Guoxue

Guoxue (chińskie 国学, dosłownie „znajomość kraju”) to wyrażenie używane w języku chińskim na określenie wiedzy dotyczącej kultury narodowej.

Te „nauki narodowe” były prowadzone w tradycyjnych szkołach, w celu zdania cesarskich egzaminów i uzyskania statusu osoby piśmiennej. Tak zdobyta kultura tradycyjna została napisana w całości w klasycznym języku chińskim.

Studia pozwalające na przyswojenie tej tradycyjnej kultury zostały podzielone na kilka kategorii, z których każda odpowiada kategorii dzieł, wykorzystywanych w bibliotekach do klasyfikacji książek.

Xiaoxue

Pierwsza część badań została nazwana „  podstawowym studium  (zh)  ” ( xiaoxue ) i polegała głównie na zapamiętywaniu postaci . Głównymi utworami używanymi w tym celu były słowniki, a także encyklopedie.

Najstarszym z nich jest Er ya , pochodzący z pierwszych wieków pne, który później stał się jednym z trzynastu klasyków. Innym starożytnym słownikiem jest Shuowen Jiezi (100 ne ) Xu Shena , który jako pierwszy zastosował kluczową klasyfikację . Rodzaje dźwięków Li Denga (dynastia Wei, 220-265), zaginiony słownik, jako pierwszy zastosował klasyfikację opartą na wymowie. Yu bian Gu Yewang na vi XX  wieku daje mu również wymowę i sens i jak napisać znaki. Wśród słowników używanych jako słownik rymów , Guang yun Sun Mian podaje wymowę obowiązującą w Tang i używaną do rymów w poezji zwykłej i egzaminach. Poprawna wymowa Hongwu Era (1375), pod redakcją Song Lian, podaje północną wymowę, oficjalną pod Yuan i Ming. Słownik cesarza Kangxi daje zarówno na północy i wymowa rymy Tang.

Do słowników tych dodano inne publikacje, encyklopedie, takie jak Encyklopedia ponownie przeczytana przez cesarza ery Taiping ( Taiping yulan , 983) przez Li Fang  (en) , Encyklopedia cesarza Yongle ( Yongle Dadian , 1407) lub Ancient and Contemporary Illustrated Encyclopedia ( Gujin tushu jicheng , 1726).

Cztery kategorie

Oprócz xiaoxue były cztery rodzaje studiów, z których każde odpowiadało kategorii prac. Są to studia nad klasyką ( jing xue ), nauką o historii ( shi xue ), nauką o filozofach ( zi xue ) oraz o zbiorach literackich ( ji xue ). Cztery odpowiadające im kategorie stosowane do klasyfikowania dzieł w bibliotekach i bibliografiach to zatem klasyka ( jing bu ), historia ( shi bu ), filozofowie ( zi bu ) i zbiory literackie ( ji bu ). Ten podział na cztery kategorie ( Sibu ) ustalone przez bibliograf Xun Mao IV th  wieku był już jednym z Cesarskiej Biblioteki Wei i Zachodniej Jin .

Klasyka

Klasyki ( jing ) to dzieła uważane za ortodoksyjne z punktu widzenia konfucjanizmu. Większość z nich pochodzi z dynastii Zhou (1046–256 pne) i została napisana w klasycznym języku chińskim . Od pięciu lub sześciu sous the Han ( klasyka dokumentów ( Shu jing ), klasyka wersetów ( Shi jing ), klasyka mutacji ( Yi jing ), kroniki królestwa Lu ( Chun giu ), klasyka rites ( Li jing ) i Classic of music ( Yue jing )), Klasyki stały się kolejno trzynastoma w ramach Pieśni ( Klasyka dokumentów , Klasyka wersetów , Klasyka mutacji , Zhouli (lub Księga obrzędów Zhou  (w) ), Yili i Liji oraz trzy komentarze Roczniki królestwa Lu , Komentarz Zuo , Komentarz Gongyang  (w) i Komentarz Guliang  (w) oraz Wywiady z Konfucjuszem, Księga synowskiej pobożności , Mengzi i Er ya ).

Interpretacja tych klasycznych filozofów od xi TH i XII th  stulecia doprowadziły do neokonfucjanizm . Najważniejszy z filozofów neokonfucjanizmu, Zhu Xi (1130-1200), jest także tym, który wybrał „Cztery księgi” służące za podstawę nauczania: Analekty Konfucjusza, Meng zi , Wielkie Studium i Po prostu środkowy .

Prace historyczne

W drugiej kategorii prac stanowiących „wiedzę o kraju” znajdują się prace związane z historią ( shi ). Pochodzą z kronik spisanych w każdym z królestw starożytności. Z tych kronik znane są nam tylko Kroniki Królestwa Lu , przypisywane Konfucjuszowi i dlatego stają się klasycznymi. The Annals of Lu dały początek kilka uwag, w tym komentarzu Zuo , który bardziej niż komentarzem, to zarówno książka Historia i dzieło literackie, nadana Zuo Qiuming . Od starożytności pochodzi również Dyskurs Królestw , również autorstwa Zuo Qiuming, oraz Polityka Walczących Państw ( Zhan Guo Ce ) Liu Xianga .

Głównym dziełem tego gatunku, który jest również arcydziełem literatury, są Wspomnienia historyczne ( Shiji ) Sima Qian , około 100 pne. AD Był wzorem oficjalnych zapisów historycznych, spisanych w każdej dynastii, a opisujące wydarzenia z poprzedniej dynastii to Dwadzieścia Cztery Historie , a dwudziesta piąta , Niedokończony plan historii Qing . Od samego początku uważa się, że historia w Chinach pełni rolę edukacyjną, ilustrując faktami znaczenie cnót konfucjańskich . Nieprzestrzeganie konfucjańskich cech moralnych ( ren , wierność; yi , prawość; zhong , bezinteresowność) i obrzędów ( li ) jest źródłem zaburzeń. Od starożytności historia jest postrzegana jako zwierciadło, w którym można zobaczyć teraźniejszość, a słowo to znajduje się w tytule wielu dzieł historycznych na przestrzeni wieków, takich jak Zwierciadło, aby zrozumieć i pomóc w zarządzaniu ( zizhi tongjian ) Sima Guang ( xi th  wieku). Buddyzm, pojmowanie karmy i zemsty, tylko wzmocni moralną rolę odgrywaną przez historię.

Dzieła „Mistrzów”

Trzecia kategoria dzieł obejmuje dzieła myślicieli, czyli „mistrzów” ( zi ), które nie należą do klasyki, ponieważ nie uważa się ich za mające swoją uniwersalność. Istnieje wiele rodzajów dzieł, z których wiele nie ma nic wspólnego z literaturą, tradycyjnie podzielonych na „dziesięć szkół” ( konfucjanistów , taoistów , mohistów , prawników , imiona, relacje między królestwami, o yin i yang , agronomowie, dzieła syntezy, różne prace) lub „dziewięć prądów” (to samo co dziesięć szkół, z wyjątkiem ostatniej). W tej kategorii znajdują się wszyscy filozofowie, z wyjątkiem Konfucjusza i Mencjusza, dzieła encyklopedyczne, takie jak Lu Annals of Lü Buwei , książki techniczne, takie jak mistrzowska strategiczna metoda Słońca , praca nad strategią czy Inner Classic of Yellow Emperor , książka medyczna. Taoizm jest reprezentowany głównie przez Zhuangzi i Liezi , Mohizm przez Mo Zi , przypisywany filozofowi o tym samym imieniu, legalizm przez Han Fei Zi , przypisywany Hanowi Fei .

Kolekcje literackie

Czwartą kategorię dzieł stanowią zbiory, w których znajduje się większość literatury , z wyjątkiem powieści i teatru. Zbiory te obejmują wszystkie gatunki: poezję, listy, opowiadania, eseje itp. I zawierają teksty autora, szkoły, regionu itp.

Bibliografia

  1. Pimpaneau 1988, s. 238.
  2. Pimpaneau 1988, s. 238-239.
  3. Pimpaneau 1989, s. 75-76.
  4. Pimpaneau 1988, s. 239-240.
  5. Jacques Gernet, Le Monde Chinois: 1. Od epoki brązu do średniowiecza. 2100 BC c.- x th  century Armand Colin, 1972, repr. 2005, „Presses Pocket”, s. 261.
  6. Pimpaneau 1989, s. 79-80
  7. Pimpaneau | 1989, str. 80-81
  8. Pimpaneau 1989, s. 82
  9. Pimpaneau 1989, s. 84.
  10. Pimpaneau 1989, s. 84 i 86

Bibliografia