Księga Henocha

Księga Henocha , zwany również 1 Henoch lub etiopski Enoch , to pseudepigraphic pisanie ze Starego Testamentu nadana Henocha , pradziadkiem Noego . Henoch jest napisany po hebrajsku חנוך.

Genealogii Henocha podano w tekście Rodzaju (rozdz. V, wiersze 18 do 29).

Oficjalne uznanie

• Księga Henocha została wykluczona przez kanon żydowski z Biblii hebrajskiej . W czasach hellenistycznych nie figurował również w tzw. Biblii Septuaginty (po grecku ).
• Został usunięty z chrześcijańskich ksiąg kanonicznych w 364 roku na soborze w Laodycei (kanon 60) i od tego czasu jest uważany za apokryficzny przez większość kościołów chrześcijańskich. Był jednak znany na Zachodzie, przynajmniej pośrednio: jego wpływ odnajdujemy na przykład we fragmentach poświęconych kalendarzowi w tekstach hiberno -łacińskich , jak prosator Altus .
• Etiopski Kościół Prawosławny jest jedynym, który rozpoznaje go jako kanoniczne.

Pisanie

Skład różnych książek odcinkach w okresie sprzed III th  century I st  century BC: w Księdze Watchers badania dzielone pomiędzy III th  wieku i jeszcze wyższe randki w IV th  wieku lub na początku tego wieku. Niektóre części księgi zostały prawdopodobnie napisane po hebrajsku, inne po aramejsku. Przed odkryciem aramejski fragmentów wśród zwojów znad Morza Martwego , RH Charles już zidentyfikowany, że rozdziały 1-5 zostały skomponowane w języku hebrajskim , wykorzystując tekst masorecki z Powtórzonego Prawa .

Publikacje

Istnienie Etiopii książki nadana Henocha jest znana w Europie od XV -go  wieku .

Od 1606 roku, niektóre greckie fragmenty zostały opublikowane (z fragmentów zachowanych przez Syncellus IX th  century).

W 1773 roku szkocki podróżnik James Bruce przywiózł z Etiopii do Wielkiej Brytanii trzy egzemplarze tej książki. W bibliotece Bodleian przechowywane są dwa rękopisy . Trzeci to egzemplarz przygotowany specjalnie dla Ludwika XV, który obecnie znajduje się w Bibliotece Narodowej Francji .

Pierwsze tłumaczenie na język angielski pochodzi z 1821 r., opublikowanego w Oksfordzie przez Richarda Laurence'a. Ten ostatni zredagował tekst etiopski w 1838 r. Pierwsze wydanie tekstu etiopskiego z kilkoma rękopisami (pięć) zostało wydane w Lipsku przez Augusta Dillmanna w 1851 r.

Oryginalna wersja aramejska była uważana za zagubioną, dopóki jej fragmenty nie zostały odnalezione w Qumran w 1947 roku wśród Zwojów znad Morza Martwego .

Opublikowano inne fragmenty:

• Te zawarte w rękopisach przechowywanych w Bibliotece Watykańskiej w 1844 roku.
• Te z grobowca odkrytego w 1886 r. w Achmam w Egipcie (opublikowane w 1892 r.).
• Niektóre w bibliotece Uniwersytetu Michigan (opublikowane w 1937).
• Są też fragmenty w języku łacińskim, syryjskim i koptyjskim.

Zawartość

Etiopski Enoch składa się z pięciu książek, poprzedzonych wstępem (1-5) do pierwszych trzech książek:

• Księga Watchers (6-36) został złożony w czasie, przed 200 pne. Opisuje bunt i upadek upadłych aniołów, a następnie kilka wizjonerskich podróży Henocha w Niebie iw Zaświatach w towarzystwie archaniołów, którzy czynią mu różne objawienia. Sama książka jest podzielona na dwie części: LV1 (6-11) i LV2 (12-36).
• Księga przypowieści (37-71) został napisany około 30 roku pne. Zawiera przypowieści i wizje dotyczące końca czasów i Sądu Ostatecznego . Ta sekcja zawiera księgę Apokalipsy Noego .
• Book of Astronomy (72-82) został złożony w tym samym czasie co Watchers . Jest to traktat o astronomii i meteorologii.
• Book of Dreams (83-90) składała się około 160 pne. To zbiór wizjonerskich snów.
• List Henocha (91-107) wydał I st  wpne również powiedział nawoływań , zawiera zestaw nawoływań i annunciations.

Według Josepha Milika , drugie miejsce pracy zajmowała początkowo Księga Olbrzymów , co wyjaśniałoby chronologiczny przerwę, jaką stanowiła nowsza niż pozostałe Księga Przypowieści .

Wpływy

List Judy cytuje proroctwo, że autor przypisuje „Enoch siódmy po Adamie”:

• Judy 14-15: „Także Henoch, siódmy od Adama, prorokował do nich, mówiąc: Oto Pan przyszedł pośród miriad świętych, aby dokonać sądu nad wszystkimi i zdać im sprawę. wszystkie akty bezbożności, których się dopuścili, i wszystkie znieważające słowa, jakie wypowiadali przeciwko niemu bezbożni grzesznicy”.

Wersety 1 Henocha:

• 1 Henoch 60, 8: „Henoch siódmy od Adama”.
• 1 Henocha 1: 9: „Oto Pan przyszedł z niezliczonymi świętymi, aby osądzić wszystkich i zdać sprawę wszystkim bezbożnym spośród nich za wszystkie ich bezbożne czyny, które popełnili, i za wszystkie wypowiedziane zniewagi przeciwko niemu przez bezbożnych grzeszników”.

I prawdopodobne źródło tej części 1 Henocha:

• Powtórzonego Prawa 33, 2: „I wyszedł spośród dziesięciu tysięcy świętych. Zesłał im ogień prawa ze swojej prawej ręki ”.

Juda prawdopodobnie cytuje ustną tradycję, która sama zostanie podjęta w Księdze Henocha .

• Cytat z Księgi Jubileuszowej dotyczącej Henocha: „Enoch był pierwszym człowiekiem wśród ludzi urodzonych na ziemi, który nauczył się Pisma Świętego, wiedzy i mądrości i który zapisał w księdze znaki na niebie według ich kolejności. znają pory roku w kolejności ich miesięcy. I był pierwszym, który napisał świadectwo i świadczył synom człowieczym wśród pokoleń ziemi, liczył tygodnie jubileuszy, dawał im znać dni lat, porządkował miesiące i liczył sabaty. lat, jak my [ich] dajemy mu znać ”.

Późniejsze wydarzenia (mistyka i zetetyka)

John Dee (1527-1608)

Załączniki

Bibliografia

• 1976: Le Livre d'Enoch , Paryż, Robert Laffont, (c) 1975 / depozyt prawny, 2. kwartał 1976), w zbiorze „Les Portes de l'Erange” (pod redakcją Francisa Mazière). Jest podzielony na 105 rozdziałów (zamiast 107 określonych w akapicie „Treść”) i nie wskazuje podziału na pięć ksiąg (plus wstęp).
• 1978: (en) Michael A. Knibb , The Ethiopic Book of Henoch: A New Edition in the Light of the Aramic Dead Sea Fragments , Oxford, Oxford University Press ,1978
• 1987: André Caquot , „Énoch” , w: Marc Philonenko (red.), Écrits intertestamentaires , Gallimard, coll.  „Biblioteka Plejady”,1987
• 2008: Michaël Langlois , Pierwszy rękopis Księgi Henocha: studium epigraficzne i filologiczne aramejskich fragmentów 4Q201 w Qumrân , Paryż, Cerf,2008, 605  pkt. ( ISBN  978-2-204-08692-9 ). Przedmowa André Lemaire ( podsumowanie online )
• 2014: Paolo Sacchi ( tłum.  Luc Leonas), Apokryfy Starego Testamentu: wprowadzenie , Cerf,2014

Powiązane artykuły

• 2 Henoch lub Księga Tajemnic Henocha
• 3 Henoch lub Księga Pałaców
• Lista ksiąg biblijnych
• Anioł
• Kradzież ognia

Linki zewnętrzne

• Wersja online Księgi Henocha na stronie areopage .

Uwagi i referencje

Uwagi

Bibliografia

1. Sacchi 2014 , s.  77
2. Sacchi 2014 , s.  85
3. E. Isaac 1 Henoch, nowe tłumaczenie i wprowadzenie w wyd. James Charlesworth Stary Testament Pseudepigrapha, tom 1 ( ISBN  0-385-09630-5 ) (1983) s.6
4. „W 'On przychodzi z dziesięcioma tysiącami Swoich świętych, tekst odtwarza Massoretic z Pwt 33,2 w czytaniu ATAH = erchetai , podczas gdy trzy Targumy, Syryjski i Wulgata czytają ATIH = met'autou . Tutaj LXX rozchodzi się całkowicie. Odczyt ATAH jest uznawany za oryginalny. Dlatego pisarz z 1-5 posłużył się tekstem hebrajskim i przypuszczalnie napisał po hebrajsku. RH Charles, Book of Henoch: Together with a Reprint of the Greek Fragments , Londyn 1912, strona lviii.
5. Caquot 1987 , s.  466
6. Knibb 1978 , s.  1
7. Qumran, tajemnica zwojów znad Morza Martwego , BNF, 2010.
8. Sacchi 2014 , s.  87
9. „Strażnik” oznacza tutaj „anioł”
10. „Giant”, czyli tutaj „demon”
11. Sacchi 2014 , s.  78