Shishigatani incydent (鹿ケ谷事件, Shishigatani Jiken ) Które wystąpiły wCzerwiec 1177to nieudane powstanie przeciwko reżimowi Taira no Kiyomori w Japonii. Spisek zostaje odkryty, a sprawcy aresztowani i ukarani, zanim jakakolwiek część ich planu zostanie wykorzystana.
Incydent jest również znany w języku japońskim jako Shishigatani no Inbō (鹿 ケ 谷 の 陰謀), spisek lub spisek Shishigatani. Nazwa pochodzi od miejsca spotkania spiskowców, górskiej willi należącej do Jōkena Hōina w dolinie Shishi ( Shishigatani ) w regionie Higashiyama w Kioto.
Jest to najbardziej znany z wielu spisków i powstań przeciwko Kiyomori. Szybko doszedł do władzy w latach sześćdziesiątych XII wieku i raczej dominował, niż kierował dworem cesarskim, wykorzystując swoją pozycję do umieszczania członków swojej rodziny na wysokich stanowiskach na dworze i poślubienia ich w rodzinie cesarskiej. Na wiele sposobów i przy wielu okazjach obraża i przeciwstawia się klauzurowemu cesarzowi Go-Shirakawa i klanowi szlachciców i regentów Fujiwara .
Fujiwara Narichika, jego syn Fujiwara Naritsune , Saiko (imię religijne Fujiwara Moromitsu), Taira no Yasuyori ( Hei-Hogan lub porucznik policji Taira) spotykają się Tada No. Kurando Yukitsuna ( genji z prowincji Settsu ) i Monk Shunkan , wraz z innymi, w małym wiejskim domu w Shishigatani, aby spiskować przeciwko Kiyomori i całemu klanowi Taira .
Jednak Tada Yukitsuna jest szpiegiem Kiyomori i zgłasza spisek swojemu panu. Mnich o imieniu Saiko jest torturowany, a następnie stracony, a rozgniewane grupy monastyczne już sprzeciwiają się jego znacznemu świeckiemu autorytetowi. Shunkan, Yasuyori i Naritsune zostają wygnani na bezludną wyspę Kikaigashima na południe od Kyushu , która została zidentyfikowana jako co najmniej trzy różne wyspy. Kiyomori następnie krytykuje cesarza Go-Shirakawę, który był świadomy spisku, przejmuje szereg posiadłości należących do Fujiwary i odwołuje wielu urzędników, w tym regenta Fujiwara no Motofusa . Następnie obsadził wolne miejsca w sądzie członkami własnej rodziny.
Wydarzenia i ich konsekwencje są opisane w klasycznej epickiej Heike monogatari oraz w wielu dziełach pochodnych, takich jak sztuka nō Shunkan i produkcja jōruri (teatru lalek) Heike Nyogo-ga-Shima, które dotyczą wygnańców w Kikai-ga -shima.