Narodziny |
14 marca 1954 Paryż |
---|---|
Narodowość | Francja |
Trening | Wyższa Szkoła Podstawowa im. Fontenay-Saint-Cloud i paryski Instytut Nauk Politycznych |
---|---|
Zawód | Dyrektor ds. Badań w CNRS i socjolog |
Pracodawca | Narodowe Centrum Badań Naukowych |
Członkiem | Instytut Uniwersytecki we Francji |
Michel Forsé , urodzony dnia14 marca 1954w Paryżu jest francuskim socjologiem , emerytowanym dyrektorem badawczym CNRS .
W 1973 r. Został przyjęty do École Normale Supérieure de Saint-Cloud w dziale „filozofia”. Zwrócił się do socjologii w 1977 roku, kończąc DEA z socjologii na IEP w Paryżu ( Sciences Po ), a następnie broniąc w tym samym zakładzie pod koniec 1980 roku swojej pracy podyplomowej z socjologii, która dotyczyła socjologii. W 1987 roku obronił pracę doktorską z literatury i nauk humanistycznych na Uniwersytecie Paris V, która miała się ukazać pod tytułem The Improbable Order, Entropy and Social Processes .
W latach 1981–1987 Michel Forsé kierował badaniami we Francuskim Obserwatorium Koniunktury Ekonomicznej (OFCE, Sciences Po). W 1987 roku został profesorem nadzwyczajnym na Uniwersytecie w Lyonie II. Następnie, w 1991 r., Został wybrany profesorem socjologii na Uniwersytecie w Lille 1. W latach 1993–1997 był członkiem Institut universitaire de France . W 1997 roku został Dyrektorem ds. Badań w CNRS i jako taki członek Centrum Maurice-Halbwachsa ( CNRS , EHESS , ENS ). Tam kierował GRECO (Grupa Badawcza ds. Spójności i Sprawiedliwości Społecznej) oraz był kierownikiem naukowym serwisu danych ADISP (Public Statistics Data Archives). Założył także i kierował tytułem magistra „Socjologia i statystyka” ( EHESS , ENS , ENSAE ).
Redaktor naczelny The Tocqueville Review / La Revue Tocqueville , Michel Forsé jest również członkiem rady redakcyjnej L'Année Sociologique oraz rad naukowych Archives Européennes de Sociologie / European Journal of Sociology and of Sociologia e Politiche Sociali .
W 1981 roku wraz z Henri Mendrasem założył jednostkę socjologiczną OFCE w celu badania średniookresowych zmian społecznych we Francji. Napisał z Henrim Mendrasem pracę podsumowującą na temat trendów i paradygmatów zmian społecznych i zaczął opracowywać model do analizy zależności między trendami zmian. Model ten będzie sukcesywnie rozwijany przez grupę socjologów, którzy spotykali się w latach 80. i 90. w poniedziałkowe wieczory w OFCE i którzy przyjęli imię Louis Dirn (anagram poniedziałkowego wieczoru). W 1990 roku grupa ta zebrała swoje analizy sześćdziesięciu trendów przemian społeczeństwa francuskiego w książce, która miała być w pełni zaktualizowana w 1998 roku: La Société française en trendy . Na temat epistemologicznych i metodologicznych oczekiwań modelu Michel Forsé opublikował w 1991 r .: Analiza strukturalna zmiany społecznej .
W 1987 roku wraz z kolegami z USA, Kanady i Niemiec założył grupę porównawczą wykresów zmian społecznych . Kolejne kraje dołączą do tego grona kilka lat później (Bułgaria, Hiszpania, Grecja, Włochy, Rosja). Zgodnie z metodologią Louisa Dirna , pierwszym celem jest analiza głównych trendów zmian w każdym kraju członkowskim. Monografie każdego kraju ukażą się w McGill University Press pod tytułem Recent Social Trends in… (nazwa kraju). Po drugie, ta grupa badawcza porównuje zmiany zachodzące między tymi różnymi społeczeństwami. W języku angielskim zostanie opublikowanych kilka książek z porównaniami międzynarodowymi. Pierwsza z nich (pod kierunkiem Michela Forsé i Simona Langloisa) została przetłumaczona na język francuski pod tytułem: Tendances a postindustrial socises . Prace te kontynuowano w latach 2009–2010, publikując w dwóch wydaniach La Revue Tocqueville dossier na temat spójności społecznej.
W 1996 roku Michel Forsé wraz z kilkoma kolegami był początkiem udziału Francji w międzynarodowym programie badań społecznych . Na początku 2020 roku około 40 krajów było członkami tego programu badawczego na pięciu kontynentach. Chodzi o to, aby co roku przeprowadzać reprezentatywne badanie reprezentatywne w każdym z tych krajów przy użyciu tej samej ankiety przetłumaczonej na różne języki. Temat tego badania zmienia się co roku, ale może powracać w tempie około dziesięciu lat, aby umożliwić porównania w czasie.
Od końca lat 70. Michel Forsé zajmował się również zagadnieniami towarzyskimi i sieciami społecznościowymi . Prowadził badania teoretyczne, metodologiczne i empiryczne na ten temat, które zaowocowały licznymi artykułami naukowymi. W 1994 r. Opublikował wraz z Alainem Degenne Social Networks, które zostanie przetłumaczone na język angielski w 1999 r. I zaktualizowane i rozszerzone w 2004 r. Ta szeroko rozpowszechniona praca stanie się jednym z klasyków na ten temat. Podążając za perspektywą tego, co Alain Degenne i Michel Forsé nazywają interakcjonizmem strukturalnym , znajdujemy początek zarówno do badań empirycznych, jak i do analizy grafów.
Od początku XXI wieku Michel Forsé poświęcił się badaniu sprawiedliwości społecznej . Wraz z Maxime Parodi opublikował w 2004 r. Priorytet sprawiedliwych, Elementy socjologii wyborów moralnych , a następnie w 2010 r . Empiryczną teorię sprawiedliwości społecznej . Twierdzą, że we współczesnym społeczeństwie sprawiedliwość przeważa nad dobrem i opiera się na zasadzie jednomyślności rozumianej jako ideał regulacyjny. Ponieważ jednak ta podstawa jest czysto formalna, konieczne jest odwołanie się do materiału empirycznego, aby nadać jej treść. Proponowana przez nich empiryczna teoria sprawiedliwości społecznej jest wynikiem przemyślanej równowagi między z jednej strony dobrze wyważonymi sądami, które znajdujemy empirycznie w debacie publicznej, a z drugiej strony teoretycznymi uzasadnieniami, często traktowane przez filozofów, a które wypływają z tego fundamentu. Liczne reprezentatywne badania przeprowadzone w różnych krajach rozwiniętych są analizowane w celu ustalenia słuszności tego podejścia. Pokazują, że respondenci mobilizują zasady sprawiedliwości zgodne z horyzontem jednomyślnego porozumienia, nadając im priorytety zgodnie z określonymi priorytetami i zestawiają między różnymi wymogami, takimi jak uznanie zasług indywidualnych lub zmniejszenie nierówności ekonomicznych, aby osądzić sprawiedliwość lub niesprawiedliwość do własnej sytuacji, jak również do sytuacji w ich społeczeństwie. Próbując rozumować, stawiając się na miejscu innych, rozmówcy preferują rozsądek, to znaczy szacunek dla racji innych, nawet gdy bronią różnych wartości.
Prace te były kontynuowane dzięki nowym badaniom, w szczególności badaniu postrzegania nierówności i poczucia sprawiedliwości społecznej przeprowadzonym we Francji w 2009 r. Szczegółowe wyniki zostały przeanalizowane w 2011 r. W pracy pod redakcją Michela Forsé i Oliviera Gallanda i ukazały się pod tytuł: Francuzi w obliczu nierówności i sprawiedliwości społecznej . Dodatkowe wywiady jakościowe przeprowadzono również w 2011 r. Michel Forsé, Olivier Galland , Caroline Guibet Lafaye i Maxime Parodi opublikowali w 2013 r. Równość, francuska pasja? która przedstawia podsumowanie wyników ankiety i tych wywiadów (z przedmową Raymonda Boudona ).
W 2020 roku Michel Forsé wraz z Maxime Parodi publikuje Znaczenie sprawiedliwych . Ta książka empirycznie testuje hipotezę Johna Rawlsa, zgodnie z którą w naszych nowoczesnych społeczeństwach każdy człowiek jest obdarzony poczuciem sprawiedliwości społecznej, to znaczy ma rzeczywistą chęć „stosowania zasad sprawiedliwości i działania zgodnie z nimi”. Na podstawie wielu reprezentatywnych badań pokazuje, że to poczucie sprawiedliwości rzeczywiście funkcjonuje we współczesnych społeczeństwach, w tym we Francji. Jeśli jednak nie weźmie się tego pod uwagę, praktyki lub opinie obywateli można wytłumaczyć tylko częściowo. Co więcej, ignorując ten istotny element moralny, nie jesteśmy w stanie zrozumieć, co tak naprawdę łączy społeczeństwa liberalne i demokratyczne.