Jacques I st of Kongo

Jacques I st
Rysunek.
Jacques I st of Kongo.
Tytuł
Król Kongo
1545 - 4 listopada 1561
Poprzednik François I st
Następca Alfonso II
Biografia
Dynastia Kilukeni
Imię urodzenia Dom Diogo Nkumbi Npudi w Nzinga
Data urodzenia 1503
Miejsce urodzenia Mbanza-Kongo
Data śmierci 4 listopada 1561
Miejsce śmierci Mbanza-Kongo
Matka Księżniczka Nzinga Mvemba
Dzieci Alfons II z Kongo Bernard I st of KongoCzerwona korona.png
Czerwona korona.png
Religia katolicyzm
Rezydencja Mbanza-Kongo
Jacques I z Kongo
Monarchowie Kongo

Jacques I st Kongo ( Nkumbi Npudi Nzinga był w Kikongo i Diogo w języku portugalskim ) jest królem Kongo od 1545 do 1561 roku .

Pochodzenie

Dom Diogo jest synem księżniczki Nzinga Mvemba, najstarszą córką króla Alfonsa I st z Kongo . Jest on oparty na krajowej tradycji sukcesji matrylinearnym się pojawiać jako następca swego wuja Pierre I er , w przeciwnym razie znaleźć zbyt korzystne dla Portugalczyków i kościoła katolickiego przez część populacji

Królować

Król Jacques lub Diogo przejął władzę, opierając się na Mwene Kabunga i Kiova, których domeny znajdowały się na zachód i południowy zachód od stolicy.

Po przejęciu władzy mimo to kontynuuje politykę Alfonso I st i starają się wprowadzić nauczanie w jego królestwie z jezuitami , chce również, aby wyeliminować przemytem Wysp Świętego Tomasza i egzekwowania królewski monopol handlu iw 1546 roku wysłał portugalski urodzony w Kongo wokół 1520 nazwał Diogo Gomesa ambasadorem w Portugalii.

Od 1548 roku król pokonał lokalnego wodza wyspy, na której miało powstać miasto Luanda, i wziął kilku portugalskich przemytników. W 1566 roku zorganizował wyprawę przeciwko Ngola z Ndongo, ale został pokonany. W konsekwencji królestwo Ndongo nawiązuje bezpośrednie kontakty z Portugalią.

Don Diogo jest również oportunistycznym chrześcijaninem, który chce wykorzystać wpływy Kościoła, aby służyć swoim ambicjom handlowym, wysyła do Papieża niezwykłą ambasadę, na czele której stoi ksiądz Métis Diogo Gomes, urodzony i wyświęcony w Mbanza-Kongo , wysłał „nowych misjonarzy dobrej moralności”, a jeśli otrzymał misjonarzy, wielu z nich wydalił, nawet biskup João Baptista z Wysp Świętego Tomasza, którego wypędził ze swojego królestwa w 1547 r., nie znalazł łaski w jego oczach.

Pod jego rządami Kościół katolicki nie był tolerowany, a każda budowa kościoła czy szkoły wiązała się z bliskimi negocjacjami z królem, który w zamian narzucał swojemu krajowi korzyść handlową. W tym kontekście żąda, aby port Mpinda w prowincji Soyo wznowił swoją rolę jako jedyny w swoim rodzaju port na wybrzeżu Kongo.

W 1555 roku, po kłótni między kupcami Kongo a Portugalczykami, wypędził prawie wszystkich Europejczyków z Mbanza-Kongo . To właśnie w tej quasi-potajemności katechizm został napisany w Kikongo w 1557 roku przez franciszkanów , co czyni go pierwszym znanym dziełem opublikowanym w języku bantu.

Portugalczyk kilkakrotnie próbował przywrócić schronienie swojemu wujowi Pierre I er Kongo w Luandzie, ale król Jacques udaremnił wszystkie spiski i rządził aż do śmierci.4 listopada 1561. Następnie rozpoczyna się walka o władzę między trzema kandydatami na tron, w tym jego nieślubnym synem Alfonsem II . kandydaci są wspierani przez różne frakcje szlachty i / lub Portugalczyków.

Uwagi i odniesienia

  1. (w) Anne Hilton, Królestwo Kongo (Oxford Studies in African Affairs) , Oxford, Clarendon Press z Oxford University Press,1985( ISBN  978-0198227199 ) , str.  86-87 Rys.1..
  2. (en) John K. Thornton , Historia zachodniej centralnej Afryki 1850 , Cambridge, Cambridge University Press ,2020, 365  s. ( ISBN  978-1-107-56593-7 )
  3. Filippo Pigafetta i Duarte Lopes Królestwo Konga i okolice (1591) str.  316
  4. Pod redakcją Huberta Deschampsa History of Black Africa Presses Universitaires de France , Paryż 1970 s.  375.

Źródła