Jezus syn Ananiasza i Jezusa ben Ananiasza jest postać, która pojawia się zakradł się do żydowskiej wojny z Flawiusza jako jedna z przepowiedni, że zwiastunem upadku Jerozolimy i zniszczenie świątyni po klęsce powstania żydowskiego w 70 . Za prokuratora Lucceiusa Albinusa ( 62 - 64 ) został aresztowany przez władze żydowskie, ponieważ spędzał czas na rzucaniu klątw na Jerozolimę . Albinus chłosta go, a następnie uwalnia. Zginął od rzutu wiesiołkiem podczas oblężenia Jerozolimy .
Po swojej opowieści o zdobyciu Jerozolimy i zniszczeniu Świątyni ( 70 ) przez Rzymian, która jest prawdziwą katastrofą dla Żydów, Flawiusz Flawiusz podejmuje niemal obowiązkowe ćwiczenie wśród starożytnych autorów: wykazanie, że kilka znaków miało ogłosił wydarzenie, czy jest dobre, czy złe. Te „ostrzeżenia od Boga” następują po opisie spalenia świątyni i towarzyszących jej masakr.
„Ale oto najstraszniejszy z tych wszystkich znaków: pewien Jezus, syn Ananiasza, pokorny i mieszkający na wsi, poddał się cztery lata przed wojną, kiedy miasto cieszyło się pokojem i dobrobytem. święto, podczas którego wszyscy rozbijają namioty na cześć Boga [36], i nagle w świątyni zaczęły krzyczeć: „Głos Wschodu, głos Zachodu, głos czterech wiatrów, głos przeciw Jerozolimie i przeciw Świątynia, głos przeciwko nowym mężom i nowym żonom, głos przeciwko całemu ludowi! I szedł, wykrzykując te słowa dniem i nocą, po wszystkich ulicach. Niektórzy znani obywatele, zirytowani tymi złymi słowami, złapali mężczyznę, źle go potraktowali i pobili. Ale on, bez słowa obrony, bez modlitwy skierowanej do tych, którzy go uderzyli, nadal wydawał te same okrzyki, co wcześniej. Sędziowie, wierząc rozsądnie, że niepokój tego człowieka ma coś nadprzyrodzonego, postawili go przed rzymskim namiestnikiem. Tam rozerwany do kości biczem nie żebrał, nie płakał, ale odpowiadał na każdy cios, nadając głosowi najbardziej żałosną modłę, jaką mógł: „Biada Jerozolimie! Gubernator Albinus zapytał go, kim jest, skąd pochodzi, dlaczego powiedział te słowa; mężczyzna nie odpowiedział, ale nie przestawał powtarzać tego lamentu nad miastem, dopóki Albinus, osądzając go szaleńca, uwolnił go. Do początku wojny nie utrzymywał żadnych relacji z żadnym ze swoich współobywateli; nigdy nie widziano go rozmawiającego z którymkolwiek z nich, ale każdego dnia, jak uczona modlitwa, powtarzał swoją skargę: „Biada Jerozolimie! Nie przeklinał tych, którzy go codziennie bili, nie dziękował tym, którzy dawali mu jedzenie. Jego jedyną odpowiedzią na wszystko był ten złowieszczy omen. Szczególnie na imprezach tak krzyczał. Wytrwał w swoim mowie przez siedem lat i pięć miesięcy, a w jego głosie nie było ani słabości, ani zmęczenia; wreszcie, podczas oblężenia, widząc, że jego omen sprawdza się, milczał. Przez chwilę, okrążając wał, zawołał przenikliwym głosem: „Biada jeszcze miastu, ludziom i świątyni”, dodał na końcu: „Biada mi” i natychmiast kamień rzucony przez onager zabił go na śmierć. Umarł, powtarzając te same słowa »
- Flavius Josephus , Wojna Żydów
Pierre-Antoine Bernheim zauważa szereg „interesujących podobieństw” między Jezusem ben Ananiaszem a Jezusem z Nazaretu . „Obaj prorokowali zniszczenie świątyni ; obaj byli przesłuchiwani przez notabli żydowskie, zanim zostali postawieni przed gubernatorem . „ Uważa, że jeśli Jezus ben Ananiasz nie został skazany na śmierć, to może dlatego, że wydawał się bardziej szalony niż niebezpieczny, zwłaszcza że nie miał uczniów. Historia Jezusa ben Ananiasza, podobnie jak w przypadku Theudas lub że z „egipski”, który zebrał 40.000 ludzi na Górę Oliwną , występów „, że natchnione postacie nie były rzadkością w Jezusa czasie. , Który wzbudził ich entuzjazm tłumy i strach władz, i że ich zwolennicy oczekiwali od nich wyzwalających cudów. "