mircea Eliade , Charles J. Adams, Raoul Birnbaum, Encyklopedia religii [„Encyklopedia religii”], t.  2, Nowy Jork , Macmillan Publishers ,1987, 586  s. ( ISBN  9780029094808 , OCLC  830229910 ) , str.  12-13.
  2. Bernard Frank i Claude Lévi-Strauss , Miłość, złość, kolor: eseje o buddyzmie w Japonii , Paryż, Collège de France , instytut wyższych studiów japońskich,2000, 280  pkt. ( ISBN  978-2-913217-03-4 i 2913217036 ) , str.  59.
  3. (en) Shu Hikozaka, Buddyzm w Tamilnadu: nowa perspektywa [„Buddyzm Tamil Nadu: nowa perspektywa”], t.  7, Chennai, Instytut Studiów Azjatyckich,1989, 254  pkt. ( OCLC  21153246 ) , str.  179-188.
  4. Baiyun, „  Zhoushan Mount Putuo  ” , China Central Television ,7 kwietnia 2001(dostęp 5 maja 2017 ) .
  5. World Digital Library , „  Lhasa, Marpari Hill (Czerwona Góra) i Pałac Potala widziany z zachodu  ” ,22 marca 2016 r(dostęp 5 maja 2017 ) .
  6. Tao Ruogu, „  Pałac Potala (1994)  ” , China Central Television ,29 września 2010(dostęp 5 maja 2017 ) .
  7. Philippe Paquet , L'ABC-daire du Tibet , Arles, Éditions Philippe Picquier , wyd .  "Raporty",2010, 247  s. ( ISBN  978-2-8097-0154-8 , OCLC  690385551 ) , str.  140.
  8. Bernard Frank , Panteon buddyjski w Japonii: zbiory Émile Guimet , Réunion des Musées Nationaux ,1991, 335  str. ( ISBN  978-2-7118-2415-1 i 2711824152 ) , str.  115.
  9. Spotkanie muzeów narodowych i Grand Palais des Champs-Élysées , „  Japonia, stare albumy fotograficzne: słownik  ” ,2013(dostęp 5 maja 2017 ) .

Zobacz też

Powiązane artykuły