Król Aten |
---|
Tata | Andropompus ( w ) |
---|---|
Matka | Henioche ( d ) |
Dziecko | Codros |
W mitologii greckiej , Melanthos (w starożytnej Grecji Μέλανθος ), syn Andropompos , jest legendarny szesnasty król Aten .
Był potomkiem Nélée (król Messenia ) przez jego ojca. Został wypędzony z Pylos , swojego kraju, przez przybycie Heraklidów i za radą wyroczni osiadł w Attyce , gdzie został adoptowany jako obywatel i uczestniczył w sądach. Jednak w tym czasie w Attyce panował potomek Tezeusza , Tymetes i Ateńczycy toczyli wojnę z Boeotianami , z którymi spierali się o miasto Oenoah . Ponieważ wojna wydawała się beznadziejna, postanowiono rozstrzygnąć spór w drodze pojedynczej walki między królami obu krajów. Król Aten bał się konkurować z Ksantosem , królem Teb . Opublikował w swoim kraju, że jest gotów ustąpić z królestwa na rzecz każdego, kto mógłby pokonać króla Teb w pojedynku. Melanthos zaakceptował umowę i doszło do walki. Gdy miał zamiar walczyć, za Ksantosem pojawiła się postać wojownika uzbrojonego w czarną egidę . To był Dionysos Melanaegis , ale Melanthos wziął go za wojownika. Następnie zarzucił Ksantosowi naruszenie warunków pojedynku i skorzystanie z pomocy z zewnątrz. Zaskoczony Ksantos odwrócił się, aby spojrzeć na kogoś, kto szedł mu z pomocą, a Mélanthos skorzystał z okazji i przebił go włócznią. Zapewniwszy w ten sposób zwycięstwo Ateńczykom, został ich królem. Ateńczycy wznieśli sanktuarium dla Dionizosa , którego pomoc była skuteczna.
Istnieje inna tradycja, która jest nam znana Atenejuszowi: Mélanthos, wypędzony z Pylos, otrzymał od Pytii radę, aby osiedlić się w miejscu, w którym proponowano mu zjeść głowę i stopy. Gdy przybył do Eleusis , kapłani złożyli mu wszystko, co zostało z ofiary, która właśnie została odprawiona, głowę i stopy. Zrozumiał, że wyrocznia została w ten sposób dokonana i osiadł w Eleusis.
Początkowo, przed uhistoryczniony legenda przeciwny blond ( Ksantos ) Apollon do Posejdon z ciemnymi włosami powiedział Melanthus „czarna skóra” Dionizos Melanaegis „skóra czarna koza” pomagając Melanthus triumfować. Specjaliści rozpoznali w tej legendzie opozycję między zasadą lata a zasadą zimy, dobrze przedstawioną w rytualnych walkach europejskiego folkloru. Czarna kozia skóra to starożytny przedmiot rytualny i charakterystyczny atrybut Dionizosa, „ogień nocy i zimy”.