Kapilavastu | ||
Pozostałości budynków. | ||
Lokalizacja | ||
---|---|---|
Kraj | Nepal | |
Informacje kontaktowe | 27 ° 34 ′ 35 ″ na północ, 83 ° 03 ′ 18 ″ na wschód | |
Geolokalizacja na mapie: Nepal
| ||
Kapilavastu było stolicą klanu Śākya , do którego należał Siddhārtha Gautama , przyszły Budda . Według tradycji w tym miejscu znajdował się pałac króla Śuddhodany, jego ojca, w którym Gautama przebywałby do 29 roku życia. Król Kosala , Virûdhaka , zwierzchnik Śākya , zniszczyłby miasto za życia Buddy. Kapilavastu znajdowało się na terenie Tilaurakot w dystrykcie Lumbini w Nepalu lub w Uttar Pradesh w Indiach . UNESCO uznała miejsce Lumbini jako miejsce narodzin Buddy, podczas gdy on żył i by obudzić w Indiach.
Różni historycy umieszczają wydarzenia w 563 rpne. AD za narodziny Buddy , w 485 lub 484 pne. AD za zniszczenie miasta.
Kapilawastu pozostał miejscem pielgrzymek od ponad tysiąca lat, o czym świadczy podróżniczej chińskich mnichów Faxian i Xuanzang odpowiednio się tam V TH i VII th wieku. Niemniej jednak, Buddyzm wtedy traci swoje wpływy i Hindus lub muzułmańscy władcy Indii i Nepalu nie stara się promować swoją Pamięć, XIX th century, dokładna lokalizacja została zapomniana. Jego identyfikacja, który długo zainteresowani tylko rzadkie specjalistów, stała się w drugiej połowie XX -go wieku, nacjonalistycznych i turystyki emisji i przedmiot pewnej rywalizacji między Terai Nepalu i Uttar Pradesh w Indiach.
Pod koniec XIX -go wieku, Jang Bahadur Rana Khadga Sumsher rządząca członka rodziny i gubernatorem Nepal Palpa interesuje się archeologią, zamówione usługi niemiecki Alois Anton Führera , pracownik British Raj . Ten ostatni odkrył w 1896 roku w Lumbini stelę, która została wzniesiona z rozkazu Ashoki w miejscu narodzin Buddy. Führer został odesłany w 1898 r. Za sprzedanie fałszywych relikwii birmańskiemu mnichowi. Raj wysłał PC Mukherjee, aby kontynuował wykopaliska i wyznaczył Tilaurakot w dystrykcie Lumbini jako miejsce Kapilavastu.
Jednak w latach sześćdziesiątych XX wieku indyjska archeolog Debala Mitra z Archaeological Survey of India , której rząd Nepalu zlecił kontynuowanie wykopalisk, stwierdziła, że miejsce to nie jest wystarczająco stare, aby mogło być Kapilavastu. W 1972 roku inny archeolog ASI, KM Srivastava, twierdził, że odkrył relikwie Buddy w Piprâwâ w Indiach, i zaproponował, że jest to prawdziwy Kapilavastu. W rzeczywistości, w tym samym miejscu odkryto już w 1898 r. Urny ze steatytu , z których jedna zawierała kości i nosiła inskrypcję sugerującą, według niektórych, że była to część relikwii Buddy przekazanych Shakya ; część z tego została ofiarowana Syjamowi. Niemniej jednak wątpliwości co do autentyczności znalezisk pojawiły się bardzo wcześnie, ponieważ podejrzewano, że są to podróbki dostarczone przez Führera.
Nie chcąc, aby trzymać się z konkluzjami Debala Mitra, Nepal apelował w 1967 roku do japońskich archeologów odkryła artefaktów i kawały pochodz? Cy z V -go wieku pne. AD , następnie fragmenty malowanej szarej ceramiki z tego samego okresu, potwierdzające wiek miejsca.
Tilaurakot został nominowany indywidualnie jako kandydat do Światowego Dziedzictwa w tym samym czasie co Lumbini, ale sugestia UNESCO polegała na poproszeniu o jego późniejszą integrację z tym ostatnim miejscem, po uzyskaniu przychylnej rady ekspertów. W tym celu zespół archeologów z Uniwersytetu Bradford został wysłany w 2001 roku potwierdziły obecność ceramiki celownik między I st tysiąclecia i VI -tego wieku pne. AD i prawdopodobne istnienie centrum miejskiego, ale obecne pozostałości są wyraźnie późniejsze niż czasy Buddy. Zespół wyjaśnił ponadto, że spór między Tilaurakot a Piprâwâ jest daleki od rozwiązania. Nepalczycy sugerują, aby zobaczyć w Piprâwâ Nigrodha klasztorne miejsce odwiedzane przez Buddę, ale Indianie utrzymują, że jest to rzeczywiście Kapilavastu.
Pozostałości budowli miejskich w Tilaurakot, po czasach Buddy.
Brama Wschodnia.
Zachodnia brama.