Narodziny |
11 marca 1939 r Brandenburg an der Havel ( Niemcy ) |
---|---|
Narodowość | Niemiecki |
Zajęcia | Historyk literatury , profesor uniwersytetu , romanista |
Pracował dla | Politechnika Berlińska |
---|---|
Nagrody |
Kawaler Orderu Palm Akademickich |
Michael Nerlich (urodzony dnia11 marca 1939 rw Brandenburgii nad Hawelą w Brandenburgii w Niemczech ) - niemiecki romanista .
Michael Nerlich studiował germanistykę, romantyzm i historię sztuki w Hamburgu, Kolonii i Bonn, a także w Paryżu, Salamance i Madrycie. Obronił pracę doktorską na temat recepcji poetyki Arystotelesa w Hiszpanii. Następnie poświęcił się poprzez Fray Luis de Leon tematowi prześladowań Żydów pod rządami królów katolickich: El Hombre justo y bueno . Inocencia bei Fray Luis de Leon pojawił się w 1966 roku. W tym samym roku uzyskał habilitację na temat Antonio Mira de Amescua w Kolonii. Równocześnie dołączył do Jakova Linda w awangardowym przeglądzie literackim Akzente przeciwko literackim eksperymentom bez głębi znaczenia.
W wieku 29 lat objął katedrę na Politechnice w Berlinie, gdzie w latach 1969-2000 był profesorem literatury romańskiej i dyrektorem Instytutu Literatur Romańskich. On uczy głównie literaturę francuską tam, publikując prace na Moliera, Diderota, Stendhala , Gide'a, Aragonii , etc. Zaprasza we współpracy z Instytutem Francuskim w Berlinie czy DAAD wielu pisarzy, na przykład José Maria Alvarez , François Bon, Michel Butor , Chantal Chawaf , Armand Gatti , Alain Lance , Pierre Mertens , Pierre Michon, Cristina Peri Rossi, Suzanne Prou, Alain Robbe-Grillet , Ana Rossetti, Danièle Sallenave , Edoardo Sanguineti, Claude Simon itd. , aby umożliwić swoim studentom bezpośredni kontakt z literaturą współczesną. W latach 90. założył Centrum Badań nad Francją ( Frankreichzentrum ), które obecnie znajduje się na Wolnym Uniwersytecie w Berlinie.
W latach 2000-2007 był profesorem literatury hiszpańskiej na Uniwersytecie Blaise Pascal w Clermont-Ferrand, a także współpracował z CRLMC (Centre for Research of Modern and Contemporary Literatures) w zakresie literatury porównawczej.
W 1994 r. Michael Nerlich został oficerem Akademickiej Palm, aw 2010 r. Rycerzem Orderu Sztuki i Literatury .
Michael Nerlich jest żonaty od 1969 roku z poetką i tłumaczką Evelyne Sinnassamy - Le ciel siała ptaki (1971); Sarabanda (1983); Między innymi Poèmes pour une petite fille (1985) - obecnie mieszka w Charroux (Francja). Mają córkę France Nerlich, profesor na Uniwersytecie François Rabelais w Tours i dyrektor Wydziału Studiów i Badań Narodowego Instytutu Historii Sztuki .
Michael Nerlich jest zaangażowany w krytyczną analizę francusko-niemieckiej przeszłości w romansach i poprawę dialogu francusko-niemieckiego. W 1975 roku wraz z żoną założył dwujęzyczny przegląd Lendemains. Studia porównawcze nad Francją , której nazwa oddaje hołd francuskiemu ruchowi oporu, a które opublikował dziś Gunter Narr. Czasopismo łączy podejście literackie i filologiczne z badaniami z zakresu nauk historycznych i społecznych, a także z wiadomościami francuskimi i stosunkami francusko-niemieckimi.
Poza uniwersytetem również Michael Nerlich zajmuje się zachowaniem i prezentacją historii Francji: w 1982 roku na prośbę dwóch następców burmistrzów założył w swojej przybranej ojczyźnie, Charroux w departamencie Allier, muzeum historii miasta ( Price Masterpieces in peril w 1987 r., Emile Male Price w 1991 r.). Drugi budynek Muzeum został zainaugurowany w 1995 roku z okazji siedemset pięćdziesiątej rocznicy przyznania Charroux w 1245 roku Karty Franczyzowej. Michael Nerlich otrzymał w 1996 roku Nagrodę im. Allena , medal wydziału.
W 1977 roku Nerlich opublikował w dwóch tomach swój wkład w badania nad kształtowaniem się świadomości burżuazyjnej w latach 1100-1750 pod tytułem Kritik der Abenteuer-Ideologie . Dziś jest uważany za fundamentalne dzieło w historii myśli eksperymentalnej i ryzyka.
W latach 80., również w oparciu o własną działalność graficzną i fotograficzną, Nerlich przeanalizował relacje między tekstem a obrazem i stworzył koncepcję ikonotekstu, aby określić dzieło, w którym pisanie i obraz tworzą nierozerwalną jedność, dialogiczną i nieilustracyjną (zob. przykład materiały z międzynarodowej konferencji na Uniwersytecie Blaise Pascal w 1988: Iconotextes , red. Alain Montandon, CRCD - Ophrys, Paris 1990).
W 1989 roku ukazała się jego książka Apollo et Dionysos ou la science inconnue des oiseaux , w której Nerlich wykazał w świetle tekstów Montaigne , Stendhala i Robbe-Grilleta, że rzeczywistość tekstu (nawet najbardziej „otwartego”) narzuca ograniczenia każdemu interpretacja. Książka ta jest jednocześnie punktem wyjścia do dialogu z Umberto Eco, któremu Nerlich poświęca różne publikacje, zanim zaprezentuje całą twórczość Eco, w centrum której znajduje się analiza pięciu powieści, pracy opublikowanej w 2010 roku przez wydania A. Francke.
Ale zanim to, że dzięki jego powrocie do Clermont-Ferrand do literatury hiszpańskiej, poświęcił się do „ostatniej książce, wydanej pośmiertnie w 1617 roku, w przełomowym badaniu, Cervantes Le Persiles dekodować lub Cervantes ” „ Boska Komedia ” , opublikowanej w języku francuskim przez Blaise Pascal University Press i przetłumaczone na język hiszpański przez Jesus Munarriz w wydaniach Hiperion w 2005 roku.