| Król Axum |
|---|
| Król Axum | |
|---|---|
| Poprzednik | Zoskales |
| Następca | „DBH |
GDRT (lub NRD , wymawiane Gadarat lub Gadara przez historyków) to król z Aksum (ok. 200), znany dziś jako pierwsi król Aksum interweniować w sprawy współczesnego Jemenu . Znany jest głównie z inskrypcji znalezionych w południowej Arabii , wspominających o nim i jego synu BYGT (wymawiane Beygat ). Uważa się, że GDRT to ta sama osoba co NRD, której imię znaleziono na berle z brązu znalezionym w Addi Galamo, niedaleko Atsbi i Dar'a, w północnej Etiopii .
Gadarat był czasami utożsamiany z anonimowym królem, który panował od ok. 200 do ok. 230 i wspomniane w Monumentum adulitanum , ale powszechnie uważa się je za dwie odrębne postacie. W każdym razie, francuski badacz Christian Robin Studenta Al Mis'al, Jemen, wykazały, że Gadarat i jego następcy „Adhebah ( ” DBH ) żył w pierwszej połowie III th wieku .
Inskrypcje z NRD to najstarsze napisy królewskie w alfabecie Ge'ez , które do nas dotarły. Zostały odkryte w Tigray w Addi Galamo, niedaleko Atsbi i Dar'a, w północnej Etiopii , obszarze bogatym w szczątki sprzed Axumite, gdzie odkryto inskrypcje dotyczące królestwa D'mt sprzed epoki Aksumitów . Te napisy są jedyną wzmianką o NRD znalezionych na zachód od Morza Czerwonego :
gdr / ngśy / ʾksm / tbʿl / mzlt / lʾrg / wllmqZ napisami ADDI Galamo leżącego na berło (lub w kształcie bumerangu obiektu), językoznawca interpretuje AJ DREWES mzlt jako oznaczające berło lub Royal emblemat. Znaczenie tekstu jest niepewne, ale jeśli przyjmiemy, że mzlt to berło, a „rg i lmq to nazwy miejsc (lub sanktuariów)”, to według Aleksandra Simy inskrypcje mogą brzmieć następująco: „ Gadara, królu Axum, zwrócił [to] berło do posiadania [sanktuariów] „RG i LMQ ”. Jednak południowoarabski ekspert WF Albert Jamme przetłumaczył inskrypcje jako „ Gadara, król Axum, zajmował fragmenty 'RG i LMQ ” lub „ Gedara, król Axum, jest upokorzony przed [bogami] Arg i Almaqah ”, ( for 'llmouqah), postulując, że' z llmouqah został zasymilowany.
Pierwsza wzmianka o Gadaracie w Arabii Południowej, przedstawiająca go jako sojusznika króla Saba 'Alhan Nahfan, to napis znaleziony w Marib w świątyni boga księżyca Almaqah . Stuart Munro-Hay dokonał następującego tłumaczenia:
zgodzili się razem, że ich pokój i ich wojny powinny być wspólne, przeciwko temu, kto powstanie przeciwko nim, i że w pokoju i bezpieczeństwie będą sojusznikami Salhen i Zararan, „Alhan i Gadarat.Alexander Sima tłumaczy tekst w nieco inny sposób, wskazując, że to sam Gadarat „wysłał ambasadę do Alhana w celu zawarcia sojuszu”. Obaj interpretują „Zararan” jako nazwę ówczesnego pałacu Axum, który umieszczają równolegle z Salhen, pałacem Saba w Marib. Ta asymilacja Salhen do królestwa Szeby była często używana przez królów Axum w inskrypcjach wymieniających posiadane przez nich kraje. Himyarite napis potwierdza tekst Sabean przez wspomnieć, że królestwa Aksum , Saba , Hadramaut i Qataban sprzymierzył się przeciwko tej Himyar . Sojusz z Gadarat został porzucony przez Sha`ir Awtara, spadkobiercę 'Alhana Nafhana, kiedy zastąpił swojego ojca na tronie Saby, ale wydaje się, że dwaj królowie ponownie sprzymierzyli się, tym razem przeciwko Hadramautowi, podczas pierwszego połowa jego panowania. Kampania Saby przeciwko Hadramautowi z pomocą Aksum zakończyła się w 225 roku zdobyciem i okupacją stolicy wroga, Szabwah. Ta wojna była głównym zwrotem politycznym ze strony Sha'ir Awtara, który wcześniej był sojusznikiem króla Hadramauta Il'azza Yaluta, któremu podał rękę swojej siostry i któremu pomógł nawet w przeszłości stłumić bunt.
Chociaż Aksum i Sheba byli sojusznikami przeciwko Himjarowi, wojska Himjarytów walczyły u boku Sabejczyków podczas inwazji na Hadramaut. Tak szybko, że Hadramaut podbił, Sha'ir Awtar dokonał odwrócenia sojuszy, wiążąc Himjara ze swoim byłym sojusznikiem Gadaratem. Drugi napis z sanktuarium Awama w Marib z czasów panowania następcy Sha'ir Awtara, Luha`atht Yarhuma, zawiera zapis wydarzeń, które miały miejsce w drugiej połowie panowania jego poprzednika. Napis wspomina o misji dyplomatycznej wysłanej przez Sha'ir Awtara do Gadaratu, której wynik nie jest znany; jednak tekst dalej opowiada o wojnie toczonej między Sabą i Aksum na wyżynach południowego Jemenu, co sugeruje, że negocjacje zakończyły się niepowodzeniem. Aksum został pokonany w bitwie z siłami koalicji Saba i Himjar, co pozwoliło temu ostatniemu wypędzić Beygata (syna i następcę Gadarata) i jego żołnierzy ze stolicy Himjarytów Zafar, którą Aksum kontrolował od zwycięstwa Aksum. Sojusz Saba-Hadramaut-Qataban na Himjar. Pomimo tej straty, Aksum nadal kontrolował terytoria w południowej Arabii, o czym świadczą inskrypcje Luha`atht Yarhuma (ok. 230), które wspominają o co najmniej jednym starciu z wojskami aksumickimi w Jemenie po panowaniu Gadaratu. Względny pokój mógł nastąpić po śmierci Gadarata, ale częste konflikty między Aksumem a państwami jemeńskimi, zwłaszcza pod przywództwem Adhebaha i Garmata jego następców , naznaczyły cały trzeci wiek.
Gadarat był prawdopodobnie pierwszym królem Aksum, który interweniował w południowej Arabii , a także pierwszym wymienionym w arabskich inskrypcjach. Podczas swojego panowania Aksum rozszerzył swoje panowanie na zachodni Jemen , zwłaszcza nad Tihama , Najran , Zafar (do ok. 230 r.) I ziemie Hashid, wokół Hamir na północnych wyżynach. Ponadto sojusze i podboje Gadaratu w Jemenie i Arabii Saudyjskiej , które rozszerzyły wpływy Aksum na te regiony; ogromna flota niezbędna do takich przedsięwzięć wyznacza nowy szczyt potęgi i wpływów królestwa Axum. Jego panowanie zapoczątkowało stulecia interwencji aksumickich w południowej Arabii, których kulminacją było całkowite podbicie Jemenu przez króla Kaleba w 520 (lub 525) i ustanowienie prowincji Aksumite obejmującej całą Arabię Południową.
Nazwa Gadarat mogła zostać zachowana przez tradycję etiopską poprzez tradycyjne listy królewskie, które wymieniają trzy nazwy, które mogą być wariantami. GEDUR nazywany jest jako trzeci król w liście C, Zegduru ( ZE wskazujący źródło w gyyz ) jest szóstym na liście E i Zegdur przychodzi trzeci w wykazie B, po legendarnym Menelik I . Zegdur jest również wymieniony w co najmniej jednej hagiografii i jednej krótkiej kolumnie. Listy królewskie zostały jednak sporządzone setki lat po upadku królestwa Axum i rzadko pasują do dowodów archeologicznych, z wyjątkiem przypadku najsłynniejszych królów.