Objawienie Pańskie (Bosch)

Olśnienie Obraz w Infobox.
Artysta Hieronymus Bosch
Przestarzały v. 1495
Rodzaj Sztuka sakralna
Techniczny Olej na desce
Wymiary (wys. × szer.) 138 × 140 cm
Ruch Prymityw flamandzki
Kolekcja Muzeum Prado
Numer inwentarzowy P002048
Lokalizacja Muzeum Prado , Madryt ( Hiszpania )
Informacje kontaktowe 40 ° 24 ′ 50 ″ N, 3 ° 41 ′ 33 ″ W.

Objawienie Pańskie to tryptyk namalowany przez Hieronima Boscha około 1495 roku. Znany jest również jako Pokłon Trzech Króli . Panel środkowy ma wymiary 138 × 72  cm , a panele boczne 138 × 34  cm .

Oryginalny tryptyk jest obecnie wystawiany w Muzeum Prado w Madrycie. Istnieje wiele kopii. Inne wersje tego samego tematu, przypisywane Boschowi, jego warsztatowi lub naśladowcom, są wystawiane w Nowym Jorku ( Pokłon Trzech Króli , ok. 1470-1480 ), Filadelfii ( Pokłon Trzech Króli , między 1495 a 1520 ) i Anderlecht ( tryptyk Pokłonu Trzech Króli , po 1515-1520 ).

BoschTheEpiphanyTriptychLeftPanel.jpg BoschTheEpiphanyTriptychCenterPanel.jpg BoschTheEpiphanyTriptychRightPanel.jpg Hieronymus Bosch - Tryptyk Pokłonu Trzech Króli (zamknięty) - WGA2607.jpg
Lewy panel:
Święty Piotr
z dawcą 		Panel centralny:
Pokłon Trzech Króli 		Prawy panel:
Święta Agnieszka
z ofiarodawcą 		Widok na zamkniętym tryptyku: Msza świętego Grzegorza

Opis

Ołtarz tryptyk Pokłon Trzech Króli , kontrolowanych przez Peeter Scheyve i jego żona Agnes de Gram w 1495-1499, zawiera unikalne elementy w pracach Bosch, które są nieobecne w innych holenderskich tryptykach pomalowane w tym samym czasie. Centralny panel przedstawia Dzieciątko Jezus w ramionach Maryi Dziewicy w obecności trzech mędrców . Zrujnowana stodoła i złowieszcze postacie w środku symbolizują zbliżające się niebezpieczeństwo. Dwóch chłopów jest na dachu i obserwuje scenę; inni próbują zerknąć przez otwory w ścianach stodoły lub wierzchołki okolicznych drzew. W tle scena bitwy; mężczyźni na koniach pędzą z prawej i lewej strony, co wydaje się być wstępem do walki. W oddali trzecia grupa jeźdźców zmierza w stronę miasta. W tle widzimy Jerozolimę z wiatrakiem pośrodku, powtarzającym się symbolem w pracach Boscha.

Panele boczne przedstawiają ofiarodawców, którym towarzyszą ich patroni: Peeter Scheyve i św. Piotr na lewym panelu; Agnès de Gramme i Saint Agnes na prawym panelu, darczyńcy zidentyfikowani dzięki badaniom Xaviera Duquenne'a. Na pierwszym i drugim ujęciu paneli bocznych ciągłość przestrzenna nie jest zachowana z panelem środkowym, nawet jeśli są one na tyle podobne, że tryptyk można czytać jak panoramę .

Peeter Scheyve i święty Piotr, przedstawieni na lewym panelu, pojawiają się na prawo od Chrystusa, na honorowym miejscu. Za nimi Joseph suszy ubrania przy ognisku. Chociaż jest to jedyny tryptyk, w którym reprezentuje dawcę, Bosch nadal przestrzega kodeksów reprezentacji dawców. W tle tego panelu, na środku pola, dziwne stworzenia tańczą i grają na instrumencie muzycznym podobnym do dudy . Wreszcie prawy panel, dawczyni klęcząca, a za nią św. Agnieszka, stojąca z Biblią. Za dwiema kobietami została namalowana tarcza z fleur-de-lys . Nad klęczącą kobietą siedzi baranek , symbol Świętej Agnieszki, leżący na ziemi. W tle kobieta próbuje uciec przed wilkiem, a mężczyzna - bliżej - nie mógł uciec przed drugim wilkiem i jest pożerany.

Kiedy zawiasowe panele są zamknięte (co prawdopodobnie miało miejsce przez większość czasu), na ich rewersie pojawia się Msza św. Grzegorza w grisaille , z - znowu - portretami ofiarodawców.

Tradycja tryptyków w Holandii

Boscha Adoracja Trzech Króli różni się od innych tryptyków Adoracji namalowanych w północnej Europie w tym czasie, ponieważ przedstawia świętych i darczyńców na tej samej płaszczyźnie co Chrystus, ale nie na tym samym panelu. W porównaniu ze swoimi współczesnymi Bosch zrywa z tradycją, która polegała na traktowaniu każdego panelu bocznego jako używanego do przedstawiania odrębnej sceny i wybieraniu - on - do reprezentowania jednej i tej samej sceny. Ten ołtarz autorstwa Boscha został namalowany około dziesięć lat wcześniej przez van der Goesa , być może zainspirowany ołtarzem Portinari , którego boczne panele również przedstawiają ofiarodawcę modlącego się ze świętym. Ołtarz św.Jana autorstwa Hansa Memlinga również pochodzi z tego samego okresu, ale sceny na panelach bocznych są oddzielone od sceny przedstawionej na panelu środkowym.

Detale

Uwagi i odniesienia

  1. Duquenne, Xavier, „  Rodzina Scheyfve i Hieronymus Bosch  ”, Pośrednik genealogów ,Styczeń-luty 2004, s.  1-19
  2. (w) Suzanne Laemers, „Hieronymus Bosch i tradycja wczesnego tryptyku niderlandzkiego”, w : Kultura wizualna: obrazy i interpretacje , wyd. Norman Bryson, Michael Ann Holly i Keith Moxey, Hanover i Londyn: Wesleyan University Press, 1994, s.  79

Źródła i bibliografia

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne