Yamamoto Tsunetomo

Biografia

Narodziny	11 czerwca 1659 Domena Saga
Śmierć	30 listopada 1719(60 lat) Domaine de Saga
Imię w języku ojczystym	山本常朝
Zajęcia	Filozof , pisarz , bushi
Okres aktywności	Od 1709

Inne informacje

Religia	buddyzm

Podstawowe prace

Hagakure

Jocho Yamamoto , urodzony Yamamoto Tsunetomo (山本常朝, Yamamoto Tsunetomo ,12 czerwca 1659-1719 ) , byłjapońskim samurajem , wasalem Lorda Nabeshimy Mitsushige z prowincji Hizen .

Biografia

W wieku 9 lat wstąpił do domu Nabeshimy, gdzie służył wiernie przez ponad trzydzieści lat, najpierw jako pismo pana, a następnie jako samuraj. W wieku 20 lat spotkał mnicha Zen Tannena, przełożonego świątyni Nabeshima, który zrezygnował ze swojego stanowiska na znak braku zgody co do przekonania mnicha. Następnie spotkał konfucjańskiego uczonego, Ishidę Ittei, doradcę Nabeshimy. Ittei był człowiekiem wielkiej odwagi, został wygnany na ponad osiem lat za sprzeciwienie się decyzji daimyo . Te dwa spotkania pozostawiły głęboki ślad w Yamamoto.

Kiedy jego pan zmarł w 1700 roku, nie mógł praktykować seppuku, aby podążać za nim na śmierć, rytualnego samobójstwa i znaku ostatecznego oddania. Ponieważ nie tylko jego pan nie pochwalał tej praktyki, ale została ona zakazana dekretem szoguna Tokugawa .

Nie mogąc zgodzić się z następcą swego mistrza, otrzymał upoważnienie do zostania mnichem i wycofania się ze świata.

W wieku 42 lat, po ogoleniu głowy, udał się do chaty w Kurotsuchibaru, 12 km na północ od Zamku Saga , zamieszkałego przez klan Nabeshima . Następnie przyjął imię Jōchō Yamamoto . W latach 1709-1716 dołączył do niego młody pisarz.

W ciągu tych siedmiu lat Tashiro Tsuramoto przepisał wszystkie wywiady, które udzielił Yamamoto. Pomimo zakazu tego ostatniego, Tsuramoto kopiował i rozprowadzał jego pisma samurajami z Sagi pod tytułem: Analects of Nabeshima .

Tak napisane jedenaście tomów przez długi czas pozostawało tajemnicą, zanim zostały rozpoznane pod tytułem Hagakure (dosłownie „W cieniu liści”).

Filozofia

Młody uczony, który go odwiedził, opowiedział o rozmowach, jakie odbył z Yamamoto na temat ducha i moralności samurajów. Uczynił z niej podręcznik do nauczania walki i arystokratycznego ducha do wyłącznego użytku szlachty.

Chociaż niektórzy twierdzą, że nigdy nie brał udziału w bitwie ani pojedynku (urodził się w końcu pośród Pax Tokugawa ), Jōchō Yamamoto był zagorzałym zwolennikiem bushido i jednym z jego najwybitniejszych teoretyków. Ogólnie rzecz biorąc, Japończycy bezpośrednio sprzeciwiają się jego pracy, Hagakure , pracy Miyamoto Musashiego i jego Gorin no shō , pierwszego prawdziwie reprezentującego wojowniczą i porywczą mentalność bushi , podczas gdy drugie jest dziełem wizjonerskim, które dzięki technicznemu podejściu do wojny i pole bitwy, zbliża się do naukowej mentalności i rozumu Zachodu i czasów współczesnych.

Paradoksalnie, Hagakure jest często obwiniana Amerykanów za klęskę Japonii w II wojnie światowej (a za wiele ofiar i samobójstw, wielokrotnie wyżsi oficerowie przedkładali „morale” nad bardziej przyziemne szczegóły. Ziemia, taka jak żywność, amunicja czy żołnierze żyje itd.), podczas gdy Musashi jest czytany i wychwalany przez współczesnych Japończyków, z dużo bardziej pacyfistycznymi tendencjami niż ich przodkowie.

Myśl o Samuraj Yamamoto Tsunetomo nie może być podsumowana w prosty sposób i bardziej odpowiednie jest przeczytanie Hagakure , ponieważ kilka zmodernizowanych wersji jest dostępnych na wielu stronach internetowych sklepów. Można jednak przytoczyć jako przykład niektóre z wielu zasad, które według Yamamoto są niezbędne dla poszanowania i dążenia do tego, co nazywa „Drogą”:

postanowienie umierania: według niego samuraj musi kultywować „sztukę umierania” lub życia, uważając się za już martwego;
natychmiastowe działanie: każda akcja zaplanowana zbyt długo (w szczególności w odniesieniu do epizodu 47 rōninów ) byłaby skazana na niepowodzenie: wojownik musi być w stanie podjąć decyzję w krótszym czasie niż siedmiokrotnie;
samuraj musi cieszyć się „rajem życia” i żyć każdą chwilą („moment decydujący jest teraz, a teraz jest momentem decydującym”);
samuraj musi w każdym przypadku i we wszystkich miejscach pozostać panem samego siebie i nie może wypowiadać niewłaściwych słów;
samuraj musi zadbać o swój wygląd.

Zobacz też

Linki zewnętrzne

Dokumentacja urzędowa :