Narodziny |
1929 Kair |
---|---|
Narodowość | Egipcjanin |
Trening | Uniwersytet Paryski |
Zajęcia | Filozof , powieściopisarz |
Pracował dla | Uniwersytet Ain Shams |
---|
Fawzia Assaad to koptyjska powieściopisarka egipska , pisząca po francusku , urodzona jako Michaił w 1929 roku.
Urodziła się w Kairze w 1929 roku w rodzinie koptyjskiej. Studiowała w Egipcie , w języku francuskim, w instytucji wyznaniowej, następnie odbyła studia wyższe na Sorbonie w Paryżu . Doktorat z filozofii uzyskała w 1956 roku.
Wykłada filozofię w Kairze na Uniwersytecie Ain Shams . Zrezygnowała z tego stanowiska nauczyciela, aby podążać za swoim mężem, dr Fakhry Assaadem, lekarzem Światowej Organizacji Zdrowia (WHO), podczas jego podróży. W ten sposób zostaje doprowadzona do osiedlenia się w Genewie. Następnie poświęciła się pisaniu, publikowaniu artykułów i esejów filozoficznych, a następnie powieści od 1975. Dwukrotnie otrzymała nagrodę Towarzystwa Pisarzy Genewskich. Jego powieści opisują egipskie społeczeństwo, ciągłość egipskiej tożsamości od starożytności do współczesności oraz subtelne relacje między muzułmanami i Koptami, obawiając się jakiegokolwiek podziału tożsamości i religii. Reprezentuje międzynarodowy klub PEN przy Komisji Praw Człowieka w obronie wolności słowa.
Jest autorką kilku książek i artykułów na temat esejów filozoficznych, poświęconych m.in.Sørenowi Kierkegaardowi czy Friedrichowi Nietzsche'owi , m.in.Egipskie prefiguracje myśli Nietzschego: esej filozoficzny , opublikowane w 1986 roku przez Éditions L'Âge d'Homme , ale przede wszystkim jest znana z w połowie lat siedemdziesiątych XX wieku , za jej dzieła literackie.
Jego pierwsza powieść, opublikowana w 1975 roku, nosi tytuł The Egyptian i jest częściowo autobiograficzna. Bohaterka, Laïla, to młoda Egipcjanka, rozdarta zarówno między szacunkiem dla tradycji i historii swojego kraju, jak i pragnieniem emancypacji. „Kiedy rodzimy się komarem z gigantycznych przodków” , pisze, „w naszym najlepszym interesie jest pozostawienie przodków, jak obelisk na Place de la Concorde, całej ludzkości” . Ta koptyjska bohaterka jest również bardzo bliska swoim muzułmańskim towarzyszom, potem muzułmańskiemu mężowi, i solidaryzuje się z trudnościami, jakie przeżywa jej kraj, choć czasami cierpi z tego powodu: przybywając do Paryża w 1957 r., Wypędzają ją z domu. gospodyni, aby nauczyła go „znacjonalizować kanał po tym, jak spowodował tyle kłopotów w Algierii ” .
W 1987 roku opublikowała Des enfants et des chats , który przywołuje kobietę i jej przyrodnią siostrę, które zostały przeklęte z powodu cudzołóstwa matki. W 1992 roku pojawił się La Grande Maison de Louxor , opowiadający historię koptyjskiej rodziny obejmującą ponad dwa stulecia. Hatszepsut, kobieta-faraon , w 2000 r., A następnie w 2004 r. Alham i zbieracze śmieci z Kairu .