Niemcy jest z Anglii , w Szkocji i Francji , jeden z głównych kolebek masonerii Modern, tak zwane „spekulacyjny” .
Chociaż loże „operacyjne” były tam liczne i ważne, pierwsze prawdziwe loże spekulacyjne były w Niemczech, jak wszędzie w Europie , pochodzenia brytyjskiego.
Było to prawdopodobnie w Hamburgu , w 1737 roku , że pierwszy niemiecki spekulacyjny schronisko powstało. W 1741 r . Przyjęła imię „Absalon” . Jest to delegacja tej loży, która 14 sierpnia 1738 r. Zainicjowała w Brunszwiku przyszłego króla Prus Fryderyka II, za którego panowania masoneria odniesie znaczny sukces w Niemczech.
Pierwsze loże niemieckie noszą francuskie nazwy: na przykład „Aux trois épées” , „Aux trois cygnes” czy „Aux trois aigles blancs” , założone w Dreźnie w 1738 roku przez hrabiego Rutowskiego, czy słynna loża „Aux trois globes”. ” , Założony w Berlinie w 1740 r., Który w 1744 r. Stał się „ Große Nationalmutterloge Zu den drei Weltkugeln ”
W Niemczech, jak we Francji, XVIII th wieku i początku XIX th century były naznaczone zarówno filozoficznych prądów Oświecenia (koncentruje się na przyczyny) i romantyzm (koncentrując się na uczucie). Ze względu na swoje powołanie do zrzeszania w konstruktywnym braterstwie ludzi o różnych poglądach, masoneria była naturalnie miejscem wymiany pierwszego rzędu, przyjmując w nim również tradycyjne nurty myśli, takie jak alchemia i kabała , jako bardzo nowoczesne. koncepcje takie jak encyklopedyzm . Dlatego nie jest zaskakujące, że ludzie tak oświeceni jak Lessing , Goethe czy Fichte przyłączają się do nich i dotykają między innymi spadkobierców ruchów alchemicznych lub ruchów Rose-Croix .
Kiedy wysokie stopnie masońskie , urodzone prawie wszędzie z różnych źródeł, zostały przeorganizowane w systemy i obrzędy, tym, który odniósł największy sukces w Niemczech, był niewątpliwie „ ścisłe przestrzeganie ”, założone około 1750 roku przez barona de Hunda, który został wprowadzony do wysokich rang w Szkocji w Paryżu .
Po śmierci założyciela w 1776 roku , system ten zostanie zreformowany, m.in. w inicjatywy Lyonnais Jean-Baptiste Willermoz , aw 1782 roku , stanie się w klasztorze z Wilhelmsbad Spirytus Scottish Rite . Zwróć uwagę na marginesie, że z klasztoru Wilhelmsbad odniesienia do „legendy templariuszy” są znane z tego, czym są, mianowicie alegoriami i legendami, a nie faktami historycznymi.
Na początku XX -go wieku , niemiecki masoneria jest podzielony na dwie główne grupy rozpoznają siebie:
Podczas I wojny światowej niemiecka masoneria zerwała stosunki z masonerią w krajach potrójnej ententy .
Powstanie nazizmu było tragiczne dla niemieckiej masonerii, która wówczas liczyła około 600 lóż i 70 000 członków.
Początkowo główne niemieckie posłuszeństwo masońskie, poczynając od trzech dużych lóż pruskich, zajmowało coraz bardziej nacjonalistyczne stanowiska. Tylko niewielkie posłuszeństwo, które pojawiło się przez rozłam w czerwcu 1930 r. Pod nazwą „ Symbolische Grossloge von Deutschland ” ( „ Symbolische Grossloge von Deutschland ” ), liczące około 600 członków, zajęło stanowisko zdecydowanie przeciwne nazizmowi.
W 1933 r. , Wraz z nadejściem Trzeciej Rzeszy , wszystkie główne niemieckie posłuszeństwa próbowały przetrwać, dostosowując się: tak zwane „humanitarne” Wielkie Loże przekształciły się w świeckie społeczeństwa, z wyłączeniem „nie-Aryjczyków” i Wielkiej Loży Narodowej „Aux three globusy” ” Oświadczył, że zaprzecza masonerii i odtąd nazywany jest „ niemiecko-chrześcijańskim Zakonem Templariuszy ” . Jedynie Rada Najwyższa i symboliczna Wielka Loża Niemiec zdecydowały się pójść spać, zamiast przysięgać wierność nowemu reżimowi, co spowodowało, że ich przywódcy byli poddawani prześladowaniom i nadużyciom, czasami śmiertelnym ze strony gestapo w 1934 roku .
17 sierpnia 1935 r. Reżim nazistowski zakazał masonerii, a loże, które nadal istniały, zostały rozwiązane. Tylko dwa posłuszeństwa, symboliczna Wielka Loża Niemiec i Wielka Loża Hamburga, odniosły sukces poprzez loże na wygnaniu, odpowiednio w Jerozolimie i Valparaiso .
Po zakończeniu II wojny światowej. Pierwszy domek został przebudowany najstarszy: „Absalon” w Hamburgu , ale niemiecki murowane róża jako wysokiej trudności i nigdy nie dotarł aż do końca XX th century zająć miejsce, które było jego w ciągu poprzednich wieków.
W 1949 r. We Frankfurcie nad Menem będzie reprezentowanych tylko 151 lóż wywodzących się z różnych obedycji, tworząc nową „Zjednoczoną Wielką Lożę Masonów Niemiec” ( „ Vereinigte Großloge der Freimaurer von Deutschland ” ). W tym samym czasie wraz z siłami okupacyjnymi powstała duża liczba amerykańskich i brytyjskich lóż wojskowych, które zjednoczyły się w dwóch posłuszeństwach: Am „ American-Canadian Grand Lodge of Ancient Free and Accepted Masons ” oraz „ Grand Lodge of British Masoneria ” .
W 1958 roku , pod przewodnictwem Theodora Vogela, „Wielka Karta” zgromadziła pięć głównych obediencji Niemiec Zachodnich pod egidą wspólnej konfederacji, „ Zjednoczonej Wielkiej Loży Niemiec ” ( „ Vereinigte Großlogen von Deutschland ” ).
W 1989 roku , wraz z upadkiem muru berlińskiego, a następnie zjednoczeniem, masoneria została ponownie autoryzowana we wschodniej części Niemiec, po pięćdziesięciu latach zakazu i prześladowań.
Loże te spotkają się w kilku posłuszeństwach, głównie z powodu fragmentacji Niemiec w tamtym czasie, ale także z powodu kwestii obrzędów i religii. Przytoczmy trzy duże tak zwane „staropruskie” loże , które tylko inicjują chrześcijan, chociaż od czasu ich odbudowy po drugiej wojnie światowej przyjmują teraz jako gości wolnomularzy innych wyznań:
Spośród innych dużych lóż, zwanych „humanitarnymi” , zacytujmy:
Obecnie w Niemczech istnieją posłuszeństwa liberalne i adogmatyczne lub tak zwane „nieregularne” posłuszeństwa, zgodnie z zasadami regularności wydanymi przez Zjednoczoną Wielką Lożę Anglii .