Wielki Bóg Pan
Le Grand Dieu Pan (angielski tytuł: Wielki Bóg Pan ) to krótka powieść brytyjskiego pisarza Arthura Machena .
Narodziny pracy
Pierwsza wersja pojawiła się w 1890 roku w magazynie The Whirlwind . Arthur Machen poprawia go i uzupełnia do publikacji innym opowiadaniem The Inmost Light , które zostało opublikowane w 1894 roku przez „ John Lane at The Bodley Head ” w kolekcji „Keynotes Series”.
streszczenie
Scena rozgrywa się w Walii . Chirurgia doktora Raymonda modyfikuje umysł młodej kobiety, Mary, aby umożliwić jej zobaczenie świata takim, jaki jest naprawdę. W wyniku operacji Mary traci zdrowie psychiczne po obejrzeniu boga Pana . Wiele lat później młoda kobieta wkracza do londyńskiego społeczeństwa i rujnuje życie kilku bogatym mężczyznom.
Rozdziały
- Eksperyment ( Eksperyment )
- Pamiętniki M. Clarke'a ( Pamiętniki pana Clarke'a )
- Miasto Zmartwychwstania ( Miasto Zmartwychwstania )
- Odkrycia na Paul Street ( The Discovery En Paul Street )
- List Powiadamiający ( List Poradniczy )
- Samobójstwa ( Samobójstwo )
- Spotkanie w Soho ( Spotkanie w Soho )
- Fragmenty ( Fragmenty )
Odbiór pracy
Choć opowiadanie Arthura Machena uważane jest za klasykę opowieści grozy, kiedy ukazało się w 1894 roku, dzieło to stało się przedmiotem krytyki, która zakwalifikowała ją jako „zdegenerowaną” i „obrzydliwą” oraz oceniła intrygę nienazwanego „nieskutecznego” terroru .
I odwrotnie, Howard Phillips Lovecraft podkreśla walory książki: „Nikt nie jest w stanie opisać narastającego napięcia i ostatecznego horroru, który obfituje w każdy akapit” .
Wydania w języku francuskim
Pierwsze francuskie tłumaczenie autorstwa Paula-Jeana Touleta zostało opublikowane w 1901 r. w wydaniach przeglądu La Plume .
-
Le Grand Dieu Pan , przekład Paul-Jean Toulet, Librio ( ISBN 2-277-30064-0 ) , 94 strony, 1995 - reed.
- „Le Grand Dieu Pan” w The Interior Light , przekład Anne-Sylvie Homasselet i Jacques Parsons, wyd. Terre de Brume, kol. Terres Fantastiques nr 17 ( ISBN 2-84362-205-0 ) , 144 strony, 2003.
Uwagi i referencje
-
[PDF] Przypadkowe spotkania: detektyw jako „ekspert” w sztuce Arthura Machena „Wielki Bóg Pan” Sage Leslie-McCarthy, National Library of Australia, www.nla.gov.au. s.35: (en) „Wielki Bóg Pan spotkał się z mieszanym sukcesem, gdy został opublikowany. Współczesne recenzje zwykle skupiały się wokół dwóch głównych zarzutów: po pierwsze, że teksty były „niezdrowe” i „obrzydliwe”, a po drugie, że element „bezimiennego terroru” był nieskuteczny. Pierwsza z nich jest widoczna w recenzji z The Lady's Pictorial, która charakteryzuje tę historię jako „makabryczną, upiorną i nudną ...” »
-
Mythos: The Myths and Tales of HP Lovecraft & Robert E. Howard books.google.fr: (en) „Nikt nie mógłby opisać skumulowanego napięcia i ostatecznego horroru, w które obfituje każdy akapit”
Załączniki
Bibliografia
-
(en) Emily Alder , Weird Fiction and Science w Fin de Siècle , Palgrave Macmillan , coll. "Studia Palgrave w zakresie literatury, nauki i medycyny",2020, X -250 pkt. ( ISBN 978-3-030-32651-7 ).
-
(en) Kostas Boyiopoulos , „ Ezoteryczne elementy”: schemat judeochrześcijański w Wielkim Bogu Panu Arthura Machena ” , „ Neophilologus” , tom. 94 N O 2kwiecień 2010, s. 363-374 ( DOI 10.1007 / s11061-009-9186-4 ).
-
Evelyne Caron „ Struktura i organizacja pewnych tematów w twórczości Artura Machena ” Littérature , n o 8,grudzień 1972, s. 36-40 ( DOI 10.3406 / lit. 1972.1055 ).
-
(en) Mark De Cicco , „ Więcej niż człowiek”: queer okultystyczny odkrywca Fin-de-Siècle ” , Journal of the Fantastic in the Arts , International Association for the Fantastic in the Arts, tom. 23, n o jeden (84)2012, s. 4-24 ( JSTOR 24353146 ).
-
(w) Alesha Claveria , „ Wielki Bóg Pan / Brown : Wspólne pochodzenie i motyw wiktoriańskiej klasyki horroru i zamaskowanej sztuki Eugene'a O'Neilla ” , The Eugene O'Neill Review , Penn State University Press, tom. 36 N O 22015, s. 212-225 ( DOI 10.5325 / eugeoneirevi.36.2.0212 ).
- (w) Adrian Eckersley , „ Motyw wczesnej twórczości Arthura Machena: „Zwyrodnienie” ” , English Literature in Transition, 1880-1920 , tom. 35, n o 3,1992, s. 277-287
-
(en) Victor Imko , „ Pan i „Panika homoseksualna” na przełomie wieków literatury gotyckiej ” , Chrestomathy: Annual Review of Undergraduate Research , tom. 12,2013( przeczytaj online ).
-
(w) Kimberly Jackson , „ Nieewolucyjna degeneracja w nadprzyrodzonych opowieściach Arthura Machena ” , „ Literatura i kultura wiktoriańska” , tom. 41, n o 1,Marzec 2013, s. 125-135 ( DOI 10.1017/S1060150312000253 ).
-
(w) Sarah Iles Johnston , „ Wielki Bóg Pan ” , Gnosis: Journal of Gnostic Studies , Brill , tom. 1, n kości 1-2,2016, s. 218-233 ( ISSN 2451-8581 , DOI 10.1163 / 2451859X-12340012 ).
- (en) Sondeep Kandola , „ Okultyzm celtycki i tryb symbolizmu w pismach Fin-de-Siècle Arthura Machena i WB Yeatsa ” , English Literature in Transition, 1880-1920 , tom. 56, n o 4,2013, s. 497-518
-
(en) Stephan Karschay , Degeneracja, normatywność i gotyk u Fin de Siècle , Palgrave Macmillan , coll. „Palgrawiarstwo w piśmiennictwie i kulturze XIX wieku”,2015, IX -304 s. ( ISBN 978-1-137-45032-6 i 978-1-349-49699-0 ).
- Anne-Sophie Leluan-Pinker , " " Wyjątkowa aura starożytnego, pierwiastkowego zła ": migracje ognia w wielkiego Boga Pan (1894) Arthura Machena " Cahiers victoriens et édouardiens , Montpellier, Université Paul Valéry, Centrum Badania d i wiktoriańskiej badań, n O 71,kwiecień 2010, s. 127-137
-
(en) Sage Leslie-McCarthy , „ Przypadkowe spotkania: detektyw jako„ ekspert ”w Wielkim Bogu Panu Arthura Machena ” , Australian Journal of Victorian Studies , tom. 13, n o 1,2008, s. 63-83 ( czytaj online ).
-
Sophie Mantrant „ Umrzeć strachu / śmiechem: Wielki Bóg Pan Arthur Machen (1894) ,” wiktoriańskiej i edwardiańskiej notebooki , Montpellier, Université Paul Valery, Centrum Studiów i Badań wiktoriańskiej i edwardiańskiej, n o 67, oprócz to musisz wiedzieć o tym więcej.2008, s. 291-304.
- Sophie Mantrant, „Rozpuszczenie ciała w Wielkim Bogu Pan Arthura Machena”, w Jérôme Goffette i Lauric Guillaud (red.), Cerli Colloquium: The Medical Imaginary in Fantastic and Science Fiction , Bragelonne, coll. „Eseje” nr 11, 2011, 384 s., ( ISBN 978-2-35294-442-3 ) , s. 77-89.
-
Sophie Mantrant „ « All Londyn był jeden szary świątynia strasznym obrzędzie »: Londynie w The Hill of Dreams Arthur Machen (1907) ”, Cahiers victoriens et édouardiens , Montpellier, Paul Valéry Uniwersyteckiego Centrum Studiów i Badań wiktoriańskiej i edwardiańskiej , n O 77 "przejrzystości - Miscellanea"Wiosna 2013( przeczytaj online ).
-
(pl) Sophie Mantrant , „ Pagan RevENTS in Arthur Machen’s Supernatural Tales of the Nineties ” [„Powrót poganina w fantastycznych opowieściach Arthura Machena z okresu fin-de-siècle”], Cahiers victoriens et Édouardiens , Montpellier, Université Paul Valéry Centrum badań nad i badania wiktoriańskiej, n o 80 „Pogaństwo i chrześcijaństw Różnice i powinowactwo” ,jesień 2014( przeczytaj online ).
-
Michel Meurger , Lovecraft i S.-F. , tom. 1, Amiens, Encrage , kol. "Praca" ( N O 11)1991, 190 s. ( ISBN 2-906389-31-5 ) , "Temat małych ludzi w Arthur Machen i John Buchan", s. 111–150.
-
(en) Marco Pasi , „ Lęki paniki Arthura Machena: zachodni ezoteryzm i przerwanie negatywnej epistemologii ” , Baran , tom. 7, N O 1,2007, s. 63-83 ( ISSN 1567-9896 , DOI 10.1163/157005906X154719 ).
-
(en) Daniel Renshaw , „ Potwory w stolicy: Helen Vaughan, Hrabia Dracula i lęki demograficzne w fin-de-siècle London ” , Studia gotyckie , Manchester, Manchester University Press , tom. 22 N O 2lipiec 2020, s. 148–164 ( ISSN 1362-7937 , DOI 10.3366 / gotycki.2020.0046 ).
-
(en) Katy Soar , „Kult Pana w dziewiętnastowiecznej literaturze” , w: Clive Bloom (red.), Palgrave Handbook of Steam Age Gothic , Basingstoke, Palgrave Macmillan ,2021, XIV -867 s. ( ISBN 978-3-030-40865-7 i 978-3-030-40868-8 , DOI 10.1007/978-3-030-40866-4_31 ) , s. 573-594.
- (w) Wesley D. Sweetser , „ Arthur Machen: Living Realities gold Essence of Spirit ” , English Literature in Transition, 1880-1920 , tom. 7, N O 1,1964, s. 38-41
-
(w) Aaron Worth , „ Artur Machen i horrory głębokiej historii ” , Literatura i kultura wiktoriańska , tom. 40, n o 1,marzec 2012, s. 215-227 ( DOI 10.1017/S1060150311000325 ).
Linki zewnętrzne
Wielki Bóg Pan ( Wikiźródła )