Heridald | ||||||||
Biografia | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Imię urodzenia | Herbald | |||||||
Narodziny | IX th century | |||||||
Śmierć |
25 kwietnia 857 Auxerre |
|||||||
Biskup Kościoła katolickiego | ||||||||
Konsekracja biskupia | Aldric de Sens | |||||||
Ostatni tytuł lub funkcja | Biskup | |||||||
34 e biskupa Auxerre | ||||||||
829 - 857 | ||||||||
| ||||||||
Herbald | |
Święty , biskupie | |
---|---|
Śmierć |
25 kwietnia 857 Auxerre |
Narodowość | Francja |
Przyjęcie | 25 kwietnia |
Héribald jest francuskim zakonnikiem katolickim i świętym , biskupem Auxerre w latach 829-857.
Héribald pochodzi ze szlacheckiej rodziny. Jej ojciec jest Bawarczykiem imieniem Antelme , żonaty z Frotilde, młodą kobietą z Gâtinais .
Ma brata Loupa , opata opactwa Ferrières .
Jego wujek Angelelme był przed nim biskupem Auxerre .
Héribald wychowywał się na dworze Karola Wielkiego . Obdarzony naturalną obecnością, nabył tam „szczerą rozmowę i wszystkie cechy, które przystoi człowiekowi na miejscu” i niezwykłą rozwagę.
Został pierwszym kapelanem pałacu królewskiego i wyróżnił się na dworze, honorując kilka ambasad, za które był odpowiedzialny. Jest jednym z tych, którzy zostali wysłani do nowo wybranego papieża Stefana IV w 816 roku . Potem dotknęła go nieokreślona choroba, która spowodowała, że porzucił udział w sprawach państwa i poświęcił się sprawom Kościoła i religii.
W 829 roku zmarł jego wujek i biskup Auxerre Angelelme, a siedziba biskupstwa Auxerre musiała zostać obsadzona. Ludwik Pobożny , cesarz Zachodu w latach 814-840, w znacznym stopniu przyczynił się do jego wyboru. Autorzy jego życia, którzy go znali, zauważają, że to właśnie w kościele Saint-Germain został wybrany, a następnie wyświęcony przez świętego Aldrica , arcybiskupa Sens , z pomocą jego współprowincji.
Niestety, wkrótce po wyświęceniu pozwala mu przewodzić w partii Lothair I st , która z innymi buntowała się przeciwko Ludwikowi Pobożnemu od 829 roku . Ta postawa zmusiła go do pozostania w ukryciu, gdy spisek został rozwiązany. Skruszony, uważa się, że to z powodu tego błędu postanowił udać się do Rzymu, gdzie był już znany.
Pojednany z Louisem le Débonnaire i rozgrzeszony przez arcybiskupa Reims Hincmar , nie przestał być jednak przywiązany do Lothaire, aż do bitwy pod Fontenoy podanej Druyes i Andrie w 841 .
Karol, który odniósł zwycięstwo z Ludwikiem , nakazując Héribaldowi wykonanie tłumaczenia ciała Saint Germaina, któremu był bardzo pobożny, odprawił tę ceremonię dnia1 st września 841i od tego czasu wydaje się wracać do łaski u króla. Dowodem na to jest to, że Walafrides, nazywany Strabem, wysyła mu fraszkę w imieniu Karola , w odpowiedzi na list z wyrazami szacunku, jaki Heribert napisał do tego samego króla. Wydaje się też, że od tego czasu Karol zatrudniał go w kilku ambasadach, gdyż w 844 r. Miał jeszcze jedną do wykonania, którą przeładował na swojego brata, opata Loup de Ferrières .
Będąc w łasce księcia, uzyskał restytucję niektórych ziem zabranych jego kościołowi: Gy wraz z budynkami gospodarczymi, Garsiliacus , Champ-Lemi i Marsangy . Zbył tę ostatnią ziemię na rzecz swojego kościoła, przeznaczając połowę na utrzymanie oświetlenia, a drugą połowę na dystrybucję kanonów; co potwierdził dyplomem. Postanowił, że na pamiątkę królewskiego dobrodziejstwa kanonicy będą ucztować dwa razy w roku, we wspólnocie, raz przez prepozyta, który wówczas rządził doczesnością, a innym razem przez archiklawę, który opiekował się luminarzem.
Ponieważ kochał nauki ścisłe, uczynił kolegium jego kanonów znakomitym, zarówno dzięki studiowaniu literatury pięknej, jak i zastosowaniu nauk kościelnych. Sprowadził ze wszystkich stron znanych mistrzów, którzy nadali nowy blask nabożeństwom w jego kościele. To za jego czasów nowo wprowadzony we Francji ryt rzymski silniej zakorzenił się w kościele w Auxerre.