| Ard rí Erenn | |
|---|---|
| Dathí Coirpre mac Néill |
| Śmierć | 463 |
|---|---|
| Czynność | Monarcha |
| Rodzina | Uí Néill |
| Tata | Niall Noigiallach |
| Rodzeństwo |
Eógan mac Néill Coirpre mac Néill |
| Małżonka | Angias ( w ) |
| Dzieci |
Lugaid mac Lóegairi Eithne ( d ) Feidhealm Ruadh ( d ) |
Lóegaire Mac Neill ( . Fl V th century ) jest wysoki król Irlandii (w Starym irlandzkim : wysoki King of Ireland ) pół-legendarny. Jest synem Nialla Noigiallacha, przodka dynastii Uí Néill . Hagiographer z VII th century Tírechán stałe panowanie w latach 427 do 463 , ale wiele terminy związane Lóegaire są oparte na sztucznej chronologicznym budownictwa związanego z nadejściem świętego Patryka w 432 i jest obecnie szacuje się, że zmarł na koniec lata 480 . Lóegaire mac Néill, który utożsamiamy z „ Loígaire ” Baile Chuinn Chétchathaig, wiąże się z trzema elementami mitologii irlandzkiej: przybyciem Patryka , hołdem dla bydła ( dawny irlandzki : bóroma ) i świętem Tary .
Według hagiografa Muirchú moccu Mactheni, który napisał około 700 r. , Lóegaire „wielki król, zaciekły i pogański, cesarz barbarzyńców” rządził Irlandią w momencie przybycia Patryka . Pewnej nocy, gdy król obchodzi pogańskie święto w Tarze, a nikomu nie wolno rozpalać przed nim ognia, tak jak jest to również w Wigilię Wielkanocy , Patrick rozpala ogień na wzgórzu, które jest widoczne dla Tary . Druidzi z Loégairé przepowiadają królowi, że drugi ogień musi zostać ugaszony tej nocy, bo inaczej już nigdy nie będzie mógł się powtórzyć.
Loégairé wzywa Patricka, który zawstydza druidów i doradców króla serią spektakularnych i gwałtownych cudów. Król i jego zwolennicy dokonują kilku prób morderstwa przeciwko niemu, ale Patrick ostrzega Loégairé, że musi zaakceptować nową wiarę lub umrzeć. Posłuchawszy rady swego ludu, król poddaje się, a Patrick oświadcza mu: „Odkąd oparłeś się mojemu nauczaniu i byłeś dla mnie obraźliwy, dni twojego panowania będą trwać, ale żaden członek twojego potomstwa nigdy nie będzie królem. ”. Ta klątwa jest a posteriori wyjaśnieniem marginalnego statusu Cenél Lóegairi, dynastii królestwa Brega, której Loégairé jest tytułowym przodkiem .
Relacja Muirchú różni się od relacji Tírechána, który mówi, że Lóegaire pozostaje poganinem pomimo cudów Patricka. Otrzymałby rozkaz swego zmarłego ojca, aby nie przyjmował wiary, ale otrzymał pogrzeb wojownika na wzgórzu Tara, trzymając ręce i twarz zwróconą w stronę Leinster . Wrogość Loégairé do królestwa Leinster zauważają także kroniki Irlandii , które odnotowują, że jego działalność militarna dotyczy głównie tej prowincji. W swoim testamencie Niall Noigiallach zapisuje swoim synom różne atrybuty królewskie, a Loégairé po prostu dziedziczy „wojnę”.
Loégairé interweniuje w dziedzinie prawa na dwa znaczące sposoby: Tírechán pokazuje go działającego jako sędzia z Patrickiem w sporze o spadek, a prolog do kodeksu praw mówi, że Senchas Már precyzuje, że Loégairé wspólnie wzywa najlepszych ludzi Irlandii, w tym Patrick, aby omówić harmonizację ich praw. W tym przypadku Loégairé jest tylko jednym z dziewięciu ludzi, którym Patrick powierza chrystianizację praw, które nada Senchas Már .
Król Loégairé jest rozpoznawany w kronikach Irlandii , które wskazują, że obchodził „święto Tary”. Prawdopodobnie pierwotnie był to pogański rytuał celebrowany tylko przez króla Tary , rytuał, który później w średniowieczu byłby postrzegany jako proklamacja prawa do „królestwa Irlandii”. Loégairé jest powszechnie uznawany za „króla Irlandii” na wszystkich listach królewskich, ale w tak wczesnym okresie, że ani on, ani żaden inny władca nie mógł sprawować takiej władzy. Loégairé musiał panować nad Connachtem , ponieważ według Tírechána to właśnie w królewskiej rezydencji Rathcroghan w obecnym hrabstwie Roscommon Patrick spotyka córki króla.
Zgodnie z tradycją, Lóegaire zastąpił swojego kuzyna Dathi mac Fiachra jak ard roześmiał Érenn z Irlandii w 428 czy tylko 445 lub nawet 454 / 456 i króluje od 30 lat. Pogańskie święto Tary obchodzone jest w 454 roku . W Annals of Ulster podano, że król umarłby siedem lat, siedem miesięcy i siedem dni po tej ceremonii.
Średniowieczny saga o „Bóroma”, to znaczy „hołd u bydła”, opowiada o ciężkim hołd że Leinster musiał zapłacić do Ard Ri Érenn w naprawę starego zdradę. Loégairé najeżdża Leinster, aby zażądać hołdu i zostaje schwytany po porażce w bitwie pod Áth Dara. Jednak zostaje zwolniony z obietnicy porzucenia daniny i przywołuje żywioły jako gwarancję swojej przysięgi. Jednak trzy lata później wrócił do Leinster i zajął bydło. W rezultacie umiera zabity przez żywioły: słońce go pali, ziemia go pochłania, a wiatr, który jest jego oddechem, oddala się od niego. Istnieją inne wersje jego śmierci: jedna relacja wskazuje, że umiera w wyniku klątwy Patryka, podczas gdy inna określa, że przepowiednia zapowiada jego śmierć między Irlandią a Bretanią . Tak więc, aby uciec przed swoim losem, nigdy nie wypływa w morze, ale przepowiednia się spełnia, gdy umiera między dwoma wzgórzami zwanymi „Eiriu” i „Albu”.
Według genealogii Lóegaire mac Néill miał trzy żony:
1) Angas, córka Tassacha Uí Liathain z
2) Ne, córka Scoth Noe ( Breton )
3) Muirecht, córka Eochu Muinremara z Dal Riata
Genealogie nadal dają królowi 6 innych dzieci, w tym 3 dziewczynki, bez podawania imienia matki.