Koreański literatura , powszechne dziś w Korei Północnej i Korei Południowej , od dawna wyłącznie napisane w chińskich znaków, do tworzenia własnego alfabetu języka koreańskiego w 1443-1446, w Hangeul , z inicjatywy króla Sejong .
Kim Si-seup (1435-1493), jest autorem pierwszej koreańskiej powieści (napisanej w klasycznym języku chińskim ).
W celu spopularyzowania nowego alfabetu Hangeul , król Sejong zachęcał do pisania pierwszych prac wyłącznie w języku koreańskim :
Prace Yi I podkreślają potrzebę reform społecznych i wojskowych.
Głównym koreańskim autorem pierwszych dni dynastii Choson był Chong Chol , autor „Pieśń o Kwangdong”, osiemnastoczęściowego poematu ( gasa ), który celebruje piękno koreańskiej natury.
W japońskich inwazje (1592-1598), odparty, zainspirowały patriotyczną poezję Pak Ił-lo , natomiast pojawia się realistyczna literatura, ilustrowane w szczególności poprzez wiersze Kosa z Yun Son-do której śledzić życie rybaka, rolnika czy uczony w zgodzie z naturą.
„Historia Hong Kiltonga”, napisana w latach 1608-1613 i ogólnie przypisywana Heo Gyunowi , opowiada historię nieślubnego dziecka pastora króla Sejonga. Jest uważana za pierwszą koreańską powieść napisaną w Hangeul .
Pod koniec XVII -tego wieku , ruch nazywany później Silhak (przepływ wiedzy, albo myśli, czy w szkole, Practice) i uruchomiony przez Yi Su-Gwang nabiera kształtu jako krytyk bezruchu neo- konfucjańskich, którzy nie radzą sobie skutecznie z obcych inwazji (japoński, a następnie mandżurski).
Autorzy Sirhaka wzywają do reform inspirowanych modelem chińskim, jednocześnie krytykując korupcję arystokratów. Pak Chi-won (1737-1805) opowiada historię zwykłych bohaterów tonem niepozbawionym humoru.
Na początku XVIII -go wieku przywiązuje formę pansori , tradycyjny koreański śpiew narracji, tylko sześć sztuk jesteśmy odbierane poprzez pracę Sin Chae-Hyo (in) (1812-1884).
Zmuszony do otwarcia się na Zachodzie pod koniec XIX -go wieku , Korea technicznie zmodernizowana i otwarta na zachodnich idei (przez Japonii). Literatura oświecenia jest częścią myśli Kaehwa (en) (myśl oświeceniowej), która oznacza otwartość na nowe, obce idee i kultury: „Obserwacje podczas podróży na Zachód”, napisane w więzieniu w 1885 roku przez Yu Kil-chuna , stanowią politolog apel o nowoczesne państwo.
Jedno z głównych dzieł oświecenia, „Obojętność” Yi Kwang-su , przyszłego pro-japońskiego współpracownika, zostało opublikowane jako serial w „Maeil Sinbo” w 1917 roku.
W tym kontekście, w którym dominacja kultury chińskiej ustępuje na rzecz innych wpływów, zwłaszcza projapońskich, w 1896 r. ukazała się pierwsza gazeta w Hangeul: „L'Indépendant” So Chae-pila .
Pod koniec tego stulecia Maurice Courant opublikował czterotomowy katalog opisujący 3821 książek wydanych w Korei przed 1899 r.: Bibliografia koreańska .
Pod okupacją japońską (1905-1945) projapońscy pisarze rozwinęli w szczególności podejście społeczno-darwinowskie , zgodnie z którym społeczeństwa ludzkie były wybierane w drodze walki społecznej. Poezja współpracownika z Japończykami (po jednym z autorów deklaracji niepodległości1 st marca 1919, z Yi Kwang-su i Han Yong-un ) Choe Nam-son , który w 1908 wypuścił przegląd „Sonyon”, charakteryzuje się formalną i tematyczną odnową, faworyzującą młodość i władzę.
W sprzeciwie wobec japońskiej okupacji Sin Chae-ho (zmarł w więzieniu w 1936 r.) teoretyzuje koncepcję „ juche ”, autonomii i samodzielności, która implikuje odrzucenie obcych wpływów.
W odnowienie tradycyjnych form wyrazu moderniści inwestują także pola teatru, naznaczone przedstawieniem w 1906 roku „Łz krwi” Yi In-jika oraz rodzące się kino.
Liczba czasopism, otwartych na różne wpływy zagraniczne (zwłaszcza surrealizm i dadaizm ), kultywujących realizm, stale rosła, aż zostały zakazane przez władze japońskie. Wielu pisarzy angażuje się na polu politycznym, w przeciwieństwie do Japończyków, takich jak Kim An-so (pseudonim: Kim Ok ), Kim So-wol i Han Yong-un oraz członkowie Koreańskiej Federacji Artystów Proletariackich (akronim w esperanto : KAPF, Korea Artista Proleta Federacio), założona w 1925 roku i zaangażowana na lewo, reprezentowana w szczególności przez Im Hwa , Han So-rya , Choe So-hae i Kim Tong-hwan .
Napięcia polityczne między różnymi grupami są silne i trwają po 1945 roku i ponownie w kontekście podziału Korei, pomimo próby zjednoczenia ruchu oporu w ramach ruchu Singanhoe (New Branch Society).
Pod koniec okupacji japońskiej, niezależnie od tego, czy obowiązkowe używanie japońskiego i przyjęcie japońskich imion ściśle ogranicza możliwości koreańskiej ekspresji kulturowej, kilku koreańskich autorów zaczyna rozróżniać Kim Ki-rim (w) i Chae Man-sik .
Rozczarowanie po podziale kraju, zniszczenia związane z wojną koreańską i ustanowienie reżimów autorytarnych (u władzy w Korei Południowej od 1948 do 1987, z wyjątkiem krótkiego nawiasu demokratycznego z lat 1960-1961) znajdują odzwierciedlenie w nowy wzrost realizmu, którego jednym z wyrazów jest powieść historyczna , zwłaszcza te autorstwa Hwang Sun-won i Pak Chong-hwa . Stowarzyszenie Pisarzy Koreańskich zrzesza autorów bliskich reżimowi wojskowemu (1961-1987).
Kim Su-yong (1921-1968) był jednym z prekursorów nowego modernistycznego nurtu, który stara się opisać ekonomiczne i społeczne wstrząsy Korei Południowej w tempie szybkiego uprzemysłowienia i urbanizacji po 1960. Hwang Sok-yong (ur. 1943) ) rozwija następnie realistyczną i bojową literaturę, opisującą w szczególności najbiedniejsze życie; historyczny i polityczny ruch zainspirował innego zwolennika zjednoczenia Korei , Ko Un .
Realistyczny opis konsekwencji industrializacji dokonali także pisarze ruchu Munji , w tym Cho Sehui (ur. 1942) i Yi Munyŏl (ur. 1948). Choi Seungho (ur. 1954) opisał dehumanizację Seulu .
Współczesna literatura również ponownie eksploruje tradycyjną kulturę popularną, jak Shin Kyung-rim (ur. 1935), którego poezja inspirowana jest pieśniami chłopskimi. Muzyka - zwłaszcza klasyczna - wywiera silny wpływ na poetę Cho Jung-kwon .
Yi Chong-jun (ur. 1939) rozwinął w szczególności literaturę konceptualną, w której fabuła ustępuje miejsca opisowi ewolucji świadomości.
W latach 80. stłumienie powstania w Kwangju zachęciło do nowych form pisarstwa politycznego, podkreślając obowiązek pamiętania, zwłaszcza w pracach Choe Yun , urodzonego w 1953 roku, i Im Choru , urodzonego w 1954 roku.
Podczas 1990, postmodernizm z piosenki Kon-ho i Kang Mang-il cechował napisem w historii narodowej, zwłaszcza w opozycji do Stanów Zjednoczonych.
Najbardziej prestiżowe nagrody literackie to Nagroda Daesan (od 1993), Nagroda Dong-in (od 1955) i Nagroda Yi Sang (od 1977). Do tego dodaje się nagroda Gongcho , w Hwang Sun-won nagrodę , na nagrodę współczesnej literaturze (Hyundae Munhak) , na nagrodę Manhae , na nagrodę Midang i nagrodę WOLTAN (1966-2001).
Istnieje również kilka znanych nagrody dla poezji: the Korean Poetów Stowarzyszenie nagród The Jeong Ji-yong nagród The Kim Soo-young Nagroda The Prize Współczesna Poezja i Sowol Poetry Prize .
Po 1945 roku literaturę północnokoreańską po raz pierwszy reprezentowali pisarze lewicowi, którzy walczyli przeciwko japońskiej okupacji, zwłaszcza w ramach KAPF.
O Chang-hwan , Jeong Ji-yong , Kim Ki-rim (en) , Kim Tong-hwan i Hong Myong-hi należą do pisarzy pokolenia międzywojennego, które przyłączyły się do Korei Północnej . Wśród nich Han So-rya przewodniczył Federacji Sztuki i Literatury Korei Północnej.
Hong Myong-hi , dziadek Hong Sok-junga , został wicepremierem Koreańskiej Republiki Ludowo-Demokratycznej po rozpoczęciu kariery pisarskiej, aby zaprotestować przeciwko zakazowi używania języka koreańskiego przez Japończyków podczas okupacji Korei.
Choi Myung-ik , przedstawiciel ruchu modernistycznego lat 30., ukazał się także w Korei Południowej .