Marc Crapez

Marc Crapez Biografia
Narodziny 1969
Narodowość Francuski
Czynność Politolog
Inne informacje
Kierownik Antoine Leca ( d )
Stronie internetowej marccrapez.net
W tym artykule nie uwzględniono neutralności punktu widzenia (luty 2019).

Rozważ dokładnie jego zawartość i / lub przedyskutuj ją . Możliwe jest określenie sekcji nieneutralnych za pomocą {{sekcja nieneutralna}} i podkreślenie problematycznych fragmentów za pomocą {{fragment nieneutralny}} .

Marc Crapez , urodzony w 1969 roku , jest francuskim politologiem .

Jest współpracownikiem naukowym w laboratorium Sophiapol na Uniwersytecie Paris Ouest Nanterre La Défense .

Biografia

Marc Crapez, urodzony w 1969 r., Posiada doktorat z prawa, jest absolwentem pogłębionych studiów z historii instytucji i idei politycznych (Aix-Marseille III) oraz nauk społecznych i filozofii wiedzy (Paris IV-Sorbonne).

Marc Crapez odpowiedzialny za kolumnie „Książki” w przeglądzie była Fundacja Innowacji polityki aż 8 th i ostatni numer .

Publikacje

Narodziny lewicy , a następnie zdominowanej prawicy Précis

Marc Crapez opublikował artykuł w 1998 roku „Kiedy doszło do podziału lewa / prawa we Francji? „W Revue française de science politique , którą dziennikarz Sylvain Allemand kronikuje w swojej kolumnie„ Echa badań ”w popularnym czasopiśmie Sciences Humans . Narodziny lewicy, po których następuje Precis of a zdominowanej prawicy, omawia ten artykuł.

Marc Crapez kwestionuje interpretację pochodzenia prawej i lewej strony. W XIX -tego  wieku, te etykiety parlamentarzyści stosowanie przerywanego nie miałoby znaczenia doktrynalnego. Rozłam polityczny miałby nastąpić dopiero od 1900 r., A nie od 1789 r. Byłby bardziej wynikiem taktyki politycznej niż troski społecznej.

Według dziennikarza Érica Conana w artykule opublikowanym w L'Express , o rozróżnieniu na lewą i prawą stronę: „praca Marcela Gaucheta i Marca Crapeza pokazała, że ​​była to tylko kwestia wygody uzgodnionej między parlamentarzystami, bez większego znaczenia politycznego” .

Autor określa typologię lewo w XX th  century, podzielony na lewym społecznej, politycznej i ideologicznej lewym skrzydłem. Identyfikuje mechanizm „przepełnienia z lewej strony”, polegający na wyrzuceniu rozmówcy poprzez przemówienie do niego jeszcze bardziej w lewo niż do jego własnego. Pokazuje antynomię między obietnicami zwiększenia swobód publicznych a zmniejszaniem nierówności społecznych.

Obrona zdrowego rozsądku

Zdrowy rozsądek definiuje zdrowy rozsądek jako logiczne docenienie zwykłej mądrości.

Założona przez Erasmusa „reguła pół wiedzy” uczy, że „szara” strefa oddziela aktualną wiedzę od wiedzy naukowej. Ci, którzy gardzą zdrowym rozsądkiem, ulegają dogmatyzmowi postaci dobrze znanej w filozofii i literaturze: pedantowi lub Trissotin Moliera. Musimy odróżnić intelektualistów, potępiając zdrowy rozsądek, ludzi nauki i refleksji, które zdrowy rozsądek chroni przed systematycznym umysłem.

Reakcjonista wyszedł

Tytuł pracy nawiązuje do słynnego studium historyka Zeeva Sternhella ( Rewolucyjna prawica ). Koncentruje się w szczególności na ateizmie i socjalizmie.

Crapez bada pojawienie się lewicowego nurtu „socjalszowinistycznego”, który również brał udział w kryzysie bulangistowskim . To tradycja, która spotyka się zarówno ideały rewolucyjne i antysemityzm jest zilustrowany w XX th  Century przez Louis-Ferdinand Céline , by wymienić tylko najbardziej znanych. Antysemityzm opuścił XIX th  century jest zbiorem tekstów prezentowanych i adnotacjami.

Inne publikacje

Pomysły

W 2010 roku Marc Crapez opublikował swoją piątą książkę Potrzeba pewników. Anatomia współczesnych kryzysów . Rozważał między innymi kwestie liberalizmu , protekcjonizmu i deindustrializacji we Francji: „liberalizm [byłby] przede wszystkim filozofią”. Od dwudziestu lat suwerenni są według niego jedynymi, którzy zwracają uwagę na problem dezindustrializacji , a liberałowie jako jedyni na problem długu publicznego . Anty- liberalizm mówi się, że opiera się na nieporozumieniu, które przekłada się dogmatycznego liberalizmu wolnego handlu. Moglibyśmy wyjść poza tę kwestię, kładąc nacisk na wspólne wartości i aspiracje, które jednoczą liberałów i antyliberałów.

Prowadził kampanię na rzecz traktatu europejskiego w 2005 roku . Inflację słowa populizm w debatach publicznych postrzega jako formę elitaryzmu . Jest przeciwny interwencji w Libii , podkreślając ryzyko wewnętrznego sprzeciwu i rozprzestrzenienia się na obszary sahelińskie, takie jak Mali .

Po śmierci Bin Ladena uważa, że ​​„upadek Al-Kaidy nie oznacza upadku islamskiego terroryzmu”. Uważa, że ​​„rewolucje [arabskie] dopiero się zaczynają” i że „to nieoczekiwane pojawia się w historii”. Pomimo przejściowych niepowodzeń, arabskie rewolucje mogą osiągnąć „długi marsz ku demokracji”.

Uwagi i odniesienia

  1. Arkusz o Marcu Crapezie w witrynie Sophiapol (Paris Nanterre University)
  2. „  Biography of Marc Crapez  ” , na franceculture.fr (dostęp 21 października 2018 ) .
  3. „  Kiedy data podziału lewa / prawa we Francji?”  » , Na persee.fr (dostęp 21.10.2018 ) .
  4. por. Zawartość nr 85 .
  5. Sylvain Allemand, „Lewa i prawa, od kiedy? " , Sekcja" Echa badań ", Revue Sciences sociales , nr 85, lipiec 1998 (artykuł zaktualizowany online 15 czerwca 2011).
  6. „Marc Crapez. Narodziny lewicy… ”, krótka prezentacja pracy , sekcja„ Bibliografia ”, Międzynarodowy Przegląd Historii Społecznej , 46-1, 2001.
  7. J. Imbert, Historical Review of French and Foreign Law , 76 (4), październik 1998
  8. W poszukiwaniu utraconego dekoltu
  9. Éric Conan, „Lewo-prawo / W poszukiwaniu utraconego dekoltu”
  10. Książka przychylnie przyjęta przez Philippe'a Cohena i Josepha Macé-Scarona, ale również skrytykowana przez Daniela Bensaïda, Marianne , 30.10.98 i Gillesa Candara, L'Office Universitaire de Recherche Socialiste. Socjalistyczny miesięcznik krytyki literackiej, kulturalnej i artystycznej , 283, grudzień 1998
  11. P.-F. Paoli, Le Figaro littéraire , 11 czerwca 2004.
  12. B. de Cessole, Aktualne wartości , 11 czerwca 2004.
  13. Éric Conan, „Kwestia zdrowego rozsądku” , L'Express , 19 kwietnia 2004.
  14. D. Bidussa, Passato i obecny. Rivista di storia contemporanea , 48, grudzień 1999; i C. Boutin, francuski przegląd historii idei politycznych , 9, 1 st semestr 1999
  15. J. Imbert, Historical Review of French and Foreign Law , 75 (2), czerwiec 1997
  16. Pierre Vallin, Studies , czerwiec 1997, s. 852-853 online w Gallica .
  17. Henri Godard uważa, że ​​Marc Crapez minimalizuje literaturę „redukując Céline do jej„ pomysłów ””, Le Monde , 16 maja 1997, przedrukowane w L'Infini , nr 60, zima 1997
  18. Marc Crapez, „Fragmenty raportów” , strona osobista.
  19. Marc Crapez, cytaty z publikacji w Google Scholar .
  20. Przyszłość liberalizmu
  21. Marc Crapez, „Reforma przy wsparciu opinii publicznej nie jest mrzonką” , Marianne , 4 września 2012 r.
  22. Marc Crapez, „Le oui gupabilisant ”, Metro , 18.05.2005; „Nieszczęścia retoryki”, Le Figaro , 06/01/05
  23. Marc Crapez, „ Czym właściwie jest populizm? „ ,” Marianne , 10 marca 2012 r.
  24. Marc Crapez, Przeciw interwencji w Libii , strona internetowa Le Cercle Les Échos
  25. Marc Crapez, „terroryzm islamski , ” Atlantico 19 maja 2011 roku.
  26. Marc Crapez, „Al-Kaida karmi się zachodnim paternalizmem”, Wyzwolenie , 22.02.11]
  27. Les Échos , 10 maja 2011
  28. Mark Crapez, „Arabska wiosna to dobra rzecz” , Marianne , 17 września 2012 r.

Linki zewnętrzne