Jigai

Jigai (自 害 ) To japońskie słowo określające ogólnie samobójstwo. Słowo to stało się sławne na Zachodzie po tym, jak zostało źle zrozumiane przez Lafcadio Hearn (1923) jako słowo oznaczające żeński odpowiednik seppuku (rytualna forma samobójstwa mężczyzn). Jigai to formarytualnego samobójstwa praktykowana głównie przez kobiety, zwłaszcza żony i córki samurajów.

Opis

Podczas okresu feudalnego , „nie mają prawa być seppuku jak mężczyźni, są szczeliny swoje gardła ze sztyletem po pokuśtykał nogi w celu utrzymania godnej postawy w śmierci. "

Obrzędy ceremonialne nie były takie same jak dla mężczyzn. W przeciwieństwie do seppuku samobójstwo kobiet można było praktykować w pojedynkę. Przekrój żyły szyjnej lub tętnicy szyjnej spowodował szybką śmierć. Użyty mały sztylet to tanto, a raczej kaiken , mniejszy, który kobieta zawsze nosiła przy sobie. Ta praktyka była zwykle zarezerwowana dla szlachcianek i samurajów . Młody chłopak, który nie zdał swojego genpuku, mógł również ćwiczyć jigai .

Ta forma samobójstwa zdarzała się tylko w określonych sytuacjach:

• w czasie wojny, w celu zachowania honoru, przed przybyciem wrogów i na wypadek nieuchronnej klęski;
• za żonę samurajów odpowiadał wyłącznie jej mąż, a nie pan. Jeśli jej mąż umarł, praktykowała jigai na znak lojalności, aby dołączyć do niego w innym świecie;
• czasami pokojówki pracujące dla rodzin szlacheckich popełniły samobójstwo przez jigai, w wyniku okrutnych intryg lub na znak lojalności wobec swojej kochanki;
• w starożytności było zwyczajem, że żony oficerów skazanych na śmierć poprzedzały je ćwiczeniem jigai;
• wśród żon samurajów, jako moralny protest przeciwko mężowi, którego zachowanie byłoby nie do zniesienia.

Jednym z ostatnich słynnych przykładów jigai jest żona generała Nogi Maresuke , Nogi Shizuko, która popełniła w ten sposób samobójstwo wraz ze swoim mężem, który zrobił jej seppuku po śmierci cesarza Meiji w 1912 roku .

Bibliografia

1. Strona 203 w Lafcadio Hearn: Wielki tłumacz Japonii: nowa antologia jego pism, 1894-1904 , Lafcadio Hearn, Louis Allen, Jean Wilson, Routledge, 1992.
2. Joshua S. Mostow Iron Butterfly Cio-Cio-San i japoński imperializm w wizji Orientu: teksty, interteksty i konteksty Madame Butterfly JL Wisenthal 2006 - strona 190 „Lafcadio Hearn, w jego Japan: An Interpretation of 1904, napisał o „Religii lojalności”: We wczesnych stuleciach zdaje się to być… jigai [dosł. „samookaleczenie”, ale przez Hearn'a oznacza żeński odpowiednik seppuku], na zasadzie protestu przeciwko… ” .
3. Następnie używali małego sztyletu typu koshigatana bez osłony: aikuchi, ale najczęściej mniejszego kaiken (anc. Kwaiken ) (dosł. „Giron / kieszeń (KAI, futokoro) + nóż”: ponieważ trzymali go w fałdach swojego kimona). Patrz strona 405 w Słowniku budowy, dekoracji i użycia broni i zbroi we wszystkich krajach i we wszystkich czasach , George Cameron Stone, Donald J. LaRocca, Courier Dover Publications, 1999.
4. Zobacz także stronę 32 w Japanese Sword Mounts , Helen C. Gunsaulus, Read Books, 2008 o kaiken i jego zastosowaniu w samobójstwach samurajek.
5. Z artykułu jigai , strona 490 w Japonii, słownik i cywilizacja , Louis Frédéric , pot. „Książki”, Robert Laffont, 1996.
6. Rola kobiet niosących broń w historii Japonii autorstwa Ellisa Amdura.
7. The Religion of Loyalty Japan, próba interpretacji, Lafcadio Hearn, The Macmillan Company, Nowy Jork [1904]. p. 288-291.
8. "  Kiedy cesarz Meiji zmarł w 1912 roku, stary generał i jego żona popełniła samobójstwo (harakiri i jigai respectivement)  " (strona 319 w Religii męskie , John Boyer Noss, 6 th  edition Macmillan, 1980).
9. „  W tym samym czasie iw tym samym pomieszczeniu Lady Nogi wykonywała jigai. Chodziło o to, aby mogli razem kontynuować służbę dla ukochanego cesarza  ”(strona 142 w Case history of Japan , Thomas Reginald Guise Lyell, Sheed & Ward, 1948).