Narodziny |
2 września 1851 Covington , Kentucky , Stany Zjednoczone |
---|---|
Śmierć |
24 kwietnia 1905 Quebec , Kanada |
Podstawowa działalność |
Pisarz dziennikarz |
Język pisania | Francuski |
---|
Podstawowe prace
Jules- Paul Tardivel (2 września 1851 - 24 kwietnia 1905), ultramontański dziennikarz i powieściopisarz , był jednym z pierwszych Quebeców, którzy opowiadali się za niepodległością Quebecu i utworzeniem francusko-kanadyjskiej republiki.
Tardivel urodził się w 1851 roku w Covington , Kentucky . Jest synem dwóch niedawnych imigrantów z Francji i Wielkiej Brytanii, Claude Tardivel i Isabella Brent. Kiedy zmarła jego matka, ojciec umieścił go pod opieką ciotki ze strony matki, która mieszkała w Mount Vernon w stanie Ohio .
Pewnego dnia jego wuj, ojciec Brent, odwiedzili księża z Dolnej Kanady, którzy przekonali go, aby wysłał go na studia do seminarium Saint-Hyacinthe . Tardivel przybył do Quebecu w 1868 roku i ukończył studia klasyczne w cztery lata zamiast zwykłych siedmiu czy ośmiu lat. Następnie stał się gorliwym ultramontaninem i zainteresował się śledzeniem walki Piusa IX z wojskami Sardynii, które starały się zdobyć Rzym . Następnie kilku mieszkańców Quebecu przekroczyło Atlantyk pod sztandarem papieskiego Żouaves, aby bronić papieża, którego uważali za niebezpiecznego. Młody student w swoich pismach zdecydowanie broni interesów Kościoła.
W 1872 roku Tardivel wrócił do Stanów Zjednoczonych, ale rozczarowany polityką rekonstrukcji, w następnym roku wrócił do Quebecu. Najpierw został zatrudniony w Courrier de Saint-Hyacinthe, a we wrześniu 1873 roku został członkiem redakcji konserwatywnej gazety La Minerve .
W 1874 r. Przeniósł się do Quebecu i został dziennikarzem Le Canadien , do którego wkrótce dołączył Joseph-Israël Tarte , który został jego właścicielem w 1875 r . Tardivel zaczął wtedy wyróżniać się artykułami poświęconymi obronie francusko-kanadyjskiego nacjonalizmu i katolicyzmu oraz promocją języka francuskiego. W 1880 roku opublikował anglicyzm, oto wróg , w którym strzela czerwonymi kulkami do anglicyzmów, które według niego zniekształcają język mówiony.
W 1881 roku spotkał Ojca Oblata Pierre-Zacharie Lacasse , który namówił go do założenia niezależnej gazety, która nie byłaby powiązana z żadną partią polityczną i w której mógłby łatwiej bronić swoich pomysłów. W lipcu oddzielił się od Tarte, którego uważał za zbyt ściśle związanego z interesami Partii Konserwatywnej, a niewystarczająco z interesami Kościoła, i założył La Vérité , tygodnik, który prowadził aż do swojej śmierci w 1905 roku . Model ten, z którego jest ona inspirowana jest Wszechświat od Louisa Veuillota , jednego z najpotężniejszych gazet Ultramontaninem we Francji. Później Prawda miała zainspirować założenie Le Devoir w Montrealu, Prawa w Ottawie i Akcji Katolickiej w Quebecu.
Tardivel zajmuje wyjątkowe stanowisko, ponieważ krytykuje zarówno konserwatystów, jak i liberałów, a nawet atakuje stanowiska biskupów Quebecu, które uważa za zbyt liberalne w porównaniu z pozycjami papieża. Był bardziej konserwatywny niż liberalny, ale w 1885 roku zaatakował ich determinację w pokonaniu Louisa Riela i oddzielił się od nich. W pewnym momencie stanął po stronie Honoré Merciera, ale zaciekle go zaatakował, gdy skandale polityczne zaczęły osłabiać jego rząd. Nie zgadza się również z polityką Wilfrida Lauriera , deklarując, że tchórzliwie zawiódł frankofonów z Zachodu podczas rozliczenia Laurier-Greenway w 1896 roku .
Tardivel ma kilka podobieństw z Henri Bourassą, ale różni się od niego pojęciem ojczyzny. Podczas gdy dla Bourassy ojczyzną jest dwujęzyczna Kanada i niezależna od Wielkiej Brytanii, dla Tardivel jest to państwo francusko-kanadyjskie i katolickie.
W 1895 roku , po dziesięciu latach refleksji, Tardivel głosował za niepodległością Quebecu. W swojej powieści Pour la patrie , wydanej w tym samym roku, próbował wykazać, że Quebec oderwany od reszty Kanady może lepiej bronić francuskiego i katolickiego faktu w Ameryce Północnej. Widzi tę opcję w mniej lub bardziej długoterminowej perspektywie, ponieważ dla niego niezależność nadejdzie w czasie wybranym przez Opatrzność. Nie opowiada się za zerwaniem więzi z Wielką Brytanią, ponieważ wierzy, że sam Londyn może skutecznie przeciwstawić się centralizującym celom Ottawy.
W przeciwieństwie do współczesnych władców, Tardivel włączył do swojego niezależnego terytorium dużą część Ontario , Nowego Brunszwiku, a nawet część Nowej Anglii , gdzie frankofoni stanowili większość. Nie obejmuje on jednak populacji frankofonów w zachodniej Kanadzie, które jego zdaniem są potępione.
Tardivel zmarł w Quebecu w 1905 roku i od tego czasu został pochowany na cmentarzu Notre-Dame-de-Belmont w Sainte-Foy (Quebec). Jego ostatni artykuł redakcyjny dotyczył krytyki Lauriera, który właśnie ustąpił w sprawie praw frankofonów w konstytucji nowych prowincji Alberta i Saskatchewan .
Tardivel jest uważana za jedną z wielkich dziennikarzy Quebec XIX th wieku. Podobnie jak później Henri Bourassa , założył niezależną od partii politycznych gazetę, która za pomocą dostępnych środków broniła interesów francusko-kanadyjskich katolików. Bezkompromisowy ultramontanin, jeden z doskonałych przedstawicieli konserwatywnego i religijnego Quebecu sprzed lat sześćdziesiątych XX wieku .
Kolekcja archiwalna Julesa-Paula Tardivela jest przechowywana w centrum archiwalnym Quebecu Bibliothèque et Archives nationales du Québec .
Jules-Paul Tardivel, pasjonujący się tajemnicą, sam przetłumaczył The Strange Case of D. r . Jekyll and Mr. Hyde , autorstwa Roberta Louisa Stevensona , który opublikował w Quebecu w 1888 roku .