| Saint Lautein lub Saint Lothain | |
| Opat i ksiądz | |
|---|---|
| Narodziny | około 448 Autun |
| Śmierć |
1 st listopada 518 (~ 70 lat) Silèze |
| Narodowość | Francja |
| Zakon religijny | Order św. Benedykta |
| Czczony w | Saint-Lothain |
| Czczony przez | Kościół rzymskokatolicki - cerkiew prawosławna |
| Przyjęcie | 1 st listopad |
Lautein jest mnichem opactwa Saint-Symphorien d'Autun urodzonym w Autun ( Saône-et-Loire ) około 448 roku i zmarł w swoim klasztorze w Silèze ( Jura ) dnia1 st listopada 518 w wieku około 70 lat.
Urodzony około 448 roku w rodzinie senatorskiej szlachty Autun, ma przyjaciela syna senatora: św. Grégoire de Langres, który zostanie biskupem Langres i pradziadkiem św. Grzegorza z Tours . Chodzą do tych samych szkół.
Jest bardzo młody, podobnie jak jego przyjaciel, wykazuje wzorowe zachowanie. Zafascynowany życiem monastycznym, wszedł w wieku około 27 lat, jak podaje kronika, do opactwa Saint-Symphorien d'Autun kierowanego przez opata Laurenta. Prawdopodobnie to biskup św. Eufrône poradził mu, aby udał się do samotności tego opactwa po tym, jak służył jako jego duchowy przewodnik.
Reguła przestrzegana w Saint-Symphorien to zasada mnichów orientalnych. Z entuzjazmem i zapałem Lautein poświęca się ćwiczeniom cenobickiego życia duchowego. Chcąc przebywać w większej samotności i większym oderwaniu od rzeczy materialnych, wyrzeka się, za zgodą przełożonego, przyjemności życia monastycznego, by schronić się na pustyni, nie chcąc niczego więcej niż Boga jako świadka i pomocy w jego bitwach ze złym.
Wyjechał na drugim końcu hrabstwa Burgundii w lasach Jury, które Gondebaud właśnie odzyskał po dwóch wiekach okupacji przez barbarzyńców. Region ten nosi nazwę Scodingue i to u podnóża gór zbudował swoją celę na zboczu wzgórza zwanego Sièze lub Silèze, nad brzegiem rzeki. Dziś jest to miasto Saint-Lothain na Jurze. Była to wówczas zrujnowana wioska galijsko-rzymska w pobliżu rzymskiej drogi z Lyonu do Besançon , przez Bourg , Lons-le-Saulnier i Grozon .
Bardzo szybko do pustelnika dołączają inne osoby. Jego posty są bardzo ciężkie; jego biograf mówi nam, że trzy razy w okresie Wielkiego Postu karmi się tylko dwa razy w tygodniu. W pierwszym Wielkim Poście bierze tylko kaszę jęczmienną, następne suszone jabłka, a trzeci surowe warzywa. Ta kotwica otrzymała od Boga moc uspokajania lub odpierania burz i burz. Wkrótce zostaje otoczony przez 70 zakonników, którzy są początkami pierwszego klasztoru w Silèze, którego kościół nosił nazwę Saint-Martin. Następnie, na oczach wielu kandydatów, którzy pod przywództwem tego słynnego cudotwórcy chcieli służyć Bogu, założył drugi klasztor w pobliżu Maximiac, w który nikt przez długi czas nie wierzył, że jest klasztorem Baume-les-Moines i że Mabillon uważany za Ménai blisko niego. ”Arbois i według innych Monai w pobliżu St-Lothain. Ale nie są, ponieważ ich założenie jest zbyt świeże. To właśnie w Buvilly Chevallier, Abbé Richard i Rousset z jasnowidzeniem ujrzeli miejsce drugiego opactwa, które miało stać się klasztorem.
Umieścił czterdziestu mnichów bardzo praktykujących w poście, modlitwie i posłuszeństwie. To, jak głosi legenda, spędzał w tym miejscu Wielki Post i wszystkie dni postu. Pewnego dnia, gdy piec rozgrzał się do wypieku chleba, kazał bratu Pharadée wejść i go wyczyścić. Zakonnicy tak zrobili i wyszli z tego pieca nienaruszony. Znamy imię innego z jego towarzyszy i przyjaciół: Siagriusa, któremu wyznał cud, który właśnie mu się przydarzył. Bandyci, którzy przybyli, aby obrabować klasztor, zostali aresztowani przez ugryzienie jednego z nich przez węża. Skruszeni przyszli do klasztoru i święty człowiek uzdrowił złodzieja.
Osiągnął wiek 53 lat (około 501), nie będąc kapłanem, uznając się za niegodnego kapłaństwa. Naciskany przez towarzyszy, otrzymał kapłaństwo z rąk Amantiusa , biskupa Besançon . Nie wiemy, czy prałat przybył do Siléze, czy też opat udał się w podróż do Besançon. Silèze nadal ma w swoim kościele ołtarz, na którym Lautein sprawował liturgię liturgiczną.
Żył w ten sposób przez 17 lat, aw 518 r. , Kiedy właśnie spędził Wielki Post w Maximiac i wracając do Silèze, dowiedział się o przejściu swojego przyjaciela z dzieciństwa Grégoire de Langres , biskupa Langres, który udawał się na sobór Lyonu w kontynuacji. z Synod w Epaone z 517. dwóch mężczyzn poszedł naprzeciw siebie i spotkali się w miejscowości Grozon . To było15 kwietnia, Wielkanoc. Lautein wcześniej przekazał Maximiacowi informację o jego zbliżającym się końcu i powiedział o tym swojemu przyjacielowi. Spędzili razem dzień na modlitwie, ale święty biskup nie poszedł do Silèze ani do Maximiaca.
Wyczuwając, że zbliża się koniec, poinformował księdza Victoriusa, że wraca do Sileze: „ gdzie chcę umrzeć i otrzymać swój pogrzeb”. Przyjdź tam w następny czwartek i przynieś całun, aby pochować moje zwłoki ”. Spędził trzy dni na modlitwie, udzielił sobie Komunii i na modlitwie oddał duszę Bogu.
Został pobożnie pochowany w kamiennym sarkofagu Vergennes widocznym w krypcie kościoła, na pokrywie grobowca z epitafium: „ Tu leży święty Lautein, opat ”
Randki grawerowanie od X XX wieku lub XI th century przeprowadzono po jego szczątki zostały usunięte z ziemi i umieszczone w krypcie, po lewej stronie od ołtarza kościoła klasztoru, kiedy to klasztor i kościół Silèze, zniszczony przez Normanowie w 888 lub 889 r. zostali zwolnieni przez świętego Bernona , opata Baume-les-Moines . Drugie tłumaczenie odbyła się w kierunku końca XI XX wieku w celu odsłonięcia reliktów do publicznej czci. Ceremonia ta musiała zostać przeprowadzona na polecenie opata Baume, ponieważ klasztor St-Lothain stał się prostym klasztorem zależnym od opactwa Baume. W kościele Saint-Lothain zachowały się jednak relikwie świętego. Ale11 maja 1635żołnierze niemieccy i lotaryńscy weszli do kościoła i złamali relikwiarz, z pewnością w celu odzyskania drogocennych kamieni. Wieczorem kapłan zebrał kości i umieścił je w skrzyni, którą schował pod płytą w chórze kościoła. Została tam do15 kwietnia 1641data wyjęcia go z pamięci podręcznej w ramach ceremonii. Dokonał nowego cudu na niewidomej kobiecie, która odzyskała wzrok na15 maja 1641 ; ksiądz odnotował ten fakt w protokole, który podpisał z trzema świadkami.
W 1793 r . Relikwiarz został ukryty w krypcie i uniknął zniszczenia. Następnie, pod koniec zamieszania, został on odstawiony na swoje miejsce na końcu apsydy. Zawiera: kość udową, fragment kości ramiennej, dwie kości szczękowe i kilka kręgów. Dwie małe kości są zamknięte, jedna w srebrnym relikwiarzu z wizerunkiem świętego, a druga w jego popiersiu, obie przechowywane w krypcie.
W przeszłości, podczas wielkich susz, burz i nieustannych deszczy, relikwiarz był rozebrany i wystawiony na cześć wiernych oraz odprawiano msze inwokacyjne. Wiara ta przetrwała do 1853 roku, kiedy to latem spadły ulewne i nieustanne deszcze.
Aby uspokoić burze i burze, a także przywrócić wzrok.