Louise de Ballon

Louise de Ballon Opis tego obrazu, również skomentowany poniżej Grawerowanie przez Nicolasa Couterot opublikowane w pracach J. Grossi, dzieł pobożności czcigodnej Matki Ludwiki de Ballon , Miejskiej Biblioteki Grenoble. Kluczowe dane
Imię urodzenia Louise Perrucard z Ballon
Narodziny 5 czerwca 1591
Vanchy ( Bellegarde-sur-Valserine )
Śmierć 14 grudnia 1668
Seyssel
Narodowość Francuski Sabaudzka
Zawód cystersów zakonnica
Podpis Louise de Ballon

Louise de Ballon , w religii Siostra Teresa urodzona dnia5 czerwca 1591w Bellegarde-sur-Valserine i zmarł dnia14 grudnia 1668w Seyssel jest zakonnicą cysterską , reformatorką swego zakonu i założycielką zgromadzenia bernardynów reformowanych .

Biografia

Rodzina i narodziny

Louise de Ballon urodziła się dnia 5 czerwca 1591w Château de Vanchy w Bellegarde-sur-Valserine . Jego rodzina pochodzi z niedawnej szlachty, została nobilitowana przez księcia Sabaudii, aby ustanowić jego władzę nad niedawno podbitym Haut-Bugey. Jego wujek i ojciec chrzestny Louis Négron Perrucard de Ballon jest opatem komendanta Chézery  ; Rodzina jego matki, Chevron, liczone XV th i XVI th  stulecia opiniującymi opatów kilku z Tamie . Louise jest kuzynką François de Sales .

Młodość i pierwsze życzenia

Otrzymuje białe jako imię potwierdzające . Kiedy miała siedem lat, poprosiła rodziców, aby dołączyli do cystersów. Znajduje się w opactwie Sainte-Catherine du Mont , położonym w Semnoz nad Annecy . Plik4 marca 1607Louise, mająca mniej niż szesnaście lat, składa swoje pierwsze śluby. Przyjmuje imię religii Teresy .

Stworzenie bernardynów reformowanych

Prosta zakonnica bez tytułu honorowego, Louise de Ballon, wzruszona uwagą zakonnicy parafrazującej jej przypowieść o sterylnym drzewie figowym , stopniowo nabrała pragnienia reformy, którą podzieliła z niektórymi towarzyszami, a także z kuzynem i kierownik duchowy François de Sales od 1606. Jednym z najważniejszych punktów, które reformatorzy chcą wprowadzić, jest powrót do ścisłej klauzury, będącej przeciwieństwem panującego wówczas systemu światowego. Przerażone tymi zmianami zagrażającymi ich zwyczajom, siostry Sainte-Catherine, niechętne reformie, opierają się zmianom. Zmęczony wojną, po piętnastu latach negocjacji (1607-1622), Ludwika osiadła w Rumilly .

Drugą kwestią jest oderwanie klasztorów reformowanych spod nadzoru zakonu cystersów, uważanych za zbyt skorumpowane, aby poddać się bezpośredniej jurysdykcji biskupów. Ludwika opiera się w tym względzie na radzie udzielonej przez ojców soboru Soborowi Trydenckiemu , który zaleca zakładanie wspólnot monastycznych w miastach i pod duchową kontrolą biskupa. Ponadto Papież przychylnie odnosi się do tego wyboru miejskiego i diecezjalnego; w ten sposób wywiera presję, aby zakon cystersów zgodził się na oderwanie sióstr od jego bezpośredniej kontroli. Pozostałe punkty reformy dotyczą wspólnoty dóbr, ciszy i modlitwy. Reforma odniosła natychmiastowy sukces i powstało lub zreformowano wiele klasztorów. Od 1628 r. Pięć klasztorów zwróciło się do Papieża o uznanie nowego zgromadzenia.

Napięcia

W 1623 roku trzy zakonnice z opactwa Ayes w Crolles, Claude de Buissonrond, Louise de Paquier i Louise de Ponsonas, również chciały się zreformować i założyły klasztor w Grenoble, a nie w Grésivaudan. Na polecenie Abbé de Tamié zostali przyjęci do Rumilly, gdzie byli szkoleni przez prawie dwa lata. Plik24 listopada 1624założyli opactwo Sainte-Cécile , którego Louise de Ponsonas została pierwszą opatą, pomimo braku entuzjazmu Pierre'a Scarrona , biskupa Grenoble .

Silna osobowość opatki Grenoble sprawiła, że ​​sprzeciwiła się Louise de Ballon, w szczególności w sprawie projektu Konstytucji nowego zgromadzenia, które Ludwika de Ponsonas przepisała w 1631 r., Modyfikując historię reformy na swoją korzyść. Jeśli chodzi o wiele fundacji, z których znaczna część ma miejsce we Francji, może spierać się o swoją narodowość, stawiając czoła Louise de Ballon, która pochodzi z Sabaudii, a więc obcej. Błąd o powstaniu Bernardynów Reformowanego pozostanie co najmniej do początku XX th  wieku.

Starość i śmierć

Louise de Ballon zmarła 14 grudnia 1668 roku w Seyssel w wieku 77 lat.

Wpływy

Oprócz bezpośrednich wpływów cystersów, zwłaszcza św. Bernarda , Ludwika de Ballon była bardzo wrażliwa na dwa wpływy François de Sales i Jeanne de Chantal  ; jest też bliski duchowości oratoriańskiej . Po śmierci swojego kuzyna i kierownika duchowego, ona wybiera jako nowego dyrektora Antonine Jean Palerne.

Potomkowie

Praca literacka

Obecna Kongregacja Bernardynów

Klasztory położone we Francji pozostała na koniec XVIII th  cały wiek są zamknięte przez Rewolucji Francuskiej; te znajdujące się w stanach Sabaudii pozostały do ​​1792 r., daty przyłączenia się do Francji , z wyjątkiem Saint-Jean-de-Maurienne, które zostało zamknięte dopiero w 1796 r. To z Seyssel , gdzie Louise de Ballon zakończyła swoje życie, założona w 1821 po wygnaniu założenie w Belley , które przetrwało do 1947 roku. Pozostał jedyny klasztor założony w Szwajcarii, Collombey  ; przeżywszy napoleońskich inwazji pozostaje aktywny XXI th  century, przyjaznej społeczności religieusesans przerwa od jej powstania w 1647 roku.

Uwagi i odniesienia

Uwagi

  1. Archiwum Ain podaje, że urodziła się 17 października 1593 r., Ale wszystkie inne źródła wspominają o 5 czerwca 1591 r.

Bibliografia

  1. Archiwa Ain - parafia Lancrans, „  B1588-1599 widok 12  ”
  2. Barrière & Montulet-Henneau 2001 , Wejście do porządku Cîteaux: strategia rodzinna i powołanie - Louise Perrucard de Ballon, s.  270.
  3. "  Louise de Ballon (1591-1668)  " , z Bibliothèque nationale de France (dostęp 18 maja 2016 )
  4. APTEL, „  Louise de Ballon  ” , on Abbaye Notre-Dame d'Igny (dostęp 17 maja 2016 )
  5. Bible Segond 1910 / Ewangelia według Łukasza 13,6-9 .
  6. Barrière & Montulet-Henneau 2001 , Wejście do zakonu Cîteaux: strategia rodzinna i powołanie - Louise Perrucard de Ballon, s.  273.
  7. Alain Guerrier 1994 , Przegląd historyczny, str.  249.
  8. Barrière i Montulet-Henneau 2001 , Biskupi: nowi bezpośredni ojcowie? - Oddział cystersów, s.  276.
  9. Alain Guerrier 2003 , Louise de Ballon, założycielka, str.  16.
  10. Alain Guerrier 1994 , Czy potrzebujemy przełożonego generalnego ?, P.  249 i 250.
  11. Jean-Baptiste Martin , Historia kościołów i kaplic w Lyonie , t.  Ja, Paryż, H. Lardanchet, 1908, 366  s. ( czytaj na Wikiźródłach ) , „Bernardyni” , strona 524.
  12. Marie-Élisabeth Henneau, „  Louise-Blanche-Thérèse Perrucard de Ballon  ” , w SIÉFAR , 18 lutego 2014(dostęp 18.05.2016 ) .

Zobacz też

Bibliografia

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne