Jane jacobs

Jane jacobs
Przykładowe zdjęcie artykułu Jane Jacobs
Jane Jacobs w 1961 roku
Prezentacja
Narodziny 4 maja 1916
Scranton , Stany Zjednoczone
Śmierć 25 kwietnia 2006
Toronto , Kanada
Narodowość Stany Zjednoczone , Kanada
Zajęcia Dziennikarz, autor, teoretyk urbanistyki
Grafika
Publikacje Powrót do ciemnych wieków
Schyłek i przetrwanie głównych amerykańskich miast
Charakter gospodarek,
Środowisko rodzinne
Rodzina Robert Jacobs

Jane Jacobs (ur Jane Butzner the4 maja 1916w Scranton , Pensylwania i zmarł25 kwietnia 2006w Toronto ) jest pisarzem , działacz na rzecz praw człowieka i filozof z architektury i urbanistyki Kanada - USA . Jego teorie znacząco zmieniły planowanie miast w Ameryce Północnej .

Biografia

Jane Jacobs spędziła swoje życie studiując urbanistykę. Jej badania opierają się na obserwacji: rozpoczęła od obserwacji miast , relacjonując to, co obserwuje, a następnie tworzyła teorie opisujące swoje obserwacje. Zmieniło to przebieg planowania urbanistycznego w wielu miastach Ameryki Północnej, w tym w Toronto.

Plik 27 maja 1944, poślubiła architekta Roberta Hyde Jacobsa (1917-1996), z którym miała dwóch synów, Jamesa Kedziego (ur. 1948) i Edwarda Deckera (ur. 1950) oraz córkę Mary. W 1968 roku, podczas wojny w Wietnamie , opuściła Stany Zjednoczone wraz z synami, aby uniknąć służby wojskowej i znalazła schronienie w Kanadzie .

W 1980 roku przedstawiła „urbanistyczną” perspektywę niepodległości Quebecu w swojej książce The Question of Separatism: Quebec and the Struggle over Sovereignty .

Fragmenty jego pracy

Uważam, że inne zagrożenie dla bezpieczeństwa naszej tradycji leży w domu. To obecny strach przed radykalnymi ideami i ludźmi, którzy je głoszą. Nie zgadzam się z ekstremistami ani lewicowymi, ani prawicowymi, ale uważam, że należy im pozwolić mówić i publikować, zarówno dlatego, że sami mają i powinni mieć prawa, a kiedy ich prawa znikną, prawa reszta z nas nie jest bezpieczna.

Uważam, że inne zagrożenie dla bezpieczeństwa naszej tradycji jest wewnątrz. To jest obecny strach przed radykalnymi ideami i ludźmi, którzy je proponują. Nie zgadzam się z lewicowymi ani prawicowymi ekstremistami, ale uważam, że powinni mieć możliwość wypowiadania się i publikowania, po pierwsze dlatego, że mają i powinni mieć prawa, a po drugie, ponieważ kiedy ich prawa znikną, prawa reszty z nas nie będzie bezpiecznie.

(źródło: Ideas that Matter: The Worlds of Jane Jacobs , s.170)

Zatem stwierdzenie, że kraje słabo rozwinięte muszą być finansowane z zagranicy, jest równoznaczne z powiedzeniem, że mają być „rozwinięte” jako bezwładne zależności kolonialne, a nie samowystarczalne gospodarki. Jeśli rozwój gospodarczy rzeczywiście ma miejsce w kraju lub regionie objętym pomocą, pomoc zewnętrzna jest potrzebna najwyżej na krótko. […] Istotną pomocą, jaką wysoko rozwinięty i dobrze prosperujący kraj może udzielić krajowi słabo rozwiniętemu, jest kupowanie od niego.

Stwierdzenie, że kraje słabo rozwinięte muszą być finansowane z zagranicy, jest równoznaczne z powiedzeniem, że muszą one zostać „rozwinięte” jako obojętne zależności kolonialne, a nie jako gospodarki generujące się same. Jeśli rozwój gospodarczy rzeczywiście ma miejsce w kraju lub regionie otrzymującym pomoc, pomoc zewnętrzna jest potrzebna najwyżej na krótko. […] To, co bardzo rozwinięty i bardzo zamożny kraj może zrobić, aby w odpowiedni sposób pomóc krajowi słabo rozwiniętemu, to kupić jego produkty.

(źródło: The Economy of Cities , s.219)

W historii ludzkości większość ludzi w większości miejsc przez większość czasu żyła nieszczęśliwie w stagnacji gospodarczej. Gospodarki rozwijające się były wyjątkami, a ich historia, jako gospodarek rozwiniętych, była krótka. Teraz tu, teraz tam, grupa miast prężnie rośnie […], a potem popada w stagnację na korzyść ludzi, którzy już stali się potężni.

W historii ludzkości większość ludzi w większości miejsc i przez większość czasu żyła marnie w stagnacji gospodarczej. Gospodarki rozwijające się były wyjątkami, a ich historia, jako gospodarek rozwiniętych, była krótka. Teraz, tu i ówdzie, grupa miast prężnie się rozrasta […], a potem znów popada w stagnację, z korzyścią dla ludzi, którzy już stali się potężni.

(źródło: The Economy of Cities , s.250)

Marks uważał, że głównym konfliktem w życiu gospodarczym […] jest głęboka dysproporcja interesów między właścicielami a pracownikami, ale jest to konflikt drugorzędny. […] Myślę, że główny konflikt ekonomiczny zachodzi między ludźmi, których interesy wiążą się z już ugruntowaną działalnością gospodarczą, a tymi, których interesy wiążą się z pojawieniem się nowych rodzajów działalności gospodarczej. […] Jedynym możliwym sposobem utrzymania otwartych możliwości gospodarczych dla nowych działań jest „trzecia siła” w celu ochrony ich słabych i wciąż rodzących się interesów. Tylko rządy mogą odgrywać tę ekonomiczną rolę. A czasami robią to przez żałośnie krótkie przerwy.

Marks uważał, że głównym konfliktem w życiu gospodarczym […] była głęboka dysproporcja między interesami właścicieli i pracowników, ale w rzeczywistości jest to konflikt drugorzędny. […] Myślę, że podstawowy konflikt ekonomiczny zachodzi między ludźmi, którzy mają interesy w już ugruntowanej działalności gospodarczej, a tymi, których interesy polegają na pojawieniu się nowych rodzajów działalności gospodarczej. […] Jedynym możliwym sposobem utrzymania otwartych możliwości gospodarczych dla nowych działań jest „trzecia siła” w celu ochrony ich rodzących się i wciąż słabych interesów. Tylko rządy mogą odgrywać tę ekonomiczną rolę. A czasami, przez żałośnie krótkie okresy, rzeczywiście to robią.

(źródło: The Economy of Cities , s. 248-249)

Bibliografia

Linki zewnętrzne

Bibliografia

  1. Kwestia separatyzmu: Quebec i walka o suwerenność

Linki zewnętrzne