| Fundacja | 1909 |
|---|---|
| Rozpuszczenie | 1921 |
| Rodzaj | Sekretne stowarzyszenie |
|---|---|
| Siedzenie | Rzym |
| Założyciel | Umberto Benigni |
|---|
Pine Las ( Sodalitium Pianum w języku łacińskim ) to sieć wywiadu w Watykanie , ustanowiony M gr Umberto Benigni w 1909 roku , za pontyfikatu Piusa X (1903-1914). Jej łacińska nazwa, Sodalitium Pianum (to znaczy, że "Pie Spółka"), o którym mowa św Piusa V . Ta tajna sieć, badana przez historyka Émile Poulat , miała przede wszystkim wyrazić obecnego „ fundamentalistę ” w Kościele katolickim, wyraźnie sprzeciwiającego się „ modernizmowi ”. Został oficjalnie rozwiązany w 1921 roku .
W reakcji na kryzys modernistycznego zmaga się Kościół katolicki The Pope Pius X opublikowany w 1907 encyklice Pascendi Dominici gregis i apostolski konstytucja Lamentabili sane exitu , który potępił ten ruch jako herezji . W celu weryfikacji przestrzegania tych decyzji, M gr Umberto Benigni , kapłan i profesor historii religii, zwłaszcza współpracownik kard Wesołych del Val do Sekretariatu Stanu , wziął inicjatywę publikując biuletyn, La Correspondance de Rome , wokół którego zorganizował, dzięki swoim osobistym koneksjom, nieoficjalną sieć korespondentów zrzeszonych w Sodalitium pianum (SP). Kardynał Rafael Merry del Val zdystansował się od swoich działań i uniemożliwił mu uzyskanie uznania kanonicznego. W 1911 r. M gr Benigniego zastąpił Eugenio Pacelli, który pozostaje blisko, zanim przejmuje dystans od 1912 r .
Grupa liczyła około pięćdziesięciu członków, głównie w Europie, zwłaszcza we Włoszech i Francji, gdzie badano jej powiązania z Action Française . Po 1909 roku zainteresował się związkiem chrześcijańskim i twórczością katolicką w Niemczech. M gr Benigni skierował również swoją akcję przeciwko Towarzystwu Jezusowemu i Corrispondenza Romana (1907), później The Correspondence of Rome (1909), przeciwstawia się Civilta Cattolica , dzienniku jezuitów. Według Émile Poulat ta wrogość wobec nurtu jezuickiego jest konstytutywna dla fundamentalizmu .
Wpływy tej sieci zmalały od 1914 r. Wraz z wyborem Benedykta XV , który jednak się jej nie wyrzekł. Na jej oficjalne rozwiązanie czekał do 1921 r. Ze względu na „zmienione okoliczności” . Ze swojej strony Benigni, znany ze swojego antysemityzmu , zwrócił się następnie w stronę faszyzmu . Jednak według zeznań Yves Congara op. Sieć działała do 1946 r.
Czy La Sapinière była odpowiedzialna za monitorowanie katolików, świeckich lub zakonników (w tym kardynałów), podejrzanych o sympatię dla idei modernistycznych lub o okazywanie poparcia dla rozdziału Kościoła i państwa (sekularyzm); M gr Benigni z misją potępienia Świętego Oficjum ?
Zgodnie ze świadectwem kardynała Pietro Gasparriego , papież Pius X zatwierdził i wspierał finansowo tę sieć, osobiście zachęcając do tego, co historyk Yves-Marie Hilaire określa jako system „ kościelnego komizmu ” . Jednakże, jeśli chodzi o działania jej członków, É. Poulat precyzuje: „jeśli argumentowali ostro, to nie jest ustalone, że SP zachowywał się jak agencja denuncjacyjna, ale jest dobrze ustalone, że wszystkie ofiary pontyfikatu - były liczne, a czasem sławne - zostały zadenuncjowane w inny sposób. . "
W 1915 roku papiery Sapinière zostały przejęte w Belgii przez niemieckich okupantów, którzy chcieli użyć ich przeciwko Francji. W 1921 roku Sulpicjan Fernand Mourret miał dostęp do klisz fotograficznych, które je powielały . Dlatego napisał Pamiętnik, który krążąc pod przykryciem, doprowadził do rozwiązania SP i służył jako główne źródło wszystkich publikacji na temat Sapinière, wielu pism bardziej kontrowersyjnych niż historycznych. Kwestia została całkowicie odnowiona wraz z opublikowaniem w 1969 r. Tych artykułów przez É. Poulat in Fundamentalism and Integral Catholicism, Międzynarodowa tajna sieć „Sapinière” (1909-1921) .