Judeo-aramejski Babilonu jest formą Bliskim aramejski zatrudnionych przez pisarzy żydowskich w Babilonii między IV th century i XI th wieku , zniknął za arabsku . Jest to najczęściej identyfikowane jako języka Talmud babiloński , napisany w VII th century , a literatura geonic , które są najważniejsze produkty kulturowe babilońskiej Żydów . Najważniejszymi epigraficznymi źródłami tego dialektu są setki aramejskich amuletów zapisanych hebrajskimi literami..
Język ten jest blisko spokrewniony z innymi dialektami wschodnioaramejskiego, takimi jak mandejski czy wschodnio- syryjski Kościoła asyryjskiego . Za pomocą tych dialektów zrekonstruowano ich pierwotną wymowę, a także przy pomocy tradycji czytelniczej Żydów jemeńskich (wokalizowane teksty aramejskie zawarte w Tanachu i modlitewnikach mają ograniczone zastosowanie, ponieważ pochodzą z innego dialektu, z zachodniej gałęzi języka aramejskiego).
Aramejski z Talmudu ujawnia się raczej jako język specjalistów, stworzony do badań i argumentacji prawnej, jak francuski z Jersey , a nie jako język ojczysty używany w życiu codziennym. Nadal był używany do tego celu, mimo że arabski od dawna stał się językiem codziennym. Obejmuje szereg technicznych terminów logiki, takich jak tiyouvta (rozstrzygające obalenie) lub teykou (punkt sporny, którego nie można rozstrzygnąć); terminy te są nadal używane w żydowskich pismach prawniczych, nawet jeśli są napisane w innych idiomach i wywarły wpływ na współczesny hebrajski .
Będąc językiem Talmudu, babiloński judeo-aramejski jest nadal praktykowany przez tych, którzy go studiują, podobnie jak łacina w humanistyce. Nauczanie rzadko jest jednak systematyczne i oczekuje się, że uczniowie nauczą się go samodzielnie, korzystając z kilku znaczników wskazujących na podobieństwa i różnice w stosunku do języka hebrajskiego. Powieści Chaïma Potoka ( Wybrany i Obiecany ) również odnoszą się do złego odbioru interpretacji opartych na gramatyce czy filologii.
Gramatyka babilońskiego judeo-aramejskiego obejmuje koniugację czasownika według różnych modalności, takich jak indykatywny, intensywny, sprawczy, zwrotny, wyrażony przez formę tematu (językowy) . Klasyfikuje tematy w sześć kategorii werbalnych, które charakteryzują się obecnością lub brakiem przedrostka „modalnego”, ale przede wszystkim formą struktury wokalnej tematu zwanego binəyān בִּנְיָן. Każdy czasownik można teoretycznie odmienić zgodnie z modelem sześciu binəyānîm בִּנְיָנִים.
Kategorie "modalne" są w babilońskim judeo-aramejskim w kategoriach morfologicznych oznaczonych terminami pe'al (פְּעַל), Aph'el (אַפְעֵל), Pa'el (פַּעֵל), Itpe'el (אִתְפְּעֵל), Itaph'al ( אִתַפְעַל) i Itpa'al (אִתְפַּעַל).
Babiloński judeo-aramejski binəyān | binəyān hebrajski | Przykład babilońskiego judeo-aramejskiego | Przykład hebrajski | Francuski |
פְּעַל Pe'al | קַל Pa'al | כְּתַב | כָּתַב | on napisał |
אִתְפְּעֵל Itpe'el | נִפְעַל Nifal | אִתְכְּתֵיב | נִכְּתַב | to było napisane |
אַפְעֵל Af'el | הִפְעִיל Hifil | אַפְקֵד | הִפְקִיד | zdeponował |
אִתַפְעַל Itaf'al | הָפְעַל Hofal | אִתַפְקַד | הָפְקַד | został zdeponowany |
פַּעֵל Pa'el | פִּעֵל Pi'el | קַדֵיש | קִדֵש | uświęcił |
אִתְפַּעַל Itpa'al | נִתְפַּעַל Nitpa'al | וְיִתְקַדַּשׁ | נִתְקַדַּשׁ | został uświęcony |
Czasownik czynny w języku aramejskim (Koniugacja czasownika pisać) | czasownik czynny hebrajski | Romanizacja judeo-aramejskiego z Babilonu | Latynizacja języka hebrajskiego | francuskie tłumaczenie |
אֲנָא כְּתַבִית | אֲנִי כָּתַבְתִּי | ana q'tavit | ani qatavti | napisałem |
אַתְּ כְּתַבְתְּ | אַתָּה כָּתַבְתָּה | w q'tavt | ata qatavta | napisałeś |
אַתְּ כְּתַבְתְּ | אַתְּ כָּתַבְתְּ | w q'tavt | w qatavt | napisałeś |
הוּא כְּתַב | הוּא כָּתַב | u q'tav | u qatav | on napisał |
הִיא כְּתַבָה | הִיא כָּתְּבָה | i q'tava | i qatva | Ona napisała |
אֲנָן כְּתַבִינָן | אָנוּ כָּתַבְנוּ | anan q'tavinan | anu qatavnu | napisaliśmy |
אַתּוּ כְּתַבִיתּוּ | אַתֶּם כְּתַבְתֶּם | atu q'tavitu | atem qotvim | napisałeś |
אינון כְּתַבוּ | הם כָּתְּבוּ | innun q'tavu | em qatvu | oni napisali |
Czasownik aktywny w języku aramejskim (czasownik od koniugacji do przyjścia) | czasownik czynny hebrajski | Romanizacja judeo-aramejskiego z Babilonu | Latynizacja języka hebrajskiego | francuskie tłumaczenie |
אֲנָא אֲתֵיתִי אֲנָא אֲתַאי |
אֲנִי בָּאתִי | ana ateti / ana atai | ani bati | przyszedłem |
אַתְּ אֲתֵית | אַתָּה בָּאתָ | atet | ata bata | Doszedłeś |
אַתְּ? | אַתְּ בָּאת | w? | w nietoperza | doszedłeś |
הוּא אֲתָא | הוּא בָּא | u ata | hu ba | to przyszło |
הִיא אֲתָת הִיא אֲתַאי הִיא אתיא |
הִיא בָּאָה | i atat / atai / atjia | cześć ba'a | przyszła |
אֲנָן אֲתַאן אֲנָן אֲתַן אֲנָן אֲתֵינַן |
אָנוּ בָּאנוּ | anan atan / atenan | anu banu | przyszliśmy |
אַתּוּ אֲתֵיתוּ | אַתֶּם בָּאתֶם | atu atetu | atem batem | doszedłeś |
אינון אֲתוּ | הם בָּאוּ | innun atu | em ba'u | oni przyszli |
אינין אֲתַיָין אינין אֲתַאָן יאינין אתן |
הן בָּאוּ | innin attajan | w ba'u | oni przyszli |
Czasownik aramejski ma dwa imiesłowy: imiesłów czynny z przyrostkiem i imiesłów bierny z przyrostkiem:
imiesłów czynny z przyrostkiemImiesłów czynny aramejski z sufiksem | Imiesłów czynny hebrajski | Romanizacja judeo-aramejskiego z Babilonu | Latynizacja języka hebrajskiego | francuskie tłumaczenie |
כָּתֵיב + אֲנָא ← כָּתֵיבְנָא | אֲנִי כּוֹתֵב | qatevna ← qatev + ana | ani qotev | piszę |
כָּתֵיב + אַתְּ ← כָּתְבַתְּ | אַתָּה כּוֹתֵב | qatvat ← qatev + ata | ata qotev | ty piszesz |
כָּתְבִי + אֲנָן ← כָּתְבִינָן | אָנוּ כּוֹתְבִים | qatvinan ← qatvi + anan | anu qotvim | piszemy |
כָּתְבִי + אַתּוּ ← כָּתְבִיתּוּ | אַתֶּם כּוֹתְבִים | qatvitu ← qatvi + atu | atem qotvim | ty piszesz |
Imiesłów bierny aramejski z przyrostkiem | Imiesłów hebrajski bierny | Romanizacja judeo-aramejskiego z Babilonu | Latynizacja języka hebrajskiego | francuskie tłumaczenie |
עֲסִיק + אֲנָא ← עֲסִיקְנָא | אֲנִי עָסוּק | assiqna ← assiq + ana | ani assuq | jestem zajęty |
עֲסִיק + אַתְּ ← עֲסִיקַתְּ | אַתָּה עָסוּק | assiqat ← assiq + ata | ata assuq | jesteś zajęty |
עֲסִיקִי + אֲנַן ← עֲסִיקִינַן | אָנוּ עֲסוּקִים | assiqinan ← assiqi + anan | anu assuqim | jesteśmy zajęci |
עֲסִיקִי + אַתּוּ ← עֲסִיקִיתּוּ | אַתֶּם עֲסוּקִים | assiqitu ← assiqi + atu | atem assuqim | jesteś zajęty |
Bezokolicznik / Gerund Aramaic (koniugacja czasownika przyjść) | Bezokolicznik / hebrajski Gerund | Romanizacja judeo-aramejskiego z Babilonu | Latynizacja języka hebrajskiego | francuskie tłumaczenie |
(לְ) מֵיתֵי / לְמֵיתָא | (לָ) בוֹא | Lemeta / meteji | la'vo | nadchodzi / nadchodzi |
Czasownik czynny w języku aramejskim (Koniugacja czasownika pisać) | czasownik czynny hebrajski | Romanizacja judeo-aramejskiego z Babilonu | Latynizacja języka hebrajskiego | francuskie tłumaczenie |
אֲנָא אֶיכְתּוֹב | אֲנִי אֶכְתּוֹב | ana aehtov | ani aehtov | Napiszę |
אַתְּ תִּיכְתּוֹב | אַתָּה תִּכְתּוֹב | w tihtov | ata tihtov | ty (m.) napiszesz |
אַתְּ תִּיכְתְּבִין | אַתְּ תִּיכְתְּבִי | at tihtevin | at tihtevi | napiszesz |
הוּא לִיכְתּוֹב | הוּא יִכְתּוֹב | u lihtov | u jihtov | on napisze |
הִיא תִּיכְתּוֹב | הִיא תִּכְתּוֹב | i tihtov | i tihtov | ona napisze |
אֲנָן לִיכְתּוֹב | אָנוּ נִכְתּוֹב | anan lihtov | anu nihtov | będziemy pisać |
אַתּוּ תִּיכְתְּבוּן | אַתֶּם תִּיכְתְּבוּ | atu tihtevu | atem tihtevun | napiszesz |
אינון לִיכְתְּבוּן | הם יכְתְּבוּ | innun laphqedu | em japhqidu | będą pisać |
Binəyān Itpe'el (בִּנְיָן אִתְפְּעֵל) jest pasywne .
przeszłośćCzasownik bierny w języku aramejskim (Koniugacja czasownika do zapisu w głosie biernym) | czasownik czynny hebrajski | Romanizacja judeo-aramejskiego z Babilonu | Latynizacja języka hebrajskiego | francuskie tłumaczenie |
אֲנָא אִי (תְ) כְּתֵיבִית | אֲנִי נִכְתַבְתִּי | ana itq'tevit | ani nihtavti | Zostałem napisany |
אַתְּ אִי (תְ) כְּתַבְתְּ | אַתָּה נִכְתַבְתָּה | w itq'tavt | ata nihtavta | zostałeś napisany |
אַתְּ אִי (תְ) כְּתַבְתְּ | אַתְּ נִכְתַבְתְּ | w itq'tavt | w nihtavt | zostałeś napisany |
הוּא אִי (תְ) כְּתֵיב | הוּא נִכְתַבְ | u itq'tev | u nihtav | to było napisane |
הִיא אִי (תְ) כַּתְבָה | הִיא נִכְתְּבָה | i itqatva | i nihteva | to było napisane |
אֲנָן אִי (תְ) כַּתְבִינָן | אָנוּ נִכְתַבְנוּ | anan itqatvinan | anu nihtavnu | zostaliśmy napisani |
אַתּוּ אִי (תְ) כַּתְבִיתּוּ | אַתֶּם נִכְתַבְתֶּם | atu itqatvitu | atem nihtavtem | zostałeś napisany |
אינון אִי (תְ) כַּתְבוּ | הם נִכְתְּבוּ | innun itqatvu | em nihtevu | zostały napisane |
Czasownik bierny w języku aramejskim (Koniugacja czasownika do zapisu w głosie biernym) | czasownik czynny hebrajski | Romanizacja judeo-aramejskiego z Babilonu | Latynizacja języka hebrajskiego | francuskie tłumaczenie |
אֲנָא אֶ (תְ) כְּתֵיב | אֲנִי אֶכָּתֵיב | ana aeqqtev | ani aeqqatev | Zostanę napisany |
אַתְּ תִ (תְ) כְּתֵיב | אַתָּה תִכָּתֵיב | at tiqqtev | ata tiqqatev | zostaniesz napisany |
אַתְּ תִ (תְ) כְּתֵיבִין | אַתְּ תִכָּתֵיבִי | w tiqqatevin | at tiqqatevi | zostaniesz napisany |
הוּא לִ (תְ) כְּתֵיב | הוּא יִכָּתֵיב | u liqqtev | u iqqatev | będzie napisane |
הִיא תִ (תְ) כְּתֵיב | הִיא תִכָּתֵיב | i tiqqtev | i tiqqatev | będzie napisane |
אֲנָן לִ (תְ) כְּתֵיב | אָנוּ נִכָּתֵיב | anan liqqtev | anu niqqatev | będziemy pisać |
אַתּוּ תִ (תְ) כַּתְבוּ | אַתֶּם תִכָּתְבוּ | atu tiqqat'vu | atem tiqqatvu | zostaniesz napisany |
אינון לִ (תְ) קַכְּתֵיבוּן | הם יִכָּתבוּ | innun liqqtevun | em iqqatvu | zostaną zapisane |
אינין לִ (תְ) כַּתְבָן | הן תִכָּתֵבְנָה | innin liqqt'van | w tiqqatevna | zostaną zapisane |
|}
binəyān pa'el (בִּנְיָן פַּעֵל) Częsty - głos aktywnyBinəyān pa'el (בִּנְיָן פַּעֵל) jest aktywny i częsty . Frequentative jest słownikowa lub Aktionsarten aspektem z czasowników . Jest to zjawisko polegające na wyprowadzeniu czasownika „prostego”: nowy czasownik przyjmuje zatem znaczenie czasownika prostego dodanego z pojęciem częstotliwości, powtórzenia.
przeszłośćczasownik częsty + aktywny aramejski | hebrajski czasownik częsty + czynny | Romanizacja judeo-aramejskiego z Babilonu | Latynizacja języka hebrajskiego | francuskie tłumaczenie |
אֲנָא קַדֵּישִית | אֲנִי קִדַּשְתִּי | ana qadeshit | ani qiddashti | Poświęciłem |
אַתְּ קַדֵּישְתְּ | אַתָּה קִדַּשְתָּ | w qadesht | ata qiddashta | uświęciłeś |
אַתְּ קַדֵּישְתְּ | אַתְּ קִדַּשְתְּ | w qadesht | w qiddasht | uświęciłeś |
הוּא קַדֵּיש | הוּא קִדֵּש | u qaddesh | u qiddesh | uświęcił |
הִיא קַדִּישָה | הִיא קִדְּשָה | i qaddisha | i qiddsha | uświęciła |
אֲנָן קַדֵּישְנָן | אָנוּ קִדַּשְנוּ | anan qaddeshnan | anu qiddashnu | uświęciliśmy |
אַתּוּ קַדֵּישְתּוּ | אַתֶּם קִדַּשְתֶּם | atu qaddeshtu | atem qiddashtem | uświęciłeś |
אינון קַדִּישוּ | הם קִדְּשוּ | innun qaddishu | em qiddshu | oni uświęcili |
czasownik częsty + aktywny aramejski | hebrajski czasownik częsty + czynny | Romanizacja judeo-aramejskiego z Babilonu | Latynizacja języka hebrajskiego | francuskie tłumaczenie |
אֲנָא אֲקַדֵּיש | אֲנִי אֲקַדֵּש | ana aqadesh | ani aqadesh | Uświęcę |
אַתְּ תְקַדֵּיש | אַתָּה תְקַדֵּש | w teqadesh | ata teqadesh | uświęcicie |
אַתְּ תְקַדְּשִי | אַתְּ תְקַדְּשִי | w teqadeshi | w teqadeshi | uświęcicie |
הוּא יְקַדֵּיש | הוּא יְקַדֵּש | u jeqadesh | u jeqadesh | on uświęci |
הִיא תְקַדֵּיש | הִיא תְקַדֵּש | i teqadesh | i teqadesh | ona uświęci |
אֲנָן לְקַדֵּיש | אָנוּ נְקַדֵּש | anan leqadesh | anu neqadesh | będziemy uświęcać |
אַתּוּ תְקַדְּשוּ | אַתֶּם תְקַדְּשוּ | atu teqadshu | atem teqadshu | uświęcicie |
אינון לְקַדְּשוּ | הם יְקַדְּשוּ | innun leqadshu | em jeqadeshu | będą uświęcać |
אינין לְקַדְּשָן | הן תְקַדֵּשְנָה | innin leqadshan | w teqadeshna | będą uświęcać |
Binəyān Itpa'al (בִּנְיָן אִתְפַּעַל) jest pasywne i częste . Frequentative jest słownikowa lub Aktionsarten aspektem z czasowników . Jest to zjawisko polegające na wyprowadzeniu czasownika „prostego”: nowy czasownik przyjmuje zatem znaczenie czasownika prostego dodanego z pojęciem częstotliwości, powtórzenia.
czasownik częsty + bierny aramejski | hebrajski czasownik częsty + bierny | Romanizacja judeo-aramejskiego z Babilonu | Latynizacja języka hebrajskiego | francuskie tłumaczenie |
אֲנָא יִ (תְ) קַדַּשִׁית | אֲנִי נִתְקַדַּשְׁתִּי | ana jiqqadashit | ani nitqadashti | Zostałem uświęcony |
אַתְּ יִ (תְ) קַדַּשְׁתְּ | אַתָּה נִתְקַדַּשָׁה | w jiqqadasht | ata nitqqadasha | zostałeś uświęcony |
אַתְּ יִ (תְ) קַדַּשְׁתְּ | אַתְּ נִתְקַדַּשְׁתְּ | w jiqqadasht | w nitqadasht | zostałeś uświęcony |
הוּא יִ (תְ) קַדַּשׁ | הוּא נִתְקַדַּשׁ | u jiqqadash | u nitqadash | został uświęcony |
הִיא יִ (תְ) קַדַּשָׁה | הִיא נִתְקַדַּשָׁה | i jiqqadasha | i nitqadasha | została uświęcona |
אֲנָן יִ (תְ) קַדַּשִׁינָן | אָנוּ נִתְקַדַּשׁנוּ | anu jiqqadashinan | anu nitqadashnu | zostaliśmy uświęceni |
אַתּוּ יִ (תְ) קַדַּשִׁיתּוּ | אַתֶּם נִתְקַדַּשְׁתֶּם | atu jiqqadashitu | atem nitqadashtem | zostałeś uświęcony |
אִינון יִ (תְ) קַדַּשׁוּ | הם נִתְקַדַּשׁוּ | innun jiqqadashitu | em nitqadashu | zostali uświęceni |
czasownik częsty + bierny aramejski | hebrajski czasownik częsty + bierny | Romanizacja judeo-aramejskiego z Babilonu | Latynizacja języka hebrajskiego | francuskie tłumaczenie |
אֲנָא אֶ (תְ) קַדֵּשׁ | אֲנִי אֶתְקַדַּשׁ | ana aeqqadash | ani aetqadesh | Będę uświęcony |
אַתְּ תִ (תְ) קַדַּשׁ | אַתָּה תִתְקַדֵּשׁ | w tiqqadash | ata titqadesh | zostaniesz uświęcony |
אַתְּ תִ (תְ) קַדְּשִׁין | אַתְּ תִתְקַדְּשִׁי | at tiqqadshin | w titqadshi | zostaniesz uświęcony |
הוּא לִ (תְ) קַדַּשׁ | הוּא יִתְקַדֵּשׁ | u liqqadash | u itqadesh | będzie uświęcony |
הִיא תִ (תְ) קַדַּשׁ | הִיא תִתְקַדֵּשׁ | i tiqqadash | i titqadesh | zostanie uświęcona |
אֲנָן לִ (תְ) קַדַּשׁ | אָנוּ נִתְקַדֵּשׁ | anan liqqadash | anu nitqadesh | będziemy uświęceni |
אַתּוּ תִ (תְ) קַדְּשׁוּ | אַתֶּם תִתְקַדְּשׁוּ | atu tiqqadshu | atem titqadshu | zostaniesz uświęcony |
אינון לִ (תְ) קַדְּשוּן | הם יִתְקַדְּשׁוּ | innun liqqadshun | em itqadshu | będą uświęceni |
אינין לִ (תְ) קַדְּשָׁן | הן תִתְקַדֵּשְׁנָה | innin liqqadshan | w titqadeshna | będą uświęceni |
Binəyān aph'el (בִּנְיָן אַפְעֵל) jest przyczynowy i aktywny . w językach semickich przez formy sprzężone.
przeszłośćczasownik sprawczy + aramejski aktywny | czasownik sprawczy + hebrajski czynny | Romanizacja judeo-aramejskiego z Babilonu | Latynizacja języka hebrajskiego | francuskie tłumaczenie |
אֲנָא אַפְקֵידִית | אֲנִי הִפְקַדְתִּי | ana aphqedit | ani iphqadeti | Wysłałem |
אַתְּ אַפְקֵידְתְּ | אַתָּה הִפְקַדְתָּ | w aphqedt | ata iphqadetta | ty (ms) zdeponowałeś |
אַתְּ אַפְקֵידְתְּ | אַתְּ הִפְקַדְתְּ | w aphqedt | w iphqadett | zdeponowałeś |
הוּא אַפְקֵיד | הוּא הִפְקִיד | jesteś aphqed | u iphqid | zdeponował go |
הִיא אַפְקִידָה | הִיא הִפְקִידָה | i aphqida | i iphqida | złożyła |
אֲנָן אַפְקְדִינָן | אָנוּ הִפְקַדְנוּ | anan aphqedinan | anu iphqadnu | zdeponowaliśmy |
אַתּוּ אַפְקְדִיתּוּ | אַתֶּם הִפְקַדְתֶּם | atu aphqeditu | atem iphqadtem | zdeponowałeś |
אינון אַפְקִידוּ | הם הִפְקִידוּ | innun aphqidu | em iphqidu | zdeponowali |
czasownik sprawczy + aramejski aktywny | czasownik sprawczy + hebrajski czynny | Romanizacja judeo-aramejskiego z Babilonu | Latynizacja języka hebrajskiego | francuskie tłumaczenie |
אֲנָא אַיְיתֵית | אֲנִי הֵבֵאתִי | ana ajtet | ani heveti | przyniosłem |
אַתְּ אַיְיתֵיית | אַתָּה הֵבֵאתָ | w ajtet | ata heveta | przyniosłeś (ms) |
הוּא אַיְיתִי | הוּא הֵבִיא | u ajti | u hevi | przyniósł |
הִיא אַיְיתָא הִיא אַתָיְא הִיא אַתָאי |
הִיא הֵבִיאָה | i ajta | i hevija | ona przyniosła |
אֲנָן אַיְיתֵינָא | אָנוּ הֵבֵאנוּ | anan ajtena | anu hevenu | przywieźliśmy |
אינון אַיְיתוּ | הם הֵבִיאוּ | innun ajtu | em hevi'u | przywieźli |
Imiesłów czynny aramejski z sufiksem | Imiesłów czynny hebrajski | Romanizacja judeo-aramejskiego z Babilonu | Latynizacja języka hebrajskiego | francuskie tłumaczenie |
מַיְיתֵי / מַתְיָא + אֲנָא ← מַיְיתֵינָא | אֲנִי מֵבִיא | maitena ← maite + ana | ani mevi | przynoszę |
מַיְיתֵי / מַתְיָא + אַתְּ ← מַיְיתֵיתְּ | אַתָּה מֵבִיא | maitet ← maite + at | ata mevi | przynosisz |
מַיְיתוּ / מַיְתָן + אֲנָן ← מַיְיתִינָן | אָנוּ מֵבִיאִים | maitinan ← atu + maitu | anu mev'iim | Przynosimy |
czasownik sprawczy + aramejski aktywny | czasownik sprawczy + hebrajski czynny | Romanizacja judeo-aramejskiego z Babilonu | Latynizacja języka hebrajskiego | francuskie tłumaczenie |
אֲנָא אַפְקֵד | אֲנִי אַפְקִיד | ana aphqed | ani aphqid | Wpłacę |
אַתְּ תַפְקֵד | אַתָּה תַפְקִיד | w taphqed | ata taphqid | zdeponujesz |
אַתְּ תַפְקְדִי | אַתְּ תַפְקִידִי | at taphqedi | at taphqidi | zdeponujesz |
הוּא לַפְקֵד | הוּא יַפְקִיד | u laphqed | u japhqid | on zdeponuje |
הִיא תַפְקֵד | הִיא תַפְקִיד | ja taphqed | i taphqid | ona wpłaci |
אֲנָן לַפְקֵד | אָנוּ נַפְקִיד | anan laphqed | anu naphqid | zdeponujemy |
אַתּוּ תַפְקְדוּ | אַתֶּם תַפְקִידוּ | atu taphqedu | atem taphqidu | spadniesz |
אינון לַפְקְדוּ | הם יַפְקִידוּ | innun laphqedu | em japhqidu | złożą depozyt |
czasownik sprawczy + aramejski aktywny | czasownik sprawczy + hebrajski czynny | Romanizacja judeo-aramejskiego z Babilonu | Latynizacja języka hebrajskiego | francuskie tłumaczenie |
אֲנָא אַיְיתֵי | אֲנִי אָבִיא | ana ajite | ani avi | przyniosę |
אַתְּ תַיְיתֵי | אַתָּה תָּבִיא | w tajite | ata tavi | przyniesiesz |
אַתְּ? | אַתְּ תָּבִיאי | w? | w taviji | przyniesiesz |
הוּא לַיְיתֵי | הוּא יָבִיא | u lajite | u javi | on przyniesie |
הִיא תַיְיתֵי | הִיא תָּבִיא | i tajite | i tavi | ona przyniesie |
אֲנָן לַיְיתֵי | אָנוּ נָבִיא | anan lajite | anu navi | przyniesiemy |
אַתּוּ תַיְתוּ | אַתֶּם תָּבִיאוּ | atu tajitu | atem taviju | przyniesiesz |
אינון לַיְתוּ | הם יָבִיאוּ | innun lajitu | em javiju | przyniosą |
Binəyān itaphal (בִּנְיָן אִתַפְעַל) jest pasywny i sprawczy . Czynnik sprawczy opisuje akt spowodowania zdarzenia: np. w językach semickich przez formy sprzężone.
czasownik sprawczy + aramejski bierny | czasownik sprawczy + hebrajski bierny | Romanizacja judeo-aramejskiego z Babilonu | Latynizacja języka hebrajskiego | francuskie tłumaczenie |
הוּא אִיתּוֹתַב | הוּא הוּשַׁב | u ittotav | u ushav | został obalony |
אינון אִיתּוֹתְבוּ | הם הוּשְׁבוּ | innun ittotvu | em ushvu | zostały odrzucone |
Czasownik aramejski | hebrajski czasownik równoległy | francuskie tłumaczenie |
בע ' | רָצָה | kontrolować |
חז ' | רָאָה | widzieć |
עבד | עָשָׂה | Marka |
פלג | חלק | podzielić |
צרך | צריך | potrzeba |
את ' | בָּא | chodź |
תנ ' | שנה | uczyć, powtarzać |
תוב | שוב | powrót |
נפק | יָצָא | wychodzić |
נחת | יָרַד | spadać |
סלק | עָלָה | wspiąć się |
ילף | למד | nauczać |
יתב | יָשַׁב | siedzieć |
זבן | מָכַר | na sprzedaż |
הדר | חָזַר | powrót |
סלק | הוֹרִיד, הֵסִיר | usunąć |
גלי | גֵּרֵשׁ | odsłonić |
אסי | רִפֵּא | lekarstwo |
הוי | דָּן | omawiać |
קום / קָאֵם | הִתְקַיֵּם / עומד | Wstań |
עלל | יָשַׁב | siedzieć |