Przejście od dynastii Tang do dynastii Song (960-1279) nie wpłynęło tak naprawdę na trendy obserwowane za Tangów dotyczące przybycia i osiedlenia się muzułmanów w Chinach.
Wielu muzułmanów zaczęło podróżować do Chin w celu handlu w okresie dynastii Tang .
Jeśli na początku ich wpływ był tak dyskretny, że islam nie był nawet celem antybuddyjskiego edyktu z 845 r., Który wbrew swojej nazwie nie ograniczał się do buddyzmu, ale ustanowił państwowe prześladowania skierowane przeciwko wszystkim religiom uważanym za obce pochodzenie; podczas dynastii Song zaczęli mieć większy wpływ gospodarczy i wpływ na kraj. Rzeczywiście, zgodnie z Song, to muzułmanie mieszkający w Chinach dominują w handlu zagranicznym oraz w branży importu / eksportu na południu i zachodzie kraju. Najlepszym dowodem tego brzemienia, że stanowisko dyrektora generalnego transportu morskiego dla dużego portu z Quanzhou w Chinach jest stale zajęte przez muzułmanina w tym okresie.
Jednocześnie arabscy gawędziarze opowiadają fantastyczne historie osadzone w Chinach, które zostały włączone do Arabian Nights jako „Tale of Qamar al-Zaman and Budur”, „The Story of Prince Sayf al-Muluk” oraz cały cykl „ Tales of the Hunchback ”.
W 1070 r. Cesarz Song Shenzong zaprosił 5300 ludzi pochodzenia arabskiego z Buchary do przyjazdu i osiedlenia się w Chinach. Cesarz wykorzystuje tych ludzi w swojej kampanii przeciwko Imperium Liao , które kontroluje północno-wschodnie Chiny i Mandżurię. Później ci ludzie osiedlili się między Kaifeng , stolicą Song, a Yanjing , stolicą południa Liao. Celem jest stworzenie strefy buforowej między Chińczykami a Liao. W 1080 roku 10000 arabskich mężczyzn i kobiet wyemigrowało do Chin konno i osiedliło się we wszystkich prowincjach północnej i północno-wschodniej części kraju.
Na czele Arabów z Buchary stoi książę Amir Sayyid „So-fei-er” (jego chińskie imię to 索菲尔), który następnie otrzymuje honorowy tytuł od Court of Song. Uważa się, że jest „ojcem” społeczności muzułmańskiej w Chinach. Przed nim islam został nazwany przez Chińczyków z dynastii Tang i Song Dashi fa (małe „prawo Arabów”); Tashi lub Dashi to chińskie tłumaczenie Tazi, nazwy, którą Persowie używali w odniesieniu do Arabów. Następnie przemianowano ją na Huihui Jiao („religia Huihui”).
Niektórzy chińscy urzędnicy z czasów dynastii Song także żenili się z "Dashi" (Arabkami).