Memorial to dzieło przez Blaise Pascal dnia poniedziałek23 listopada 1654. Napisany w nocy z 23 na24 listopada, zwana Nocą Ognia , ten niezwykle krótki tekst należy do klasyków duchowości katolickiej i chrześcijańskiej w ogóle.
Tych kilka wersetów, w których Pascal wyraża swoje nawrócenie do osoby Jezusa Chrystusa w chwili, gdy zobaczył, że ma ona wartość paradygmatyczną , ze względu na używane przez niego terminy, ale także olśniewającą naturę tego mistycznego doświadczenia . Stale przedrukowywane i komentowane od końca XVII do XX wieku, Memoriał zawiera potrójna inwokacja do Boga regularnie cytowany: „Bóg Abrahama, Bóg Izaaka, Bóg Jakuba, nie filozofów i uczonych ...”
Mistyczne doświadczenie poniedziałku23 listopada 1654, które ma miejsce „od około wpół do dziesiątej wieczorem do około wpół do północy”, stanowi decydujący punkt zwrotny w życiu i twórczości Pascala. To „olśniewające doświadczenie, które pozostało w pamięci ludzi jak ognista noc Pascala”, zostało wówczas zarejestrowane. Tekst jest tak ważny dla Pascala, że kopiuje go na pergaminie i wszywa dwie kopie w podszewkę swojego dubletu.
Następnie przenosił je za każdym razem, gdy zmieniał ubranie. Sługa odkrył po swojej śmierci w podszewce swego ostatniego płaszcza „mały pergamin złożony i zapisany ręką p. Pascala, aw tym pergaminie kartkę zapisaną tą samą ręką: jedna była wierną kopią. inny ". Krewni Pascala mówią wtedy o „pomniku”: świadek donosi, że postrzegają ten dokument jako „rodzaj pamiątki, którą bardzo starannie trzymał, aby zachować pamięć o czymś, co chciał mieć zawsze w swoim domu. Jego oczy i umysł ”. Jeśli pergamin teraz zniknął, oryginalny papier, który znajduje się w Bibliotece Narodowej Francji , został uwierzytelniony przez Abbé Périer, siostrzeńca Pascala.
Pascal przez całe życie obserwował absolutną ciszę na podwójnym rękopisie, jak w Noc Ognia: wszyscy nie byli świadomi jego istnienia, w tym jego siostra Jacqueline , zakonnica z Port-Royal des Champs , której niepokój wspomina Laurent Thirouin przed zmianą, którą nastąpiło wkrótce potem w tym „tak szczęśliwym pokutniku”.
Kilka fragmentów Pamiątki jest powiązanych z Pismem Świętym, w szczególności rozdział 17 Ewangelii według Jana , który Pascal cytuje po imieniu. Ponadto ostatnie zdanie, non obliviscar sermones tuos , jest inspirowane Psalmem 119 (118) , tekstem, którego lektura zdenerwowała Pascala.
Kościół katolicki obchodzi na msze23 listopadalub w najbliższą niedzielę tego dnia, upamiętniając Noc Ognia i nawrócenie Pascala, w porozumieniu z Société des Amis de Port-Royal .
Przydomek „Noc ognia” stał się synonimem nawrócenia religijnego lub objawienia intelektualnego, zwłaszcza w przypadku Paula Valéry'ego , którego „noc w Genui” wPaździernik 1892nawiązuje bezpośrednio do nocy pascalowskiej, czy też do Érica-Emmanuela Schmitta z autobiograficzną powieścią La Nuit de feu (2015).
Ta bibliografia pochodzi z witryny specjalizującej się w badaniach Pascaliana, partnera CNRS .