Narodziny |
22 czerwca 1805 Tressow ( d ) |
---|---|
Śmierć |
12 stycznia 1880(w wieku 74 lat) Moguncja |
Pogrzeb | Główny cmentarz w Moguncji |
Narodowość | Wielkie Księstwo Meklemburgii-Schwerinu |
Czynność | Pisarz |
Tata | Karl Friedrich Hahn-Neuhaus ( d ) |
Małżonka | Friedrich von Hahn ( d ) (od1826 w 1829) |
Hrabina Ida von Hahn-Hahn ( niem . Ida Gräfin von Hahn-Hahn ;22 czerwca 1805 - 12 stycznia 1880) to niemiecka autorka z zamożnej rodziny, która zbankrutowała z powodu ekscentrycznych wydatków ojca. Przeciwstawia się konwencjom społecznym, żyjąc poza związkiem małżeńskim z Adolfem von Bystramem przez 21 lat. Ida von Hahn-Hahn często pisze o tragedii duszy i pozostaje pod wpływem francuskiej poetki George Sand . Ona „jest niestrudzoną aktywistką na rzecz emancypacji kobiet”, a jej pisma zawierają wiele silnych postaci kobiecych.
Urodziła się w Tressow , w księstwie Mecklenburg-Schwerin . Jest córką hrabiego Karla von Hahna (de) (1782 -21 maja 1857w Altonie ), znanego z zamiłowania do teatru, na który roztrwonił dużą część majątku. W ostatnich latach był zmuszony utrzymywać się z prowadzenia prowincjonalnej firmy i zmarł w biedzie. W 1826 roku Ida poślubiła swojego bogatego kuzyna Friedricha von Hahna (de) , który nadał jej podwójne imię Hahn-Hahn. Wraz z nim spędziła nieszczęśliwe lata, aw 1829 roku zdrady jej męża doprowadziły do rozwodu. Kolejne lata spędziła ignorując normy społeczne, podróżując i mieszkając z baronem Adolfem von Bystramem. Bystram zachęca go do pisania o swoich podróżach po Europie i na Bliskim Wschodzie.
W 1847 r. Autorka zwróciła uwagę autorki Fanny Lewald, która nazwała ją „pobłażliwą arystokratką obojętną na los ubogich” . Po rewolucjach 1848 r. I śmierci Adolfa von Bystrama w 1849 r. Przyjęła religię rzymskokatolicką w 1850 r. Hahn-Hahn uzasadnia swoje podejście w kontrowersyjnej pracy Von Babylon nach Jerusalem (1851), która prowokuje energiczną odpowiedź Heinricha. Abeken i kilku innych autorów.
W Listopad 1852, przeszła na emeryturę do klasztoru w Angers , który szybko wyjechała do Moguncji jako „osoba świecka w klasztorze, który była współzałożycielką dla„ zagubionych ”dziewcząt” . Hahn-Hahn poświęcił się reformie uprzedzeń wobec kobiet w społeczeństwie i napisał kilka prac, między innymi: Bilder aus der Geschichte der Kirche (3 tomy, 1856-64); Peregrina (1864); i Eudoxie (1868).
Jego powieści przez wiele lat cieszyły się dużą popularnością w kręgach arystokratycznych; Jednak wiele jego późniejszych publikacji pozostało niezauważonych, ponieważ postrzegano je jako zwykłe manifesty religijne. Ulrich i Gräfin Faustine , opublikowane w 1841 roku, są kulminacją jego talentu; ale Sigismond Forster (1843), Cecil (1844), Sibylle (1846) i Maria Regina (1860) również osiągnęli znaczną popularność. Hrabina nadal tworzy powieści, które są w pewnym stopniu subiektywne podobne do powieści George Sand , ale są mniej wrogie instytucjom społecznym i zajmują się prawie wyłącznie arystokratycznym społeczeństwem.
Jego wszystkie prace, Gesammelte Werke , ze wstępem Otto von Schaching, zostały opublikowane w dwóch seriach, w sumie 45 tomów (Regensburg, 1903-1904).
Po przejściu na religię rzymskokatolicką Hahn-Hahn zaczął pisać, aby pokazać zagubionym duszom drogę Kościoła rzymskiego.
Opublikowane prace cytowane przez An Encyclopedia of Continental Women Writers :